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1 # 盛夏yi失眠
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2 # 依河望湖
三俗是指‘庸俗、低俗、媚俗’。
庸俗:平庸粗俗。
低俗:形容低階,粗俗,不文明的現象或事物,與高雅相對。思想空洞、乏味,更多的是帶有純粹的“性思想”。
媚俗:迎合於世俗,過分遷就。迎合受眾,為了短期商業效益,而不惜犧牲崇尚和責任。
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3 # 生根的小樹
夜景有三俗:浦東,建外,太平山
建築有三俗:鳥巢,巨蛋,明珠塔
紀實有三俗:老太,衚衕,石庫門
旅行有三俗:馬代,瑞士,梅里山
靜物有三俗:酒杯,水果,紫砂壺
小品有三俗:荷花,水珠,腳踏車
自然風光有三俗:壩上,亞丁,喀納斯
人文風光有三俗:麗江,水鄉,和土樓
名勝古蹟有三俗:長城,外灘,嘉峪關
民俗風情有三俗:苗疆,西藏,瀘沽湖
照片有三俗:影像,印象,和映像
攝影有三俗:德味!大溼!毒毒毒!
不幸的是,我經歷了很多三俗。
幸運的是,我依然會有機會三俗。
人谷為俗 牙佳為雅
雅俗共存。
走過三俗,才能不俗
回到三俗,俗也不俗
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4 # 桌布丫頭
平時喜歡瀏覽網頁,看看攝影方面的知識,我以我看過的資訊來回答這個問題吧:是有“攝影三俗”這麼個說法,有的說拍人體俗,有的說拍車展俗,有的說街拍美女俗,有的說拍荷花俗,等等。但是比較集中的是指“人體”、“美女”和“荷花”,荷花的拍攝肯定被“打入”了三俗之列。
第一、所謂“三俗”,不是說拍攝的人和被拍攝的物件俗與不俗,而是說這類題材的拍攝很容易落入俗套。無論是人體、美女還是荷花,這都是攝影人樂此不疲的拍攝物件,拍的人多了,拍攝的作品多了,構圖相近相似、手法基本雷同、風格差異不大等等,也是一種必然趨勢,想從中有所創新有所突破,確實是一件難事;對於讀著而言,他看過了類似的作品,當然會說這個很老舊、這個很陳舊,說不定你今天剛拍的荷花,他也可以說成是成年老作,因為荷花上面並沒有註明,它是盛開於何年哪月。
▲荷花
第二、對於拍攝人而言,不存在“三俗”和“三高”。攝影拍攝過程本身就是一種欣賞、一種陶冶、一種取樂、一種健身、一種交友的過程,拍的好自己樂呵,朋友誇讚,拍得不好,自我反省、自我總結,大不了刪除而已,不必過於計較別人怎麼說。我拍攝我快樂,俗也好,雅也罷,只是我的感受,任爾東南西北風,自有“拍樂”在其中。
▲街拍
第三、無論拍攝什麼都需要講究拍出新意拍出個性。這一點每個人都知道,每個人都一直在努力。
▲美女
第四、關於荷花的拍攝確實需要多動腦筋。建議沿著某一方向、某一思路,完成一組主題集中、風格鮮明的荷花片子。比如運用擬人化的手法,來個“一枝獨秀”、“二女戲珠“、“三代和美”、“四世同堂”等等,甚至還可以來個“五福臨門”。“不怕做不到,只怕想不到”。
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5 # 壽光好稿
1,喜歡扎堆。比如福建霞浦,江西婺源,內蒙草原,河北壩上這些景點,每天要接待成千上萬的攝影人,拍出來的作品幾乎千篇一律毫無新意。有人說過,你所在的500米生活圈,才是最好的攝影取材之地。
2,器材大於一切。攝影器材越高階越好,動輒上萬甚至十幾萬的器材。鏡頭從廣焦到長焦,相機從135到中大畫幅,好像好器材才能拍出好作品。國內外很多優秀的攝影人,其實對器材並不是很挑剔。
3,表現悲憫才是好紀實。不可否認,攝影人需要有悲憫情懷,但是這不是紀實攝影的全部,快速變化的社會生活,各階層人群的生存狀態,都是攝影人可以記錄和表現的內容。
回覆列表
反三俗張雲雷事件舉例如下
德雲社的最大牌明星張雲雷遭到了重罰。
青島市文化市場行政執法局對德雲社下達了《關於對北京德雲社文化傳播有限公司整改意見的告知函》,責成德雲社公開道歉,對演員張雲雷、楊九郎進行批評教育,並進行嚴肅處理。
隨後,德雲社發表宣告公開道歉,並對張雲雷、楊九郎做出了暫時停止工作的處罰。
德雲社在官方微博釋出“關於張雲雷不當言辭等若干問題的宣告”。
我司演員張雲雷於2018年12月31日青島演出節目中提及“汶川”等相關內容,引起社會大眾反感,對此我司向廣大觀眾及關注此事件的社會大眾致以誠摯的歉意。
宣告中表示,在得知此事件後,我司即刻對張雲雷進行了嚴厲的批評,責成其深刻反省並向社會大眾公開道歉,同時對其進行一段時間的工作暫停處理。
這是張雲雷在兩年前的青島跨年演出時拿國難當笑料之後,遭到的迄今為止最為嚴厲的處罰。
這個教訓對於張雲雷來說簡直是刻骨銘心的。他能否抗住此番的重壓,堪稱是這位辮王未來演藝事業生死存亡的大事。
在張雲雷遭受此次重罰之際,也讓人想起了當年曲協主席姜昆倡導的相聲界“反三俗”運動。當年德雲社正是如日中天之際,姜昆提出“反三俗”之後,引發了郭德綱的強烈反彈,雙方你來我往,爭奪十分激烈。
姜昆提出“反三俗”,在很多人看來意在壓倒郭德綱計程車氣。郭德綱也認為,對手在實力上打不垮你之後,可能在道德層面上拖垮你。
隨著而來的高雅相聲和通俗相聲之爭,主流相聲和非主流相聲之爭,淡化了姜昆當年反三俗的真實含義。
張雲雷拿國難當相聲段子,遭到官媒嚴肅批評低俗之後,他的處境轉而不妙,此番遭到重罰,實際上是對自己“低階錯誤”的一次嚴厲警告。
這不由得讓人提出疑問:姜昆“反三俗”,為啥沒有被張雲雷、楊九郎牢牢汲取?
姜昆當年的反三俗,為何被很多人認為是打壓德雲社的一大利器?至今想來,關於“反三俗”,為啥難以成為相聲界的一大共識?
從傳統相聲的發展軌跡看,出身與市井街頭的“粗鄙”文化代表,相聲一直被視為底層文化的代表,這與趙本山推崇的二人轉是一樣的道理。在相聲界有一個共識,雅俗共賞是相聲的發展之路,低俗和高雅,很難讓它走的更長遠。
現實的處境在於,何為雅俗共賞?這個尺度是難以把握的。此次張雲雷遭到的處罰,給相聲界敲響警鐘:過於追求市場效果,忽視道德底線的行為,都將遭到難以想象的後果。
值得注意的是,迅速接受道歉的德雲社迅速暫停了張雲雷、楊九郎的演出,態度與姜昆當年提出的“反三俗”相比,來個180度大轉彎。這表明了德雲社從當年的市井劇團,成長為國內一流劇團的成熟歷練。