小龍女是金庸先生寫的神鵰俠侶裡面的女主角人物。

而神鵰俠侶原來名字並不是神鵰俠侶，而是天殘地缺。當初是透過連載的方式發表在報紙上的。

所謂的天殘地缺，天殘楊過斷臂，他的手臂被郭芙砍去一支，變成了殘疾。地缺是小龍女因為被點穴道，被尹志平所玷汙，失去貞潔。

金庸先生當寫到絕情谷小龍女跳崖那裡時。本來金庸先生的本意是要把小龍女寫死的。

但是當時的讀者，太喜歡和同情小龍女了，都不想讓她死，於是有很多的人給金庸寫信，意思就是希望不要把他寫死，如果寫死，以後就不看你寫的書了。

要知道，一個人在有才，寫的書在好，如果沒有人看，那而枉然。金庸於是就滿足了讀者的願望。

於是筆逢一轉，來了一個十六年後相見，小龍女的不知治病，又以喝蜂蜜什麼的就好了。

後來小龍女和楊過，也是有情人終成眷屬，他們分開的時間太久，在一起時間太短，所以解了襄陽之圍後，於是就退隱江湖隱居去了。

而在倚天屠龍記中的黃衣少女，所說的，終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。這個黃衣少女可能就是楊過和小龍女的後人。

看到有人回答說小龍女因為尹志平(現在叫甄志丙)的玷汙就把小龍女從天上拉下了人間，我就忍不住了。

真的可笑，這讓我想起一位印度的奶奶曾說過的話:“被強姦是女孩子們自己的錯誤嗎？是誰把女孩的貞操放在她們的陰道里的？”

小龍女的不食人間煙火不是因為她是三十多歲的處女，是因為她的不諳世故，她跟楊過完全是倆個世界的人，小龍女是脫離現實家國大義，封建禮教等束縛的一個人，她脫離了社會。

小龍女經歷了許多後，也沒有被拉下人間，她依舊是那個不食人間煙火的小龍女，她對外面世界唯一的留戀就是楊過，她知世故卻不世故，真的很難得，而這難得，不是因為楊過的保護，而是因為她自己內心的純良，始終都沒受到一點塵灰汙染。

當然，如此完美無瑕的小龍女在世上是不存在的，而且金庸的小說不是小白文也不是爽文，是文學作品，他的作品是基於現實卻又美於現實的。

本來小龍女的死，幾乎已成定局，為什麼？

第一，楊過的情先是“親情”

楊過一開始說自己愛小龍女，是當時為了與李莫愁周旋，之後小龍女誤以為自己跟楊過那個了，小龍女就想讓楊過娶了自己，可楊過支支吾吾的，明顯猶豫了，為什麼？大家知道楊過把小龍女叫做什麼嗎？“姑姑”！這個“姑姑”妙啊，小龍女叫楊過叫“過兒”，這既可是“情人”的稱呼，卻更像“親人”的稱呼，楊過這個“姑姑”就幾乎只剩下親情了。

第二，封建禮教的犧牲品

封建禮教害人至深，金庸老爺子想來對封建禮教也是厭惡至極的，才有了黃藥師，楊過，小龍女，郭襄等這類不把封建禮教當回事的人物，關鍵這些人物都很討喜。而為了表達對封建禮教的厭惡，完美的小龍女就成了犧牲品，因為她眼裡是“完全沒有封建禮教觀念的”，可她知道封建禮教嗎？一開始不知道，後來知道了，可她最終還是選擇堅持，她事實上一直在跟封建禮教抗爭，是最堅定的抗爭者，也是封建禮教最大的敵人。小龍女雖然死了，可受她的影響的人會接過接力棒，楊過一開始是不堅定的，而後小龍女的死讓他堅定信念，他接過小龍女的第一捧，而後的郭襄等人則是第二棒。小龍女楊過的最大敵人其實是“封建禮教”，他們是“破道者”，而郭靖黃蓉是“守道者”，而“守道者”家中從不能容納楊過小龍女這樣的“破道者”，到容納郭襄這樣的“破道者”，這顯然宣告了楊過小龍女的勝利，當時世人的看法也發生了改變，此時的他們可以在一起了，可卻太晚了，失去的不會再回來了！

第三，迷糊的愛情導致的悲劇

小龍女跟楊過的愛情是迷糊的，小龍女認定楊過，跟林朝英當年立下的規矩有著莫大的關係，可事實上，她不懂這到底是不是愛情，而後，李莫愁的“花言巧語”更讓她誤以為這是愛情，以為愛情就是可以為對方付出一切，甚至生命，其實，在這方面，親情比愛情更強大。可小龍女不懂，她是個冰山美人，她的“冰山”非一日之功，她從小就沒接觸過愛情，而李莫愁更加沒有發言權！楊過真正愛上小龍女是斷臂之後，是真心要娶小龍女，改口叫“龍兒”的時候，可這愛來得太晚，當初不懂珍惜，直到快要失去的時候才懂的什麼是成熟的愛情，小龍女的死是楊龍迷糊愛情導致的悲劇。

第四，楊龍是倆個世界的人

小龍女喜歡冷清，楊過不喜熱鬧，看似挺配，可其實他們是倆個世界的人，小龍女根本不想去食人間煙火，人間於她而言沒什麼好留戀的，這在十六年後小龍女在絕情谷底快樂地過完十六年也可看出，金庸老爺子在暗示我們:小龍女以為她放不下的楊過，其實放下了，你們這些讀者怎麼就是放不下呢？她沒有楊過也活得很快樂，十六年，一點變化都沒有。難以想象，一個人孤獨地活著，活成活死人，能快樂？可事實上，小龍女就是這樣的另類。可楊過不是！楊過進古墓才三年就想著法子跑出去玩，小龍女死後的十六年裡，他也沒有閒著，去做自己想做的事，他就是屬於這個世界的，他是舍不下紅塵的，書中楊過十六年後與小龍女有一段對話:

“他們(郭靖黃蓉等人)始終都沒有忘了我(楊過)。”

“你(楊過)也不曾忘了他們(郭靖黃蓉等人)呀。”

楊過苦等的十六年更像是贖罪，他認為是他和郭靖黃蓉等人害了小龍女，他的風流濫情，還有他人的阻撓，害了小龍女，所以他改頭換面，不與昔人相見。可一遇到郭襄就全讓他將昔人昔事全勾想起來了，這個不知名不知姓的小女孩，讓他想起昔人，他在這位原本註定是萍水相逢的小女孩面前又彷彿回到了少年，談笑風生，指點江山，莫不快活。書中也寫道:“楊過心想:‘我若真有這麼個小妹子相伴，這十六年來，也可少了許多寂寞。’”，楊過有妹子嗎？有啊！程英陸無雙啊，可楊過不接受她們，偏偏楊過就接受“郭襄”這個妹子相伴了。

可見楊過這十六年來過得不好，是因為他自虐，他想贖罪，用傷害自己的方式來補償他自己的罪孽，而郭襄就像是金庸老爺子派來救贖楊過的，讓楊過揭下面具，讓楊過面對昔人，讓楊過珍愛自己(個人認為這是三根金針的意義所在)，書中楊過也顯然接受了郭襄的救贖，這三個心願楊過全部答應了！

原本金庸老爺子這想法很不錯，奈何小龍女還是被讀者強行復活了(聽說讀者給金庸老爺子寄菜刀了，看來武功再高，也怕菜刀啊！哈哈哈哈！)，不過我不知道這復活意義何在，即便復活，全書的後半部分也基本沒有描寫小龍女的篇章了，還減弱了書中要表達的主題，只為了讓自己YY，將書中主題弱化，將作者要呼喊的話強行給塞回去。真的是太過分了，讀者強行要當作者，恐怖如斯！

《神鵰俠侶》的創作年代，是一九五九年。這個年代，相當值得注意。金庸在五十年代的末期，已經創造出了兩個極其突出的人物。一個是完全不通世道人情、種種社會規範的“小龍女”，一個是深諸人情世故、身懷絕技，但是卻無視於自己所熟悉的環境的壓力、一意孤行的“楊過”。這兩個人，一個是自然而然，不自覺地反抗著社會，一個是有意要做社會的叛逆。　　其所以要各位特別注意《神鵰》的創作年份，是因為就在六十年代一開始，世界各地，青年人的主導思想，就是叛逆，而叛逆的型別，又都是脫不出自覺和不自覺的兩種型別。金庸所寫的叛逆，是楊過和小龍女對當時宋朝社會的叛逆。但是在人性上而論，放在任何時代皆可適合，這是《神鵰》在創作上最大的成功。　　《神鵰》從頭到尾，整部書，都在寫一個“情”字。“問情是何物”，是全書的主旨。　　書中所寫的各種男女之情，各種不同性格的人所遇到的不同愛情，有的成為喜劇、有的成為悲劇，可以說從來沒有一部小說中，有這麼多關於愛情的描寫。　　《神鵰》中不但有“情花”，可以致人於死，也的“黯然銷魂掌”，成為至高無上的武功。甚至到最後線時，還有郭襄暗戀楊過的小女兒之情。　　《神鵰》是一部“情書”，對愛情描述之細膩，在金庸其他作品之中，甚至找不到差可比擬的例子。　　《神鵰》中，郭靖、黃蓉和楊過之間的衝突，是社會規範和人性的衝突。在衝突的過程中，黃蓉甚至運用了陰謀，本來已佔上風的黃蓉尚且要如此，可知人性掙脫枷鎖的力量是何等巨大。　　《神鵰》中楊過歷盡種種艱苦，而成為一代大俠，接受了郭靖“俠之大者”的訓言，但是楊過還是楊過。郭靖替他取名字：“名過，字改之。”是一種希望，他失望了，楊過沒有改變他的本性，這正是金庸在《神鵰》中特別強調的一點。　　《神鵰》整部書的結構，有一個最大的缺點，就是小龍女和楊過在不能不分開的情形下分開，黃蓉編了一個謊言，使楊過充滿希望，等了十六年。這十六年，對一個深切認識到愛情是什麼的人而言，是極度痛苦的煎熬。結果是十六年後，小龍女、楊過重逢，喜劇收場。　　楊過在《神鵰》中，自始至終，是一個悲劇性格的人物，小龍女也是，因為他們和當時社會，完全不能相合。楊過、小龍女重逢，對讀者而言，是一個大喜訊，人人額手稱慶，但對整部小說而言，卻是敗筆。試看小龍女再出現後，哪裡還有什麼江芒可言？遠不如讓楊過一直悲劇下去好得多了！　　金庸原來的創作意圖如何，不得而知，但是就小說論小說，《神鵰》從一開始起，就註定是一個悲劇，是不是為了遷就讀者的意願，硬將之改成喜劇，不得而知。　　作為讀者之一，如今說得口硬，但在看《神鵰》時，也希望小龍女、楊過重逢，雖然在掩卷之後，一再認為悲劇可以使《神鵰》更完整，也相信金庸在創作開始時，也以悲劇為主旨，不然，何必讓小龍女給一個毫不相干的道士姦汙？金庸在寫《神鵰》的時候，喜劇收場，絕對可以諒解，因為那時，正是《明報》初創時期，《神鵰》在《明報》上連載。菲是小龍女忽然從此不見，楊過悽悽涼涼，鬱郁獨生，寂寞人生，只怕讀者一怒之下，再也不看《明報》。但在修訂改正之際，仍然保持喜劇收場，卻有點不明所以了。　　現在，因為《神鵰》喜劇收場，所以談論的人如區區，才能提出應該是悲劇，小龍女不應復出。但如果金庸真的這樣寫了，一定不答應，要他改成大團圓結局。誰真能忍受小龍女就此消失，楊過傷心致死？寫小說之難，由此可見一斑！　　《神鵰》中，金庸表現了一種觀念上的矛盾。一方面，是人性的自然發展，另一方面，是為國為民的傳統思想。這種矛盾，在楊過的任性和郭靖的忠誠上，屢起衝突。但它應該如何，金庸並沒有下結論，郭靖還是郭靖，楊過還是楊過，誰也改變為了誰。這當然是金庸在當時自己的思想方法上，只是出現了矛盾而未的結論之故。　　《神鵰》中有一隻高傲的大鷹。《神鵰》中巨雕是實，《射鵰》中的雕是虛。　　有人非義《神鵰》中楊過在襄陽城外，擊斃蒙古皇帝的情節：“與歷史不符”。這種批評，拘泥不化之甚。在詳細寫了楊過的一生經歷之後，楊過擊斃蒙古皇帝的一節，正是雷霆萬鈞的力量。宛若鬱郁之下的豪雨，何等酣暢，何等大快人心！或曰：歷史上根本沒有這樣的事！答曰：中國歷史上根本沒有楊過，外國曆史上又何嘗有一個王子叫哈姆雷特！《神鵰》的主題曲是：“問世間，情是何物，直教生死相許？”

明報上連載的時候本來就是一部悲劇，男主孤兒、斷臂、一生淒涼；女主同樣孤兒，且是金庸小說中唯一被凌辱的女主，中劇毒，最後跳崖死了，男主同樣跳崖殉情。後來準備出書時，廣大書迷紛紛表示如果不修改劇情屆時將不會買來看，金老爺子不得不修改了結局，增加了“風陵渡口”及後面的章節。

我以小人之心度金大俠之腹:這是否金大俠的處女情結在作祟呢？

《神鵰俠侶》的創造時間在上世紀五十年代末六十年代初。當時西方國家各種思潮興起，其中“性解放”的思潮開始萌芽。

雖然當時大陸由於資訊閉塞引起的衝擊還不大，但是做為香港肯定已經普遍感受到了這種思想的蔓延。

這讓傳統士大夫的心中肯定不太舒服，其實時至今日，具體還有多少華人保有這種情結呢，沒有統計也不好下結論。但是從屢屢爆出的招處女進行性交易的醜聞不難看出，此種情結還深深的紮根在某些人的心中。

小龍女是以一個冰清玉潔簡直不食人間煙火的形象在《神鵰俠侶》中出場的，她不諳世事，清心寡慾，可以說是一個純的不能再純的玉女，如果不是楊過的誤打誤撞，照此發展下去，她也會成為孫婆婆那樣的老處女，更進一步成為聖女。

但是，她一旦失身，受了玷汙，儘管不是因為她的錯誤引起，那也沒有好下場，那就是讓她最後消失死亡。

用這樣一個典型的例子來告誡世人貞操的重要性真是太合適不過了。

現在看來最後由於種種原因，金老先生又以破鏡重圓的結果讓楊過和小龍女複合也可以說是皆大歡喜吧。

在大家的心目中，最初出現的小龍女就像一個不食人間煙火的仙女，讓人渴望又不可及。後來在和楊過師徒相處的日子裡，漸生情愫。她是楊過的姑姑和師父，根本不道互相喜歡對方，這在當時那個封建社會是不被接受的。正因為有了世人情感的困撓，才讓人們不再仰視地觀望她。接著，尹志平的汙辱讓她徹底地來到了人間。厄運接踵而至，他們不得不面對李莫愁的嘲諷，郭靖的威逼和世人的指責，還有江湖中嬌花媚顏的誘惑。情可以讓人生死相許，可人若要活著，就或多或少地為生活所累，為世道所屈。其實，楊過和小龍女的結合，在那個朝代註定就是個悲劇，幾千年的封建思想在世人的腦子裡根深蒂固，任何違背倫理的行為舉止都會被扼殺。師徒相戀，情理難容，處女情結，更是比男人的性命還重要。金庸從最初對小龍女的美化，到後來遭受小人沾汙，淪為常人。落差如此之大，已為後來埋下伏筆。

愛情是需要時間來考驗的，而不是一時奮不顧身的纏綿。我願意相信楊過能忍受處界的壓力，內心的屈辱和做名門閨秀女婿的誘惑。可願望是改變不了現實的。也許只有讓小龍女死去，大俠才能變成真正所謂的大俠，故事才能變成悽美的故事。

正如大家所言，金庸描寫兩人相戀是對封建禮數的抗掙和不滿，千百年來，又有多少人做了它的犧牲品。可能是考慮到觀眾都喜歡花好月圓，皆大歡喜的結局，最後，楊過和小龍女十年之後又重逄了，只是小龍女重生的理由有些牽強，相遇的情節也讓人覺著侷促突凸。