《紅樓夢》被公認為古典小說的巔峰之作，哪怕是再狂傲的大作家，在《紅樓夢》面前，也是表現出一副小學生的姿態，永改不了的文人相輕老毛病，在這裡不復存在。對小說的思想內容、藝術特色，網上的分析評論很多，有興趣的可以找來瀏覽一下，在這裡，我們用最簡單最表面化的比較，分項來直觀感受一下《紅樓夢》這部經典的份量。

一是作者之謎。再有名的作品，也是人寫的，這是簡單不能再簡單的常識。但就是這部《紅樓夢》，在2010年人民文學出版社的新版中，作者已然是曹雪芹著、無名氏續，以前被認為是高鶚、程偉元續的通識就此打破。就連前80回的作者，也有人言之鑿鑿的說不是曹雪芹，弄的紅學家都發出感嘆，如果我們再拿不出更有力的證據，再過些年恐怕《紅樓夢》的作者真的就不是曹雪芹了！古人有立德、立功、立言的“三立”之說，幹什麼事都要合乎禮法，但唯獨《紅樓夢》的作者不以為然，難怪說《紅樓夢》是超越了時代的偉大作品，應該說是作者先超越了時代，不為浮世榮，不計身後名，他把一切都看的很淡。

二是影響之廣。《紅樓夢》的影響之大之深，不客氣的說是其他經典名著無法比擬的，也是後人難以超越的。單從一些基礎資料來看，隨便一提都讓人歎為觀止，以《紅樓夢》為題材的戲劇有數百種，改編的影視作品有25部，這是在國內。在國外，被以英文、德文、法文、俄文等翻譯到國外的譯作有100多個，大家都知道國內有一個特殊學術門類“紅學”，可有多少人知道國外也有個“日本紅學”呢？就連一向高傲的日耳曼人，由於他們翻譯過去的稍晚，就有德國學者感嘆：“怎麼可能把這樣巨大的藝術品、一座文化豐碑遺忘了一百年之久呢？”法華人更把曹雪芹看做東方的莎士比亞、塞萬提斯。並且，張恨水的《京華煙雲》、張愛玲的《傾城之戀》、賈平凹的《秦腔》等作品，都能體會到《紅樓夢》的深刻烙印，或者說是對《紅樓夢》的致敬之作。

三是討論之多。《紅樓夢》問世以來，對她的討論就沒有停止過，姑且不說作品“真事隱去、假語村言”所指究竟是什麼，單一個類別都沒有大致統一的看法，文豪魯迅認為這部書是“人情小說”，最先考證出《紅樓夢》作者是曹雪芹的胡適認為，這是曹氏的自傳，著名教育家蔡元培則認為這是反清悼明的政治小說，學者王國維說這是徹頭徹尾的悲劇，還寫了一本《紅樓夢評論》……很多學者對《紅樓夢》後40回不滿意，於是“忘揣聖意”，續書大興，熱鬧非凡，僅續書就有19部之多，最出名、爭議最大的是劉心武的《劉心武續紅樓夢》。作者地下有知，不知會生髮出怎樣的感慨！還是那句話比較準確，這是一部封建社會的大百科全書，她深不可測，她魅力無窮。

以上這些文字，真是掛一漏萬，感覺真對不起這部經典名著，想想這是網友之間的閒議，也就釋然了。在手機上敲打的挺累，意猶未盡，覺得還是作者自評更能體現《紅樓夢》的經典內涵，詩曰：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”

《紅樓夢》是經典中的經典，在文學文化領域，再牛的小說家也公認這一點，而且，它還發展出來一門學問，是為“紅學”。

《紅樓夢》這部殘缺之書都有哪些魅力呢？

第一點，《紅樓夢》成書於明末清前期中國文人長篇小說創作最高峰期，這一段時間誕生了《三國演義》《水滸傳》《金瓶梅》《西遊記》《三言兩拍》等等大量的經典偉大作品，在文化土壤方面具備出現偉大作品的條件。另一方面，這一時期的中國，在繪畫、藝術、建築、飲食、服飾等等物質和士大夫品味追求達到了一個頂峰，還有，這一時期，在儒、釋、道、佛、易的中華智慧和哲學也達到了頂峰，甚至中醫理論都達到前所未有之高度，上述這一切均成為《紅樓夢》作品細節的營養和組成部分，這種涉獵之廣博，除了《紅樓夢》，還沒有其它任何一部書可以做到。

第二點，《紅樓夢》的寫作技巧登封造極。既前無古人，估計也後無來者了。

比如作者運用大量影射和意象之手法，“絳珠草”有血淚之意，“瀟湘妃子”“瀟湘館”及竹子都有灑淚、淚痕斑斑、娥皇女英淚灑湘竹、投水而逝之意象，反覆影射黛玉命運和結局。賈寶玉、通靈玉（本質頑石幻象為玉），“怡紅（院、公子）”“悲金悼玉”“降芸軒”“悼紅軒”都點出作出之初衷和主人公性情特點以及根由出處，再如探春“蕉葉覆鹿”“風箏”“倚雲紅杏”都暗示她離別遠嫁和婚姻命運。書內用大量和多形勢的典故、戲曲、燈謎、實物、讖語等等埋伏事態走向、人物命運和結局，不一而足。

作品運用神話，運用時空交錯，運用儒、道、易家等理論和中醫、戲劇傳統來反覆強調創作主旨，強調作者想要表達的思想和目的，之所以費這麼大周章，我想一是和創作時政治社會大背景有關，比如文字獄等因素，實際這種結構和手法使得小說別具一格，新奇巧妙。

小說結構極為精妙，108（星宿），12（月、時、整），3，360（週期輪迴），4（起承轉合）都是中華傳統文化極玄妙的數字，作者大量運用這些數字，來刻畫來不斷告知讀者這種這種必然甚至信仰，比方說108又和風月寶鑑相映對照，五十四回前是正照，五十五回後是反照，整部小說感情色彩、格調背景都陡然一變，從明快繁華到陰沉淒涼，從回目上就可非常明顯看出這種轉折，小說草蛇灰線，伏脈千里，人物近900人，有名姓的也有700餘，大小事件龐雜而有序，又歸於此大系統，使整個作品又渾然一體，雖然後二十八回遺失殆盡，但前八十回結構框架己立起大半，我們又從脂批等批語中可以大致得出，比如最後會有“情榜”以和寶玉神遊太虛境對照相合，凡此種種，不一而舉。

第三，《紅樓夢》文字藝術文學價值之高之美是其它同類作品中沒有的。全本洋洋灑灑萬言，卻用字極為簡練，所謂“少一字則不可，多一字則顯贅。”全書大量詩、詞、歌、曲、賦、經、誄、離騷體、聯、匾額、燈謎、詩謎、詩讖等，這樣的全才很難想象怎麼在一人身上所掌握，而且運用嫻熟自如。比如《芙蓉女兒誄》，可以代表整部書文字和文學水平的一個典範。再比如修改李商隱的那句“留得殘（枯）荷聽雨聲”，作者將千古留傳的經典這麼輕輕將“枯”改作“殘”，在意境上不知高出了多少？作者這麼做，估計也是想故意顯露詩才，略有得意吧！

第四，全書出場約900人，有名姓的700餘人，我們讀者可以感受到人物形象的也有400人餘，比如光是年輕的姑娘作者就塑造了40多位，每一位都個性鮮明，各有特點，沒有一般小說文學作品的臉譜化或模糊化的問題，靈動如生立於腦海，這種功力造詣令我們歎為觀止，也令諸多文學大家望其項背。

今拙作只可列講紅樓精妙萬一也沒有，誠惶誠恐，只為表達對這部曠世奇書的敬仰之意！