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1 # 加開府儀同三司
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2 # 鼠嘴
王陽明的知行合一到底有多深奧?
這個問題要從幾個方面來解讀就能很清楚地認識什麼是知行合一,他到底有多深奧。
首先我們要明白,什麼是“知”,什麼是“行”。知從字面上的解釋就是知道的的意思,行從字面上解釋就是行為的意思。
知行合一從上面的解釋可以是定義為知道和行為合二為一,從這個解釋看好象應該很簡單,一點都不深奧。那麼王半聖他的心學就要告訴我們,把知道和行為統一就行了嗎,這點我覺得應該是他要告訴我們知行合一本質的其中之一。
簡單地講就是要我們透過學習了心學後,知道了什麼事情可以做,什麼事情不可以做,而把知道的事情和自己的行為做事一制。
其實就從這簡單的一方面來說,我覺得就已經非常的不容易不簡單了,因為我們人都是有私心的,當自己所要做的事情觸犯到自己的利益的時候,我們都會做出對自己有利的行為,這個是人之本性。
那麼這個時候就顯出知行合一對我們行為的重要了,而他的這個本質也讓我們明白,看著很簡單的一個道理,但當真正開始做的時候卻非常的不簡單不平凡。
其次我們在從知和行的深層次來看他的含義,那就是知道我們應該怎麼才能知道,心學給了我們具體的說明---學習心學。
而我們透過學習了心學後,就知道我們以後的行為是什麼樣的,這個就是心學所希望的---知行合一。
王半聖透過他的心學,讓大家知道了透過什麼途徑可以知道什麼事情是對的,什麼事情是錯的,我們應該怎麼做對這個社會和國家有利,我們如果遇到了當自己的利益和社會和國家利益相沖突的時候,我們必須作到知行合一。
這是他透過心學讓大家明白的一個道理,而這個道理應該作為我們日常的行為規範準則,而這也正是他所希望所有學習心學的人做到的行為準則---知行合一。
最後我們從他知行合一的理想中,看到了他心學的中心思想和本質,就是讓我們明白如何做為一個對社會和國家有用的人。
任何事情在沒有觸犯自己利益的時候,我們都明白應該怎麼做,可當真正觸犯了自己利益的時候,我們很多人就很難真正的做到犧牲自己的利益,而維護社會和國家的利益。
所以知行合一說難真的很難,說簡單也非常的簡單,要說深奧不深奧,那就看我們自己對自己的行為是不是能做到知行合一。
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3 # 揮揮手一個人走
其實古人所作的一些處世哲學、警世名言,哲學思考,大多是可作為我們後人的行為、思想、精神上的指導或參考,只是我們往往把這些弄得好像是什麼深不可測的奧秘一樣,還有就是一些搞國學的為了收割財富,把這些說的高高在上或讓人一頭霧水雲裡霧裡。這些問題本就沒有一個統一的標準答案,古人說的是基於古人的思考,你在看過這些書籍後你應該有所思考。
如果古人的這些思想、智慧、精神,是為了讓後世人捉摸不透的,為了讓後世人看不懂、學習不了、理解不了的,那我想問:他們的這些東西弄出來,對我們還有意義嗎?
知行合一,是動物都懂,人人都具備的能力。一隻狗知道它要撒尿了,都會找顆樹。你家裡一隻貓肚子餓了,盆裡養的魚它都會想方設法的去撈上一條。世界上的任何動物,基因裡面就攜帶著“知行合一”。
知行合一,不是什麼人類偉大的發明或發現或創作,是生命生存、生活的根本。為什麼我們會覺得“知行合一”這麼偉大這麼了不起,是因為我們人都貪婪,生命價值誤入了歧途。我們都想成為人上人,都想天人合一,都想成為首富,都想名利雙收,都想…………這些無比貪婪的慾望容易使人性泯滅,使人性無比扭曲,我們喪失了這些基本的智慧,我們都是在用貪婪的心態去理解古人的思想,就好像知道了這些就是有了武功秘籍,都是這樣,又能思考出什麼呢?
當有人說有一種成功叫“知行合一”,我們很多人就開始激動的不得了“唷!知行合一,快看看我有沒有,是不是別人都知道。完蛋了,是不是就我不懂。”當你急的不得了,當你都急得都快要拉褲子裡了,你想奪門而出去拉,這時候你一想,有個大師、高人說“屎不拉出去,就會變成內力,就會獲得神力,就會有神功”,難道你真要憋回去? 這就是反人性。王陽明就是要告訴你“人心自明”,自己就明白自己所想的所做的事情。有良知,能知惡、知善,人有自我保護、勞動、思考…………等等自我的行為能力或意識。所以,知行合一不是什麼偉大的發明或發現或創作,不是人性裡面要去弘揚的非常光輝偉大的東西,是生命該有的能力,是做為人,有智慧、有思想、有責任、有良知的人的基礎!
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4 # 庫克船長的小屋
知行合一近乎於禪宗漸悟,王陽明對佛學研究很深,他的的心學實際上還是吸收了一些佛教的思考和理論。
佛家禪宗就有漸悟和頓悟之說:
漸悟!就是指成佛需要不斷修行,不斷積累,不斷反思,透過行動逐漸明白事物的真相、真理。這類似於王陽明的知行合一。心學的“知”,是良知,如果從佛學角度就是有佛的慧根。心學說有良知,還要行動,落實,才能昇華為光明。也和禪宗的漸悟道理相通。
頓悟!就是指成佛需要一念而豁然開朗,透過內心的不斷思考而瞭解世界的真相和真理。這倒類似於朱熹理學的格物致知。想要懂得天理,就要去人慾,格物,把事物的表象去掉,思考內在的道理,終於會有一天開智。這和禪宗的頓悟是不是也有相通之處?
其實真理(天理)是非常簡單的,是事物的根本規律,但這個規律在現實中受到各種其它因素所幹擾,如同迴歸初心,忘出來時的路等道理一樣。它本身並不複雜,也並不深奧。
但想通這件事很難,道理別人告訴你是沒用的,是需要在行動中體驗的。心學告訴你的是,由心出發,心既是善念,在行的過程中要不斷堅守“知”,你的行才有價值、有意義,才能讓知更加光明。知行合一,就是堅守初心,但在行動中可以靈活變通,來實現你的初心,這相當於一種價值觀,認知到了自然“悟”到。悟到了,行就不會走彎路和迷失。
從佛學角度而言,這只不過是探索真理的不同境界,不同階段。從唯物角度而言,除非人有大智慧,絕大多數人是需要走漸悟這條道的,所謂從量變到質變,一個道理的懂得是經過不斷實踐中反思的結果,因為真理一直在,只是人在生活中迷失了本心,需要找到你的認知原點(價值觀最終的建立),這就是知行合一。它沒有對錯,只有認知層面的不同,足夠一個人一生受用就足矣!
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5 # 財金成林
股票技術的知行合一是非常難的,三年學技術,十年修心,看的懂容易,做得對很難!
只有透過大量的覆盤看圖,深化技術,運用技術,修正技術,才能逐步完善自己的作業系統!
有時候我們會經常看到某些大咖說,2015年入市,得名師指點,或無師自通,真的很佩服這樣的人,要不就是絕頂聰明,要不就是認為自己絕頂聰明!先別說看得懂做得好,就算是合格的股民不經歷一次完整的牛熊交替也是枉然,人家就能短短三年時間自成體系100%成功率!所以說,股市有風險,投資需謹慎!考驗智商的坑太多!
我個人判斷沒在這個市場浸淫十年以上,基本都是打嘴炮!100%正確率的必定是100%打嘴炮!真正的高手都是孤獨的,誰這麼大功夫天天扯閒話,扯的必定有他的目的!高手都是在孤獨中修煉自己,做到手眼合一,知行合一!
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易經講 陰陽難測謂之神
心學講 無善無噁心之體
這兩句意思一樣,但我相信你很難理解。