歷史上有很多渣男這是肯定的，但如果以今天的眼光去看待古代的男性，恐怕百分之九十九都是渣男，因為古代男性就沒幾個對感情忠貞的，當時的社會也不要求他們忠貞。但不管歷史怎麼變化，總有幾個基本原則、基本底線是不能突破的，突破這種底線的人那就擔得起一個渣字。比如尊不尊重生命，是不是誠實，是不是有意挑戰公序良俗，從這幾個角度來審視，如果突破了這幾條底線，那不管用哪個時代的價值觀來衡量，這個人都可以算渣。今天我們就從這個角度來談談歷史上的渣男。
吳起是典型的戰國時期計程車階層的代表人物，春秋後期私學興起，階級等級社會被打破，誕生出了一種自由職業，就叫做士。士首先有文化，其次很多都不是出身於貴族，他們靠兜售自己的學問來求飛黃騰達，所以他們遊走於各國之間，參與各國的變法，給各國國君出言獻策，由此來換得高官厚祿。這些士們論能力是真強，簡直是奇謀秘計層出不窮，可要論為人，有些人是特別特別渣。吳起就是其中的典型代表。
吳起是名將，善於練兵，而且曾經幫助楚國搞變法，無論從哪個角度來衡量，他都是戰國時期的一位名仕。可是這個人在感情生活方面簡直豬狗不如，他為了當官，可以不折手段。當年，吳起在魯國的時候，魯國的國君想任命他當將軍，結果有人提意見說不行，因為吳起的老婆是齊華人，而齊魯當時是死對頭，並且那陣齊國正準備攻打魯國，任命一個齊國的女婿來當咱們的將軍這不合適。這番議論被吳起知道了，他立刻返回家中，手持利刃，將自己的髮妻殺死，就為了當那個將軍。後來吳起的母親去世，吳起應該要回去丁憂守孝三年，為了不丟掉這個官職，吳起悄悄的把訊息掩蓋下來，秘不發喪，後來被別人舉報了。因為這兩件事，當時全社會都認為吳起是個人渣。
還有另外一種人渣，不僅是漠視自己的女性配偶，從根本上來說就是漠視生命。西晉時期有一個著名的愛鬥富的貴族叫王愷，他是晉武帝的舅舅，他家裡蓄養了很多的姬妾、歌女，那個年代的達官貴人納妾很正常，也不要求他對這些女子有什麼真感情，但是起碼要做到尊重生命吧。而王愷在家裡定下了一個規矩，他請外邊的人到家裡來做客，每位賓客身旁安排一個美人勸酒，如果美人勸酒的時候客人不喝，就要殺美人，可見王愷此人的殘忍。
後來王導和自己的兄長王敦一塊到王愷的家裡去做客，王愷又讓美人勸酒。王導為人敦厚，他知道王愷家的這個規矩，他明明酒力不行，可是隻要美人勸酒他就必喝，為的就是保住美人的性命。然而他的兄長王敦卻是個不下於王愷的渣男，他故意把臉板得平平的坐在那，無論美人怎麼勸酒他就是不喝，給他勸酒的那個美人嚇得花容失色。等到宴會之後，美人應該是被殺了，王導為學責備自己的兄長王敦，說：“你明明知道他家有這樣的規矩，你為什麼不喝？”王敦的回答是：“他殺他家人，關咱啥事。”然後王導就預言說他這個兄長為人剛忍，以後不得善終。後來果然應驗了。損人利己是可以理解的，最可憎的行為就是損人而不利己，而王敦正是，也可算是渣中之渣。
唐代著名大詩人元稹在感情方面是個絕對的渣男，但從政治立場來看，他為官還是挺不錯的。在兩性關係方面，元稹簡直可以稱得上是採花大盜，他這一生不知道跟多少女人有瓜葛，但是話說回來這種事情在當時應該算是正常的，那個時候的上層社會計程車大夫幾乎沒有不風流的。可是做為一個寫出了“曾經滄海難為水”這種感天動地的情詩的詩人，他的渣可尤其讓人跌破眼鏡。
元稹早年間始亂終棄，他寫過鶯鶯傳，鶯鶯傳就是西廂記的前身，也就是說他堂之皇之的把自己始亂終棄的故事寫出來了。他極有可能是跟自己的一個遠房表妹談了一段戀愛，故事裡的張生就是以他自己為原型寫的。欺騙了人家女子，還洋洋得意的給寫出來，可見元稹是怎樣的一種心態。後來元稹娶了一位妻子，是韋氏，韋家對元稹是相當好的，韋氏也非常賢惠，應該說兩個人的感情還是不錯的，但是這也絲毫不耽誤元稹在外邊彩旗飄飄、尋花問柳。
韋氏還在世的時候，元稹就已經跟當時巴蜀地區的名妓薛濤搭上了關係。薛濤是個大才女，當時人稱女校書，和很多名人都有來往，她比元稹大將近10歲。這個時候，元稹因為得罪了宦官，被貶到了巴蜀，就和薛濤談起了戀愛。這場姐弟戀讓薛濤全身心的投入，完全墜入了愛河，但是兩人的熱戀總共持續了只有三個月左右，然後元稹被調回京城，薛濤不得不跟他分別，兩人從此以書信往來。元稹的老婆韋氏後來病故了，他在那樣悲悲切切的悼念亡妻的同時，實際上跟不同的女性都在保持著關係，其中最主要的就是薛濤。
要知道薛濤對元稹是深情，可元稹卻並非如此，薛濤只不過是他眾多情人當中的一個，他要對薛濤真有感情，早就把薛濤接到身邊了。後來在浙東，元稹想過要把薛濤接到身邊來一起過日子，但是這時他又和浙東的名妓劉採春好上了，嫌棄薛濤不如劉採春漂亮，那可不是嘛，薛濤此時已經四五十歲了，怎麼和小姑娘比呢？
雖然歷史上的確有很多渣男，但我們不能站在現在的道德視角，用現在的道德標準來衡量古人，然後得出歷史結論說這個人是個渣男。人類出現文明，到現在總共只有幾千年，我們現在還在不斷進步，人類的道德水平也在不斷的提高，不斷的完善，所以我們要對以前的人抱有同情，他們的文明水平還沒有進步到現在這個地步，所以他沒有我們這樣的價值觀。因此我們不要去苛責古人。
我們如果用現在的道德觀把古人一個一個提溜起來作道德審判，那麼再過上數百上千年，後人回顧歷史，看我們的有些行為恐怕也是不能接受的，也許後人也會覺得我們要不是愚昧要不就是渣。而且人都有兩面性，評價一個歷史人物是非常複雜的，有的人在某些方面可能比較渣，但是在另一個方面則不盡然，元稹就是這樣。
歷史上有很多渣男這是肯定的，但如果以今天的眼光去看待古代的男性，恐怕百分之九十九都是渣男，因為古代男性就沒幾個對感情忠貞的，當時的社會也不要求他們忠貞。但不管歷史怎麼變化，總有幾個基本原則、基本底線是不能突破的，突破這種底線的人那就擔得起一個渣字。比如尊不尊重生命，是不是誠實，是不是有意挑戰公序良俗，從這幾個角度來審視，如果突破了這幾條底線，那不管用哪個時代的價值觀來衡量，這個人都可以算渣。今天我們就從這個角度來談談歷史上的渣男。
一、達到了人渣程度的渣男，代表人物吳起、王愷吳起是典型的戰國時期計程車階層的代表人物，春秋後期私學興起，階級等級社會被打破，誕生出了一種自由職業，就叫做士。士首先有文化，其次很多都不是出身於貴族，他們靠兜售自己的學問來求飛黃騰達，所以他們遊走於各國之間，參與各國的變法，給各國國君出言獻策，由此來換得高官厚祿。這些士們論能力是真強，簡直是奇謀秘計層出不窮，可要論為人，有些人是特別特別渣。吳起就是其中的典型代表。
吳起是名將，善於練兵，而且曾經幫助楚國搞變法，無論從哪個角度來衡量，他都是戰國時期的一位名仕。可是這個人在感情生活方面簡直豬狗不如，他為了當官，可以不折手段。當年，吳起在魯國的時候，魯國的國君想任命他當將軍，結果有人提意見說不行，因為吳起的老婆是齊華人，而齊魯當時是死對頭，並且那陣齊國正準備攻打魯國，任命一個齊國的女婿來當咱們的將軍這不合適。這番議論被吳起知道了，他立刻返回家中，手持利刃，將自己的髮妻殺死，就為了當那個將軍。後來吳起的母親去世，吳起應該要回去丁憂守孝三年，為了不丟掉這個官職，吳起悄悄的把訊息掩蓋下來，秘不發喪，後來被別人舉報了。因為這兩件事，當時全社會都認為吳起是個人渣。
還有另外一種人渣，不僅是漠視自己的女性配偶，從根本上來說就是漠視生命。西晉時期有一個著名的愛鬥富的貴族叫王愷，他是晉武帝的舅舅，他家裡蓄養了很多的姬妾、歌女，那個年代的達官貴人納妾很正常，也不要求他對這些女子有什麼真感情，但是起碼要做到尊重生命吧。而王愷在家裡定下了一個規矩，他請外邊的人到家裡來做客，每位賓客身旁安排一個美人勸酒，如果美人勸酒的時候客人不喝，就要殺美人，可見王愷此人的殘忍。
後來王導和自己的兄長王敦一塊到王愷的家裡去做客，王愷又讓美人勸酒。王導為人敦厚，他知道王愷家的這個規矩，他明明酒力不行，可是隻要美人勸酒他就必喝，為的就是保住美人的性命。然而他的兄長王敦卻是個不下於王愷的渣男，他故意把臉板得平平的坐在那，無論美人怎麼勸酒他就是不喝，給他勸酒的那個美人嚇得花容失色。等到宴會之後，美人應該是被殺了，王導為學責備自己的兄長王敦，說：“你明明知道他家有這樣的規矩，你為什麼不喝？”王敦的回答是：“他殺他家人，關咱啥事。”然後王導就預言說他這個兄長為人剛忍，以後不得善終。後來果然應驗了。損人利己是可以理解的，最可憎的行為就是損人而不利己，而王敦正是，也可算是渣中之渣。
二、只在感情方面渣的渣男，代表人物元稹唐代著名大詩人元稹在感情方面是個絕對的渣男，但從政治立場來看，他為官還是挺不錯的。在兩性關係方面，元稹簡直可以稱得上是採花大盜，他這一生不知道跟多少女人有瓜葛，但是話說回來這種事情在當時應該算是正常的，那個時候的上層社會計程車大夫幾乎沒有不風流的。可是做為一個寫出了“曾經滄海難為水”這種感天動地的情詩的詩人，他的渣可尤其讓人跌破眼鏡。
元稹早年間始亂終棄，他寫過鶯鶯傳，鶯鶯傳就是西廂記的前身，也就是說他堂之皇之的把自己始亂終棄的故事寫出來了。他極有可能是跟自己的一個遠房表妹談了一段戀愛，故事裡的張生就是以他自己為原型寫的。欺騙了人家女子，還洋洋得意的給寫出來，可見元稹是怎樣的一種心態。後來元稹娶了一位妻子，是韋氏，韋家對元稹是相當好的，韋氏也非常賢惠，應該說兩個人的感情還是不錯的，但是這也絲毫不耽誤元稹在外邊彩旗飄飄、尋花問柳。
韋氏還在世的時候，元稹就已經跟當時巴蜀地區的名妓薛濤搭上了關係。薛濤是個大才女，當時人稱女校書，和很多名人都有來往，她比元稹大將近10歲。這個時候，元稹因為得罪了宦官，被貶到了巴蜀，就和薛濤談起了戀愛。這場姐弟戀讓薛濤全身心的投入，完全墜入了愛河，但是兩人的熱戀總共持續了只有三個月左右，然後元稹被調回京城，薛濤不得不跟他分別，兩人從此以書信往來。元稹的老婆韋氏後來病故了，他在那樣悲悲切切的悼念亡妻的同時，實際上跟不同的女性都在保持著關係，其中最主要的就是薛濤。
要知道薛濤對元稹是深情，可元稹卻並非如此，薛濤只不過是他眾多情人當中的一個，他要對薛濤真有感情，早就把薛濤接到身邊了。後來在浙東，元稹想過要把薛濤接到身邊來一起過日子，但是這時他又和浙東的名妓劉採春好上了，嫌棄薛濤不如劉採春漂亮，那可不是嘛，薛濤此時已經四五十歲了，怎麼和小姑娘比呢？
結束語雖然歷史上的確有很多渣男，但我們不能站在現在的道德視角，用現在的道德標準來衡量古人，然後得出歷史結論說這個人是個渣男。人類出現文明，到現在總共只有幾千年，我們現在還在不斷進步，人類的道德水平也在不斷的提高，不斷的完善，所以我們要對以前的人抱有同情，他們的文明水平還沒有進步到現在這個地步，所以他沒有我們這樣的價值觀。因此我們不要去苛責古人。
我們如果用現在的道德觀把古人一個一個提溜起來作道德審判，那麼再過上數百上千年，後人回顧歷史，看我們的有些行為恐怕也是不能接受的，也許後人也會覺得我們要不是愚昧要不就是渣。而且人都有兩面性，評價一個歷史人物是非常複雜的，有的人在某些方面可能比較渣，但是在另一個方面則不盡然，元稹就是這樣。