貔貅和麒麟長相很像。不易區分。傳說貔貅和饕餮都是龍王的兒子。所以他們是兄弟關係。饕餮是中國古代漢族神話傳說中的一種神秘的神獸，為龍王的五太子，形狀羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，性格十分貪婪，相當能吃。傳言他因為能吃還把自己的身體吃掉了，因此我們平時見他的一些銅像之類便只有一個大頭和一張大嘴。見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。人們提起饕餮通常都是一些負面的形容。貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。第2頁 /(共3頁)在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。傳說貔貅是龍王的第9個兒子。沒有肛門，意指只進不出，多為生意人用來做鎮宅之寶而麒麟是神獸的王者。附上龍生的九子：1、老大囚牛喜音樂，蹲立於琴頭。2、老二睚眥嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄。第3頁 /(共3頁)3、老三狴犴形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上， 震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸；4、老四狻猊形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；5、老五饕餮嘴饞身懶，好吃好喝，常見於古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸，是品嚐美味，鑑賞佳餚的“美食家”。6、老六椒圖形似螺蚌，性情溫順，常見於大門上，銜環守夜、阻攔小人、是求學、求子、升職的保護神；7、老七贔屓（霸下）龜形有齒，氣大好負重，常揹負石碑於宮殿中，是長壽、吉祥、走鴻運的保護神；8、老八螭吻又名鴟尾或鴟吻，好張望，常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護，驅邪納福，安居樂業的神獸；9、老九貔貅（諧音“皮休”）又叫辟邪，生性兇猛，專吞金銀肚大無肛，只進不出，即能招財，又能守護財富，掌握財運，是招財進寶的保護神。誰轉了誰就和貔貅有緣會發財的！
貔貅和麒麟長相很像。不易區分。傳說貔貅和饕餮都是龍王的兒子。所以他們是兄弟關係。饕餮是中國古代漢族神話傳說中的一種神秘的神獸，為龍王的五太子，形狀羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，性格十分貪婪，相當能吃。傳言他因為能吃還把自己的身體吃掉了，因此我們平時見他的一些銅像之類便只有一個大頭和一張大嘴。見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。人們提起饕餮通常都是一些負面的形容。貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。第2頁 /(共3頁)在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。傳說貔貅是龍王的第9個兒子。沒有肛門，意指只進不出，多為生意人用來做鎮宅之寶而麒麟是神獸的王者。附上龍生的九子：1、老大囚牛喜音樂，蹲立於琴頭。2、老二睚眥嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄。第3頁 /(共3頁)3、老三狴犴形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上， 震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸；4、老四狻猊形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；5、老五饕餮嘴饞身懶，好吃好喝，常見於古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸，是品嚐美味，鑑賞佳餚的“美食家”。6、老六椒圖形似螺蚌，性情溫順，常見於大門上，銜環守夜、阻攔小人、是求學、求子、升職的保護神；7、老七贔屓（霸下）龜形有齒，氣大好負重，常揹負石碑於宮殿中，是長壽、吉祥、走鴻運的保護神；8、老八螭吻又名鴟尾或鴟吻，好張望，常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護，驅邪納福，安居樂業的神獸；9、老九貔貅（諧音“皮休”）又叫辟邪，生性兇猛，專吞金銀肚大無肛，只進不出，即能招財，又能守護財富，掌握財運，是招財進寶的保護神。誰轉了誰就和貔貅有緣會發財的！