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  • 1 # 淡凡新中式生活

    第一,人類不都是利益鬥爭的存在。沒有那麼多陰謀論,科威特與伊拉克,南韓與北韓,東德與西德,難道真的是基於利益鬥爭而存在嗎?其實,它們的背後都代表著不同的思維差異,不同的認知與思想使得它們劃分成兩種不同的東西,如果僅僅是利益鬥爭,不過是一方賠點,一方賺的,一方退點,一方進一點的問題,問題是北韓給南韓一些錢,合作一些大運營專案,南韓就會舒服嗎?或者,南韓給北韓一些錢,北韓就能停步嗎?

    第二,思想鬥爭尤為可怕。中國黃巾軍之亂,“蒼天當死,黃天當立”,是道教與儒家的第一次鬥爭,導致了三國紛爭,九州決裂,後世的白蓮教、明教、拜上帝教、八卦教等等,皆是思想鬥爭的戰爭。西方的宗教戰爭更是慘烈,十字軍東征,基督教不同教派之間,基督教與古羅馬、德意志等異教之間,上演了多少不同思想之間的紛爭。

    第三,利益鬥爭無非是錢多錢少的問題,也就是一個平衡的問題,但是,思想鬥爭就不簡單是錢可以解決的了。一般對人類造成巨大危機的,不是利益鬥爭,而是思想鬥爭。利益鬥爭,用點錢就解決了,傷害烈度不大,但是思想則不然。

  • 2 # 乙丙丁6

    人類的本質都是利益鬥爭嗎?這個問題有點殘酷,但是絕對是這樣的。

    大到國與國,小到人與人,利益鬥爭一刻也不曾停止過。也許有人說,這話有點過,我覺得本質上是這樣的。

    國與國,大家都看到了,我就不說了,我來說說人與人之間利益關係。

    當年蒯徹勸韓信時說的就是人與人之間利益關係,本質上就是利益鬥爭。

    蒯徹勸韓信自立為王,韓信說劉邦對他好,不忍背叛。

    蒯徹就把人與人之間的利益關係和鬥爭給解釋了一下。大意是,你韓信今天不爭取自己的利益,最終結果只不過就是“相君之面,位不過侯”而已,“相君之背妙不可言”就與你韓信無緣了。

    蒯徹把范蠡文種跟勾踐的上下級關係跟劉邦與韓信進行對比,說韓信與劉邦的關係未必能與范蠡文種跟勾踐的關係好。

    又說張耳陳餘,當年窮的時候,那可是生死之交,後來富貴了,為了利益,相互之間都想將對方至於死地而後快,最後不是你韓信幫著張耳殺死了陳餘嗎?

    今天,劉邦利用你跟項羽幹,對你韓信不錯是因為你有利用價值,一旦沒有了利用價值,你韓信和劉邦該如何相處?功蓋天下者不賞,威震人主者身危,到時候你就危險了!

    最後大家都知道,韓信要的只不過是裂土封王的利益,這也是利益鬥爭,他先要劉邦封他假齊王,後來劉邦不說給他封賞他就不來打項羽,最後劉邦給他利益,先幹掉了項羽,後來為了利益又殺了韓信。

    不要以為這只是過去的事,現在沒有了,其實不然,天天在企業裡上演著呢!

    我們新廠日月廠,秋華為了利益,把自己親妹妹都搞走了,利益面前,永遠都是鬥爭的。

  • 3 # 自然的語言

    人類的本質都是利益鬥爭嗎?

    人類是高階動物,有思想:有意識,有一雙巧手,又發明了文字,應該說不缺吃的情況下,不能為利益鬥爭,不能相護傷害,不能造成戰爭。難道說戰爭打丈能使地球上的物質和糧食變多了嗎,不但不會變多,還把辛辛苦苦建造的東西受到損失,把辛辛苦苦的錢財用到戰爭上。不浪費了嗎?問題是教育方面不統一,全世界人人還沒有認識到如何人生的真道理。透過天教的教育,透過文化的教育,透過勤勞的雙手和發達的頭腦,能得到全面的認識透過科學的發展,物質越來越豐富,全世界人類會團結在一起的。提高素質,改變性情,相互和諧,人生相處,如何生活,美好的心態,慢慢都會看到大局,而顧大局,自覺遵守人生道理。

    過著安全感,美好感,真正的幸福感生活。什麼是世界大同?世界大同就是沒有戰爭,沒有打鬧和爭吵,減少事非,一團和氣和諧的場面。以後的任務就是多打糧食,蔬菜水果牧業等等,和一切食品加工:配方:營養養生,提高人們的健康和壽命。加強教育,因為孩子生下來是空白的,培養品德,性格,和氣和諧人生道理,培養文化知識,科學技術。培養保護環境,生產岀與人之便,與環境之益。解決自然災害,得到充分的安全感,使天地人合一和諧相處,得到真正的幸福。

    話又說回來了,啥事都有一個過程,形勢在發展,歷史的車輪在前進,只要有一個遠大目標,總有一天會實現的。這是人類的希望,是最想過的,人們要求的生活。

    看後同一嗎?想過平安幸福的生活嗎?有啟發嗎?有同感嗎?那大家繼續努力吧!。

  • 4 # 唐文清

    【利益】:人與人之的利益,互利互益、人與人之間的利用,都是為了生活而生存,有時候人死了也不明白這一點。人要是看錯人了,後悔終生。人往往看到的是表面,或者:花言巧語矇蔽了知情者。有的人、知情報恩、有的人、恩將仇報、都摻連個人因素、和集體因素。

    【三國演義】有個叫陳宮的官員,棄官救了曹操,曹操殺害魚夫一家,曹操說了一句話,我寧願不負天下人、讓天下人負我。陳宮知道他是個殺人魔王,和他分道揚鑣。投靠了呂布,呂布不聽陳宮的勸告,吃了曹操的敗仗。陳宮一字不提、以往的事,就給曹操說了一句話,當初是我瞎了眼。又給呂布說、我活為你孝力、死是你的鬼。呂布聽了很受感動、後悔莫及。求曹操放過陳宮。曹操說、隨他的變吧。陳宮看透了曹操的所做為!一不求人、二不回頭、走到一塊空地拔劍自刎。曹操佩服他是一個義氣的漢子、而不是他的為人處理的方法。這就是一個人的方面面,一個人的性格、認識、造救了生與死、之間的隔絕!等到後悔無計可救。也是當今社會人與人思考的話題。

  • 5 # 黑貓吊魚

    人類的鬥爭是真理的競爭,真理(正義)是正能量,是時代的指導思想,細則應以真理對接,偏離真理大意,人民群眾是不會贊成的。

  • 6 # 邰社江

    人類要想活下去,只要靠辛勤勞動養護自己,沒有矛盾的世界是不存在,只有對不對的事或物去抗爭,去奮鬥,能夠使自己活下去,從沒有到有,從一窮二白變得不在貧窮,為利益而鬥,不值得,如貿易戰,兩虎相鬥,必有一傷,發展才是目的,和平發展人人尊敬,經濟霸權,軍事霸權會不鬥自敗!

  • 7 # 992舒暢

    人類社會的本質是思想鬥爭、權威鬥爭、心靈鬥爭、地盤鬥爭……

    很早以前,人類的本質不是利益鬥爭,而是一種有形和無形的鬥爭,也是一種意識形態中的鬥爭!發展到了後期,才慢慢意識到利益關係的最大化!那時候,許可權、地盤、歸屬、靈魂等佔據著上風,而利益思想還在萌芽中起飛!

    因為人類的本質就是生存,就是爭奪,你不殺我,我就殺你,一山不容二虎!

  • 8 # 使用者6643166581513

    是統治過程的必然產物,但是我們對比之前的奴隸社會 再到封建帝國社會 再到現代 再看看發達國家,是一直在進步的。

  • 9 # 彈指A

    人人有飯吃、有衣穿、有房住、有信仰是各國政府的責任。教育人們厚德載物,上善若水是做人的美德。任何人違背道德必須嚴懲。世界自然和諧,自然大同。

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