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  • 1 # 古靈精怪的熊

    三個人都是魏碑高手,寫得都不錯,各有千秋。孫伯翔魏碑老辣,李松魏碑飄逸,範笑歌魏碑剛猛。但範笑歌魏碑有許多種,可以說範笑歌可以寫孫與李的風格,而孫與李沒法寫出範的所有風格。

    而且這三人中,只有範老師的魏碑被方正字型檔公司認可,做成了魏碑字型檔。

  • 2 # 存希齋書法

    孫伯翔,李松,範笑歌三人的魏碑放在一起哪個更好?從圖片中看,三人的書法都有魏碑的味道和麵目。一,孫伯翔

    孫伯翔是天津人,現任天津市書協副主席,孫伯翔崇尚碑學,早年學習唐楷,後轉入碑學。2014年3月19日,在京舉行第11屆造型表演藝術成就獎頒獎典禮,孫伯翔獲造型藝術獎。都說孫伯翔的魏碑書體顯得老辣,但確實有些像“造型藝術”!

    二,李松

    大家可能對這個人不太熟悉,李松也是天津人,師從歐陽中石先生。他的魏碑體顯得比孫伯翔要規矩一些,沒有那麼誇張,有收有放。

    三,範笑歌

    範笑歌人稱“百體王”,說他什麼書體都會,而且一個書家的字型他都會用幾種筆法來解釋,這聽起來多少有些玄乎!從範笑歌的書體風格來看,他也是取法魏碑的,他的楷書當中魏碑的味道很濃厚!他們三人的魏碑,我覺得李松的比較好,孫伯翔的魏碑個性太強烈了,範笑歌的魏碑又失去了魏碑原有的風格。

  • 3 # 不二齋

    最近關於範笑歌的提問比較多,不噴不黑,說一說自己的感覺,看了最近關於範笑歌的提問,基本上涵蓋了物體書法,看來範笑歌是一位多面手,什麼都會寫,在書法上下過很大的功夫是肯定的,不過什麼都寫的比較稀鬆,尤其是魏碑、行草書和隸書,他的唐楷寫的還算可以。但是整天在網上和這些名家大腕比也沒有什麼意思,因為和他們比也不能夠提高你的書法水平。

    實際上,範笑歌的魏碑的水平和孫伯翔、李松實在不在一個水平線上,懂書法的一眼就可以看出來,我們知道孫伯翔和李松都是當代的魏碑名家作品,能夠得到大多數書法家的認可靠的不是吹,而是實打實的魏碑功夫。

    孫伯翔的魏碑主要學習北魏《始平公造像記》,以方筆為主,有時候還參加點行書的筆意,筆力紮實厚重,力能扛鼎,李松擅長北魏《張黑女墓誌》,小字魏碑寫的秀美流暢,他以帖學筆法入碑,走出了自己的路子。

    而我們看範笑歌的魏碑,用筆漂浮,無沉穩之勢,並沒有任何魏碑的取法,甚至沒有深入臨習魏碑的字帖,完全屬於唐楷伸長了筆畫,還加了一點隸書的筆畫,魏碑是一種獨立的書體,並不是唐楷的粗放化。你這寫的根本就不叫魏碑。

  • 4 # Charles莊禮偉洛杉磯

    當推薦孫伯翔為最成功,其他二位尚未入魏碑門檻,濫稱魏體,實有失大雅,蓋其作品不足覌也。相比之下是風馬牛不相及也。

  • 5 # 翰墨書道

    三位中孫伯翔第一,李松第二。

    孫伯翔的魏碑老辣成熟,空明勻淨,似拙實巧。真正做到如鋼似鐵,刀劈斧砍,刀刻斧鑿。最高妙之處在於疏闊而氣密,點畫粗細變化懸殊而自然融洽。我們看孫伯翔每一個字中都有一個氣眼,這個氣眼在每個字中的處理都不同,如"雄"字,左右結構之間的如一條巷道暢達貫通形離而氣緊。在用筆的變化上如左撇的粗厚,右部下橫的粗且右伸,收筆有隸意。"利"字上"立刀"左短豎上下留氣眼。"禾"的撇、捺點的異寫。雖然收筆有散鋒略顯不足,但雖然散,卻有帶來一種異軍突起的藝術效果,也就是構成了一個線條虛實的對比效果,同樣顯處一種大巧若拙,大智若愚的效果。在氣韻格調上也高處一籌。就此件作品,"犀"略顯不足,從整體看,也還不影響作品的整體性。

    李松的魏碑書法勝在中宮緊聚,用筆變化豐富,法度嚴謹,格調和諧統一,神和質實。但在風格氣韻上有些氣促之嫌,儒雅之氣足,而少那種大氣磅礴的雄渾強悍之霸氣 。

    李松的作品非常嚴謹有加,又不是生動之致。孫伯翔的魏碑在以楷書筆意為主的同時,不失行書筆意。

  • 6 # 千年蘭亭

    孫伯翔先生是當代碑學大家,他對魏碑的獨到見解和獨特的表現方法,決定了他在當代書壇的地位和影響。

    孫伯翔先生的成功在於他的取法。他早年學習唐人楷書,後又轉師北魏石刻,在力攻《始平公造像》的同時,又廣涉摩崖、墓誌。

    他對《龍門十品》、《楊大眼造像》、《魏靈藏造像》等各種不同風格的魏碑,浸淫其中60餘年。從而使他在廣闊的碑版天地中隨意揮灑,盡展才華。

    《始平公造像》對孫伯翔的影響是 刻骨銘心的。這種斧劈刀削的藝術效果,深深地感染著孫伯翔先生。同時也給予孫伯翔先生更大的思維空間。

    碑帖結合是近現代許多書家都在探索的道路。孫伯翔先生也不例外,求新求變的思想,激發著他將以往積累的魏碑與行書、草書相互滲 透。這使我們在他當下的作品中,看到了愈來愈多的帖的成分。

    他現在的作品,行書的筆意突出,草書結構的楷書化,彰顯了孫伯翔先生的強烈個性和感染力。

    自然的野趣是魏碑書體的又一大特徵,一些無名小造像、小墓誌中所表現出的意趣,往往給人一種質樸 無華的美,孫伯翔先生將此種審美意象捕捉於筆端,且進一步地擴充套件到他的書法藝術表現範疇中。

    總而言之,孫伯翔先生藉助於他對魏碑書法的領悟所表現出的雄渾博大、清新靈勁的氣息是非常感人 的。

    至於李松,當屬中青年中的魏碑高手,他主攻的方向是小墓誌。魏碑的種類很多,包括小造像、小墓誌、刑徒磚等,各人喜好和研究方向不同。

    至於範什麼,那純粹是想搭便車炒作的,不提也罷。

  • 7 # 風華書法

    姓範的知道是你自己發的問題!別炒作了,好好練字,你和人家差的不是一點半點,愛好者寫這水平不錯了。回家好好練

  • 8 # 漁墨齋

    孫、李二人的字不管怎麼說,還是很有點魏碑的樣子的,雖說一個拘謹,一個造作。而這個範,以前沒聽說過,百度了一下,哈,原來是個江湖人物,是絕不能與前兩位相提並論的。

  • 9 # 殘墨修者

    李松的好

    1第一眼看上去舒服

    2帶有濃濃的書卷氣息

    3給人一種厚重感

    4力透紙背,宛如石碑。

    綜合以上條件,李松在他們三個中給我感覺最好。

  • 10 # 崇賢服義

    我覺得很多人在說反話,這種怪異現象真得怪異。

    範笑歌是運用魏碑的大師,幾乎真草隸篆各書體都融入過魏碑筆意,絕對是一代魏碑巨匠。

    反過來看孫伯翔的草魏,越寫越老邁軟弱,我不太喜歡。而李松的字很難稱魏碑,寫得小氣拘謹,拖泥帶水,沒有磊落氣。

    範笑歌各種魏碑風格不同,但多數瀟灑端莊,不失魏碑剛毅。範先生書法就像如雷之掌,打著小人之臉。

    下面是範笑歌先生一部分魏碑

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