每當閒來無事，我會穿了寬寬大大的休閒衣，手捧一杯清香的綠茶，坐在陽臺上細細品名（草頭名），如果再加上手中有一本最喜愛的林清玄先生的《紫色菩提》的話，那就更是愜意了。 此時，看茶葉在水中舒展著身軀，感受書香和茶香所營造的氛圍，如此平靜如此安詳，像極了佛家坐禪時才有的韻味。 其實，很早以前茶就與佛結緣了。在中國幾千年的歷史長河中，寺院產茶、和尚種茶、製茶實是確有其事。遠的不說，只從明、清書籍上，我們便可看到當時南方的大寺廟已有分工精細的種茶僧、薅茶僧、採茶僧等，各司其職。再往前查，還可看到被譽為“茶聖”的唐代陸羽，他的童年就是在晨鐘暮鼓、嫋嫋香菸中度過的，他的第一位啟蒙老師就是竟陵龍蓋寺的和尚。他就是在這樣的環境裡種茶、採茶、汲水、烹茶，成為一代茶聖。 茶與佛家結緣，大約是與佛家提倡坐禪有關吧。世稱茶有三德，其一就是坐禪時能宵不眠，佛教取這為已用，一時茶成為了佛家特有的飲料。從林清玄先生的文章、東方禪壽之道，認為飲茶能達司道，並得到佛祖的庇佑。唐代名僧趙州，每有求學之人來訪，說話之前總要說：“吃茶去。”還真點悟了不少呢！這也可看到是茶與佛結緣的一個經典故事吧。 於世人而言，在凡塵俗世中偷得半日空閒，持一杯清茶在手，從茶香中品味著“茶可清心”的含義，在紛紛擾擾的世間永珍中感受茶帶來的佛家清淨本質，又何嘗不是一種極好的休閒方式？
嫩綠的茶葉在杯水中蜷曲如睡姿，無憂無懼，像個不諳世事的孩子；繼而舒展，迫不及待地散發出清香，那是張揚、驕傲的青年；待茶水變得醇郁而又風華內斂，無疑已步入中年；隨後歸於平淡，是一種歷經人世浮沉後的豁達，寧靜致遠，是睿智的老者。生活正如一杯茶。晚安，茶友
每當閒來無事，我會穿了寬寬大大的休閒衣，手捧一杯清香的綠茶，坐在陽臺上細細品名（草頭名），如果再加上手中有一本最喜愛的林清玄先生的《紫色菩提》的話，那就更是愜意了。 此時，看茶葉在水中舒展著身軀，感受書香和茶香所營造的氛圍，如此平靜如此安詳，像極了佛家坐禪時才有的韻味。 其實，很早以前茶就與佛結緣了。在中國幾千年的歷史長河中，寺院產茶、和尚種茶、製茶實是確有其事。遠的不說，只從明、清書籍上，我們便可看到當時南方的大寺廟已有分工精細的種茶僧、薅茶僧、採茶僧等，各司其職。再往前查，還可看到被譽為“茶聖”的唐代陸羽，他的童年就是在晨鐘暮鼓、嫋嫋香菸中度過的，他的第一位啟蒙老師就是竟陵龍蓋寺的和尚。他就是在這樣的環境裡種茶、採茶、汲水、烹茶，成為一代茶聖。 茶與佛家結緣，大約是與佛家提倡坐禪有關吧。世稱茶有三德，其一就是坐禪時能宵不眠，佛教取這為已用，一時茶成為了佛家特有的飲料。從林清玄先生的文章、東方禪壽之道，認為飲茶能達司道，並得到佛祖的庇佑。唐代名僧趙州，每有求學之人來訪，說話之前總要說：“吃茶去。”還真點悟了不少呢！這也可看到是茶與佛結緣的一個經典故事吧。 於世人而言，在凡塵俗世中偷得半日空閒，持一杯清茶在手，從茶香中品味著“茶可清心”的含義，在紛紛擾擾的世間永珍中感受茶帶來的佛家清淨本質，又何嘗不是一種極好的休閒方式？
嫩綠的茶葉在杯水中蜷曲如睡姿，無憂無懼，像個不諳世事的孩子；繼而舒展，迫不及待地散發出清香，那是張揚、驕傲的青年；待茶水變得醇郁而又風華內斂，無疑已步入中年；隨後歸於平淡，是一種歷經人世浮沉後的豁達，寧靜致遠，是睿智的老者。生活正如一杯茶。晚安，茶友