三國時期大才子繁欽文辭俏麗，意氣昂揚，是曹操頗為喜愛的主薄，他僅存的長詩《定情詩》以鋪彩摛文的手法、熱情奔放的詞句千古流傳，驚豔后世。

詩中的連續對答，展現了古代男女守護愛情、見證誓言的十大定情信物。

“綰臂雙金環”指臂釧，又稱纏臂金，這是中國古代女性一種纏繞於臂的裝飾，用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀，所盤圈數多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。

以戒指作為定情物，無論在東方還是西方都頗為通用，不過在古代中國用戒指定情的習俗雖由來已久，但此戒指只作為定情物，並不在婚禮上出現。

耳中明珠指的是耳飾，一簪一珥，可伴一生，耳飾在古人審美觀念中有很重要的地位。唐代張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，所說的“明珠”指代的就是耳環，也透露了耳環的確作為定情物在唐代出現，接受與否便成就了悲歡離合。

香囊的歷史由來已久。古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

跳脫即為手鐲、腕釧，古人將腕間風流稱之為“跳脫”的確別具一格。古代文學作品中，常有女子鍾情男子後以腕間手鐲相贈的情節，而古典詩詞名句中，也一直有關於手鐲的唯美意象。

“羅纓”是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，而彩色絲帶上佩戴美玉，更是一件定情佳品，這是因為玉在古典文化中擁有非同凡響的意義。古時富貴人家、上流社會、書香門第的人，都會佩戴玉佩，這已經成為身份、地位的一種象徵。

同心結也一直是古人表達情感的信物，所謂“著以長相思，緣以結不解”，將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。正古時初婚的夫婦,在新婚之夜飲交杯酒前會各剪下一綹頭髮,綰在一起表示同心。“結髮夫妻”的典故正源於此。

搔頭是簪的別稱。相傳頗得漢武帝寵愛的李夫人，便是以玉簪搔頭的風姿迷倒武帝，而宮人競相以簪搔頭，搔頭的稱呼就此流傳下來。簪釵作為定情物，是古代最常見的，只因男女相會，唯有此物最解風情。

無論是“三條裙”或是“雙中衣”，指代的都是古代婦女的服飾，而白絹和紈素則是服飾的材質，這些作為定情信物的衣服顯然不是粗布葛衣。中國古代女性在服飾上更加喜歡創造一種含而不露的美，這種創造具有極大的裝飾性、整體性和輕柔飄逸的美學效果。其獨特的格調和風韻，代表著東方女性所特有的審美理想。

內容來自東家達人上清無極的分享。

所謂“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”

古人雖然通訊不便，也創造了很多巧妙的方法表達自己珍視的情感，奔放派的諸如彝族小哥哥小姐姐們相隔溝壑遙唱山歌，婉約派的就像《紅樓夢》中林妹妹縫給寶哥哥的香囊，絲絲針線切切情深

在古代，這些信物寓意著愛情~

1 古琴

典故：琴瑟在御，歲月靜好

在古代，琴瑟和諧代表著夫妻和美，安寧度過美好歲月

2 女兒紅

典故：一生一世女兒紅

在古代，父親會在女兒出生時釀一壺酒，在女兒出嫁的時候作為陪嫁

3 玉佩

典故：都道是金玉良緣，勝卻人間無數

在古代，玉佩象徵愛情的忠貞純潔

4 梳子

典故：一梳梳到尾，二梳白髮齊眉

5 長劍

典故：劍膽琴心書氣味，詩腸酒骨畫精神

在古代，手持長劍走江湖，見證了多少江湖兒女的纏綿故事

此處應有反轉，說分手時，這些信物會遭遇啥呢？當然是拿去背鍋啦！

名場面1：《延禧攻略》中魏姐扔香囊

《大唐榮耀》中舒暢還同心結，秦俊傑哭成狗

放個彩蛋，純粹博大家一笑~

我是講堂空空–珠寶玉石收藏知識傳播者。

“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”於人世間，最難得的不過是得一傾心、相知之人，人們為了留住這個人，往往會贈送東西或者舉行儀式來表示彼此的衷心。

對於現代人而言，這種形式就是婚禮，贈送的東西大多是鑽戒，玫瑰、燭光、晚餐，有時俗了點，但是人對了，時間對了，總能戳中人心底最柔軟的地方。

不過，相比於現代人，你知道古人定情時贈送的信物有多美嗎？

玉佩：何以結恩情？美玉綴羅纓。

玉佩古已有之，古人將君子比之如玉，喻其品格高雅，其實玉佩同樣是男女定情的信物。

特別是腰佩，相互贈送就表示相互有意，跟現在的求婚差不多。

玉簪：何以結相於？金薄畫搔頭。

金釵玉簪都是古代女子頭上經常佩戴的實物之一，屬於貼身不離的那種。男子如若送女子珠釵就表示想與之“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。”

耳墜：何以慰別離？耳後玳瑁釵。

“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”這是張籍在《節婦吟》中的一句明句，這裡的明珠就是耳環的意思，古代的一簪一珥都是足以伴一生的物件，所以可見其重要性。

戒指：何以道殷勤？約指一雙銀。

現在兩人結婚，必須具備的就是鑽戒，這不僅代表一種儀式，更是想用這種儀式感來將對方圈住，同時也像外界宣誓，這個人，有主了！

古代的戒指有異曲同工之妙，戒指作為定情信物比之其他物件更早，“會面安可期，見指環如見其人。”可見戒指的分量之重。

手鐲：何以致契闊？繞腕雙跳脫。

手鐲作為定情信物，在中國的神話中，仙女下凡戀上凡間男子，不得不離去之時，便將手腕的“跳脫”（即玉鐲）摘下贈送給心上人，包括現在的很多文學作品中也曾提及女子以手鐲贈送給戀人來代表自己的心意。

當然除卻珠寶玉器，香囊、裙衫、臂環等等都是作為定情的信物存在的，而且每一種都寓意深刻，唯美非常，不知道大家對於那種更為鍾情呢？

古人用絲線在綵綢上縫出各種紋飾，填入香料，做成香囊。歷史上最早的佩香囊的風俗，可以追溯到先秦時代。那時，年輕人拜見長輩，為表敬意，需要佩戴一種名為“衿纓”的香囊。後來，這份心意漸漸擴大到男女情事的方面，陷入情網的女子，會為心上人親手縫製香囊，將“芳心偷付檀郎”。時人繁欽的《定情詩》中說：“何以致叩叩，香囊系肘後。”用什麼表達我內心真摯的情意呢？就是那系在手肘藏於袖間的香囊。香囊蘊藏著少女的體溫與深情，成為了愛情中隱秘而美好的定情物。

▲蓮花吊墜 純銀小葉紫檀香囊

晉代司空賈充有一位相貌英俊的幕僚，名為韓壽。韓壽與賈充的女兒賈午兩情相悅，熱戀中的少女悄悄為心上人縫製了一枚香囊，並且特地在香囊中裝進了西域名香。韓壽佩戴著愛人精心縫製的香囊，身上散發出奇香，被賈充察覺。賈充馬上明白了事情的原委，他見二人郎才女貌，情真意切，便成全了這對年輕的情人，留下了一段愛情佳話。

▲素雅香囊

作為愛情信鴿的香囊，錦面的紋飾也蘊藏了主人私密的情話。在唐傳奇《飛煙傳》中，武公業之妾步非煙送給趙象一枚香囊，上面紋著愛情之花——連理花。連理花並蒂而生，寓意著愛人永結同心。趙象收到香囊之後，馬上明白了步非煙的情意，他深情地回信道：“芬馥盈懷，佩服徒增，翹戀彌切。”兩個人的心更近了。不幸的是，情事敗露，武公業大發雷霆，步非煙被賜死了，只留下一枚連蟬錦香囊，成為趙象對愛人的永遠的追思。

▲西陣織香囊

與香囊有關的愛情悲劇，還有著名的寶黛之戀。在《紅樓夢》第十八回，寶玉把隨身的香囊一一賜給了小廝，黛玉誤以為寶玉把自己給他的荷包也送了人，一氣之下，回到自己的房間，剪掉了正在為寶玉縫的香囊。後來才知道，寶玉一直貼身戴著荷包。於是寶玉又撒嬌求黛玉另作一枚香囊。氣頭上的黛玉仍然沒有答應。可見少女脆弱的情思，需要精心的呵護。

▲【雪消】烏木鏤空香囊球手鍊

除了錦緞以外，還有金子製成的香囊。唐代詩人的《太真香囊子》寫道：“蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結舊香。誰為君王重解得，一生遺恨繫心腸。”這首詩吟詠的便是著名的楊貴妃與唐玄宗的故事。楊貴妃被縊死於馬嵬坡，屍體就地掩埋。直到大唐至德二年，唐玄宗收復西京，派人偷偷移葬貴妃遺體。當年的美人早已香消玉殞，只有胸前的香囊還敘述著娘娘生前的高貴美麗。這枚金子做的香囊，飽經歲月風霜，又作為貴妃的遺物，回到了唐玄宗的手中。唐玄宗回想起貴妃的音容笑貌，不由得老淚縱橫......

△花絲香囊球

內容來自東家達人我心悠悠（燕子）的分享。

定情信物包括：珠釵、同心結、手鍊、戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。不管信物為何、價值是否貴重，信物總會有一定來歷或與自己有特殊的關係，其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢來衡量的。贈上了信物，猶如呈上了自己的心願，表明自己將終身不移其志。

在中國古代，定親是男女雙方確定婚姻關係、僅次於正式結婚的社會性的重要禮儀。定親遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而處於青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫於禮教和社會壓力，交換定情信物一般都是男女雙方私下進行，他人無從知曉。

一般地說，一方贈予信物，對方也應回贈。信物是一定要保管好的，更不能轉送他人。信物丟失，預示著不忠。若是退回，則暗示情感破裂。