據我所知，楚辭的開創者就是著名的愛國詩人屈原所開創的，是一種新的詩體，《楚辭》一書也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。

楚辭運用楚地（今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產，楚辭在文學方面，不僅是開創了中國浪漫主義文學的詩篇，讓令後世稱之為為“楚辭體”、騷體，更厲害之後就是四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇都不同程度的受楚辭的一些影響。

我們都知道對於《紅樓夢》有很多人在研究，並且，還有個“紅學”。但是。楚辭也很厲害，，也有很多人在研究，對於他的研究今稱為“楚辭學”，並且從漢代就開始了，宋代更是非常的鼎盛，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等“儒家-中華文化圈”，並且還影響到了國外。

所以說楚辭是中國不可多得的文化瑰寶，是歷史的見證，是我們民族的驕傲！

屈原：春秋戰國時期楚國的詩人、政治家。出生於楚國秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。戰國時期楚武王熊通之子屈瑕的後代。

說起楚辭，本為楚地的歌辭。宋朝黃伯思《翼騷序》曾有云：“屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”意思就是說，“楚辭”是指具有楚國地方特色的樂調、語言、名物而創作的詩賦，在形式上與北方詩歌有明顯區別。

楚辭，通常有兩種含義：一是詩歌的體裁，二是詩歌總集的名稱。

一，說到詩歌體裁，楚辭是由戰國時期楚國的屈原等人在民間歌謠的基礎上進行加工、創造而形成成的一種新的詩歌形式。它的句法參差錯落，打破了《詩經》以四言為主的格調，同時篇幅也較長，更宜用來表達紛繁複雜的思想內容。同時又因為楚辭具有“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”的濃厚的地方色彩，所以後世人把這種別具風格的文體稱之為“楚辭”，“騷體”。

二，說到詩歌總集，楚辭最主要的作家是屈原。屈原名平，字原。他出生於楚國的貴族家庭，受過很好的文化教育，有著很高的文學和政治才能，青年時期深得楚懷王信任，也充滿了政治抱負。後來奸臣向楚懷王進讒言，導致屈原被王疏遠，此後更被流放。在流放期間，屈原眼見著國家的衰敗，寫出了許多充滿悲憤之情、憂國憂民之意的詩歌，如《離騷》《九歌》《天問》《九章》等。此外，當時的宋玉、唐勒、景差等人也是當時有名的楚辭作家；到了漢代，淮南小山、枚乘、王逸等人也寫出一些模仿楚辭形式的作品，不過在思想性和藝術性方面就略有遜色了。到了西漢時期，劉向把屈原、宋玉等人的作品和模仿形式的作品彙編成集，並且題為《楚辭》。

那麼現在回到問題，要說新詩體楚辭的開創者是誰，那應該就是屈原了。大家如果有時間還是可以讀一讀其代表作《離騷》的，裡面有一些句子大家可能都有聽過：“汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與”、“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”（春秋代序）、“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”（美人遲暮）、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”（民生多艱）、“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”等等，讀起來很有韻律感，大學古漢語教材都是繁體字的，老師講楚辭、《離騷》時也用了不少課時，我個人很喜歡。

楚辭的開創者以戰國後期為代表的詩人屈原。楚辭的開創是兩種不同文化的交流和融合，以此形成極富特色的新詩體楚辭的開創不僅豐富了當時的文化，也開創了中國浪漫主義的詩歌，提高了後期詩人的創作水平