日出天地正，煌煌闢晨曦的意思是：在我們剛剛看到晨曦的時候那個不是真正的太陽，而是太陽透過大氣的發射造成的一種假象（就是那個紅彤彤的燒餅），而真正的太陽是那個明亮刺眼的傢伙。

出自：唐代皎然的《效古》。

原文：

日出天地正，煌煌闢晨曦。六龍驅群動，古今無盡時。

夸父亦何愚，競走先自疲。飲幹咸池水，折盡扶桑枝。

渴死化爝火，嗟嗟徒爾為。空留鄧林在，折盡令人嗤。

白話釋義：

太陽一出，天地一片光明，早晨的日光照耀萬物。六條龍在天空中遨遊，古往今來沒有像這樣過。夸父也是多麼的愚笨，竟然走路時疲憊了。他喝乾了海水，折下了所有扶桑的枝葉。他死後化作了炬火，都是為了人類。現在徒留下一片鄧林，連樹枝都被折盡了，令人嗤笑不已。

該詩句的作者介紹：

僧皎然（公元約720-約公元805），俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，謝靈運的十世孫，唐代著名詩人。在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存470首詩。多為送別酬答之作。情調閒適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

皎然訪名山，遍尋大德，常入法席，四處參學。他不但精研佛典，且對子史經書等，都頗為精通。所到之處，都極受尊崇。京師之諸王公、大臣對他禮遇有加，諸郡之達官貴人對他非常欽敬。

皎然常以詩會友，與許多文人學者顏真卿、韋應物、盧幼平、吳季德、李萼、皇甫曾、梁肅、崔子向、薛逢、呂渭、楊逵等，都過從密切。

皎然的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩 清麗閒淡，多為贈答送別、山水遊賞之作，被時人成為“江東名僧”。和另外兩位詩僧貫休和齊已齊名。