這是典型的中國命名，金木水火土。中國古代那麼低的科技水平，不知道金星啥情況。反正總要起個名字，即使不叫金星，叫狗剩，也會有人問為啥。

那你要火星怎麼想？改名“金星”？

你問汪涵同意把“火星情報局”改名“金星情報局”不？

你看金星阿姨會不會把“金星秀”改成“火星秀”。

他倆會策的你屎一飆……

金星比火星在天空中要明亮的多，古時候人們不知道金星表面溫度有多高只是覺得金光閃耀就起名金星了。火星則看起來發暗紅色，在古人的認知中火的顏色也是紅色的。所以，在中國古代以金木水火土所謂五行命名行星，就給行星選擇了自己認為最接近五行之一的顏色來命名。古人看到的火溫度都比較低，所以紅色居多。

太陽系五大行星的叫法和中國的五行學說有關，但實際上水星上並沒有水，相反它可能是行星中水含量最少的星球，因為它太靠近太陽；火星上也並沒有火，其實它的平均溫度很低，在零下50℃左右；木星上也沒有木頭，它連岩石表面都沒有，更不會生成植物；土星上也沒有土，它和木星一樣是一個氣態星球，也沒有固態表面；金星上更不是遍地金子，它是太陽系最熱的行星，平均溫度高達460攝氏度，但即便如此，我們也不能因之改稱其為火星，它的表面上也並沒有火。其實五大行星的叫法只是古人結合五行學說給它們的命名而已。

在中國歷史上，五大行星的叫法大多數時期並不是叫做水星、金星、火星、木星、土星，水星古稱辰星，金星的叫法就比較多了，傍晚的時候叫做長庚星，黎明的時候叫做啟明星，古人並不知道它們是一顆星，不過它更多的時候叫做明星或太白星，火星又叫做熒惑星，木星又叫做太歲星或歲星、紀星、重華，土星古稱鎮星或填星。

但是把五大行星用五行的叫法開始的時間卻很早，很可能在五行學說出現之後不久就已經有這種叫法了，不過並不常用，1973年長沙馬王堆三號墓出土的帛書《五星佔》，成書時間在漢朝初年，比《史記》還早，其中將就五星與五方、五行、五帝等作了嚴整的對應，這是將五大行星和五行學說相結合的最早記錄，其中講到“東方木，其帝太昊，其丞句芒，其神上為歲星。 西方金，其帝少昊，其丞蓐收，其神上為太白。 南方火，其帝炎帝，其丞朱明，其神上為熒惑。 北方水，其帝顓頊，其丞玄冥，其神上為辰星。 中央土，其帝黃帝，其丞后土，其神上為填星。”

到了司馬遷《史記》中，又有對五大行星改稱金、木、水、火、土的說法和原因講解，其《史記·天官書》中講到：“察日、月之行以揆歲星（木星）順逆，曰東方木，主春；……察剛氣以處熒惑（火星），曰南方火，主夏，……歷鬥之會以定填星（土星）之位，曰中央土，主季夏；……察日行以處位太白（金星），曰西方，主秋；……察日辰之會，以治辰星（水星）之位，曰北方水，太陰之精，主冬。”而且司馬遷還講了行星的顏色與五行叫法之間的關係，可能古人發現歲星呈青色，與植物的綠色相近，故稱木星；熒惑呈紅色，和火的顏色相近，故稱火星；填星為黃色，和土的顏色相近，故稱土星；太白為白色，和銀、錫、鐵等白色的金屬的顏色相近，故稱金星，辰星呈灰色，與河流湖泊中的水的顏色相近，故稱水星。

古人雖然以貌取星，卻並不知道這五大行星和五行元素到底有沒有關係，所以金星上並沒有金子，木星上也沒有木頭，土星上也不是土，火星上有沒有火？水星上更沒有水，五大行星的五行叫法普及開來在中國還是和現代天文學的普及有關，因為這樣的叫法更加簡單，相比其他的叫法更系統一些，也比較容易記憶，所以五行命名的叫法就傳開了。

金星之所以叫金星，不是因為它的溫度高低而定的，而是因為它的亮度。說金星有時可能讓人有點轉不過彎，（有人會認為是脫口秀主持人的那個金星，畢竟人家名氣大），放心吧，咱說的這個它不是人，啟明星都曉得啦，哎對了就是它，由於金星的別稱較多，但其實都是同一個星體，金星的亮度僅次於太陽和月亮，由於它的執行軌跡和地球相反，所以我們每天只能在每天的早晨天亮前和傍晚時分天黑前看到，天亮時看到叫啟明星也叫太白星，傍晚時看到則叫長庚星，但估計古人當時還不能明白它就是同一個星，據說詩仙李白出生時他的母親曾夢到長庚入懷而孕，而出生當時曾有太白耀世之說，所以你看，從很早人們認識金星開始便就是以它的亮光度來給它命名的，而非它的溫度和顏色，而追溯到古時人們對於天體的認知和探測手段有限，在那個時代還不能瞭解金星本身的環境和溫度差異，所以也就不存在以溫差高低而定名一說，再者受我們傳統文化的影響，講究的陰陽平衡，五行生剋，相輔相成，在這裡也有一定的體現，所以總而言之，言而總之，這名就這麼定了，既已定則不輕易改矣，可好啊…

人類對宇宙的認識是一個漸進的過程，這個過程是由近到遠、由少到多逐步加深的。在人類發展歷史上，在一個相當長的時期內人們認為地球就是宇宙的中心，後來經過觀察和研究哥白尼提出了“日心說”，認為太陽是宇宙中心，從此人類走出了“天圓地方”的誤解，而隨著近代隨著科學技術的快速發展，人們對宇宙起源的進一步研究，又提出了大爆炸學說。

注：上圖為“地心說”示意圖

由於環境不同，世界上各民族的發展程序也不盡相同，因而對世界的認知也不盡相同，在天文地理方面就更是如此。可能自打人類出現的第一天，就對天象有所瞭解，由於信仰不同（不同的民族有著各自的圖騰），因此在對已認知的“天象”取名時就不盡相同了，比如中國古代將金星稱為“太白金星”，而古希臘人稱之為阿佛洛狄特；而“火星”則由於它鮮紅的顏色而得名，有時也被稱為“紅色行星”，中國古代稱之為“熒惑星”，西方古代（古羅馬時期）則稱為“戰神瑪爾斯星”。

隨著科學技術的發展，人類對宇宙特別是太陽系各行星的觀測更為細緻。從現有的觀測資料看，由於金星是太陽系內第二靠近太陽的行星，且擁有濃密的大氣和雲層，因此金星是太陽系內溫度最高行星（最高溫度比靠近太陽最近的水星表面溫度還要高一些）；而火星則是太陽系內第四靠近太陽的行星，由於距離太陽較遠，獲得的太陽輻射較小，因此表層溫度較低，平均溫度約為負63°。

總之，當今世界有許許多多天文地理方面的名詞是在人類歷史上古人類根據自身實際而命名的，有的或因為顏色不同、有的或因為亮度不同、有的或因為出現的時間不同等而命名的，不能拿著如今較高的文明程度去評價過去，這是不對的。

然而，相比而言雖然地球到金星的距離要明顯近於火星，但由於火星的表面環境要優於金星，因此人類較為熱衷於去登入火星以便發現更多奧秘。地球與火星的距離有最近點和最遠點，近距離約為5500萬公里，最遠距離則超過4億公里，近距離點大約每15年出現一次，一般而言火星和地球距離近的年份是最適合登陸火星和在地面對火星觀測的時機。