1、譯文：在將軍還未封侯拜相的時候，腰間是常常掛著帶血的刀的。形容的是軍人的氣質與形象，不能因為封侯拜相而忘記自己的軍人血性。
2、出自：元代劉唐卿所著《白兔記》。
3、原文節選：馬跨徵鞍將掛袍，柳梢枝上月兒高。將軍未掛封侯印，腰下常懸帶血刀。
4、白話釋義：大將披上戰袍跨上駿馬征戰沙場，月上柳枝頭天色已經很晚了。在將軍還未封侯拜相的時候，腰間是常常掛著帶血的刀的。
5、作者介紹：劉唐卿，太原(今屬山西)人，生卒年不詳。曾任皮貨所提舉(經孫楷第先生考證，應為"提領")。賈仲明為其補輓詞雲："劉唐卿老太原公，生在承平志(應為"至")德中。王左丞(應為"右丞")席上相陪奉，有歌兒舞女宗，詠博山細嫋香風。鶯花隊，倚翠偎紅。"可知他生活在元初盛世的至元到大德年間。他有一首吟詠博山銅的小令〔蟾宮曲〕在當時很有名,在其上司王彥博右丞席上作,又在京兆任皮貨所提領，則其主要創作活動在雜劇繁榮的大都(今北京)。擴充套件資料：五代時，沙陀人劉知遠幼年喪父，隨母改嫁，將繼父家業花費至盡，被繼父逐出家中，流落荒廟，後被同村富室李大公收留。李大公見劉知遠有帝王之相，便將女兒李三娘嫁與劉知遠，而李三娘的兄長李洪一及其妻子卻嫌貧愛富，堅決反對招贅劉知遠。李大公不聽，還是招贅了劉知遠。不久李大公夫妻相繼去世，李洪一夫妻便百般虐待劉知遠及李三娘。兩人設計，令知遠去看瓜園，讓瓜園中的瓜精害死知遠。而知遠戰勝了瓜精，並得到了兵書和寶劍。知遠知道家中已待不下去了，便告別了三娘，去汾州當兵。初在嶽節度使麾下做一更夫，後嶽也看出知遠有帝王之相，便招贅知遠為婿。後劉知遠屢立戰功，進職九州安撫使。而三娘在家受兄、嫂折磨，白天到進邊汲水，晚上在磨房捱磨。因勞累過度，在磨房產下一子，因無剪刀，只好用嘴咬斷臍帶，故取名咬臍郎。兄嫂欲害死咬臍郎，將咬臍郎拋入荷池中，幸被家人竇公救起。三娘為了逃避哥嫂的迫害，便託竇公將咬臍郎送到知遠處撫養。十五年後，咬臍郎長大成人，劉知遠命咬臍郎率兵回沙陀探望生母。咬臍郎屯兵開元寺，一天出外打獵，因追趕一隻白兔，與正在井邊汲水的李三娘相遇。咬臍郎知道李三娘便是自己的生母后，便回去報知父親。劉知遠遂帶領兵馬回到沙陀村，與三娘團聚。
1、譯文：在將軍還未封侯拜相的時候，腰間是常常掛著帶血的刀的。形容的是軍人的氣質與形象，不能因為封侯拜相而忘記自己的軍人血性。
2、出自：元代劉唐卿所著《白兔記》。
3、原文節選：馬跨徵鞍將掛袍，柳梢枝上月兒高。將軍未掛封侯印，腰下常懸帶血刀。
4、白話釋義：大將披上戰袍跨上駿馬征戰沙場，月上柳枝頭天色已經很晚了。在將軍還未封侯拜相的時候，腰間是常常掛著帶血的刀的。
5、作者介紹：劉唐卿，太原(今屬山西)人，生卒年不詳。曾任皮貨所提舉(經孫楷第先生考證，應為"提領")。賈仲明為其補輓詞雲："劉唐卿老太原公，生在承平志(應為"至")德中。王左丞(應為"右丞")席上相陪奉，有歌兒舞女宗，詠博山細嫋香風。鶯花隊，倚翠偎紅。"可知他生活在元初盛世的至元到大德年間。他有一首吟詠博山銅的小令〔蟾宮曲〕在當時很有名,在其上司王彥博右丞席上作,又在京兆任皮貨所提領，則其主要創作活動在雜劇繁榮的大都(今北京)。擴充套件資料：五代時，沙陀人劉知遠幼年喪父，隨母改嫁，將繼父家業花費至盡，被繼父逐出家中，流落荒廟，後被同村富室李大公收留。李大公見劉知遠有帝王之相，便將女兒李三娘嫁與劉知遠，而李三娘的兄長李洪一及其妻子卻嫌貧愛富，堅決反對招贅劉知遠。李大公不聽，還是招贅了劉知遠。不久李大公夫妻相繼去世，李洪一夫妻便百般虐待劉知遠及李三娘。兩人設計，令知遠去看瓜園，讓瓜園中的瓜精害死知遠。而知遠戰勝了瓜精，並得到了兵書和寶劍。知遠知道家中已待不下去了，便告別了三娘，去汾州當兵。初在嶽節度使麾下做一更夫，後嶽也看出知遠有帝王之相，便招贅知遠為婿。後劉知遠屢立戰功，進職九州安撫使。而三娘在家受兄、嫂折磨，白天到進邊汲水，晚上在磨房捱磨。因勞累過度，在磨房產下一子，因無剪刀，只好用嘴咬斷臍帶，故取名咬臍郎。兄嫂欲害死咬臍郎，將咬臍郎拋入荷池中，幸被家人竇公救起。三娘為了逃避哥嫂的迫害，便託竇公將咬臍郎送到知遠處撫養。十五年後，咬臍郎長大成人，劉知遠命咬臍郎率兵回沙陀探望生母。咬臍郎屯兵開元寺，一天出外打獵，因追趕一隻白兔，與正在井邊汲水的李三娘相遇。咬臍郎知道李三娘便是自己的生母后，便回去報知父親。劉知遠遂帶領兵馬回到沙陀村，與三娘團聚。