一、論受害人，首當其衝是蘇軾。宋開國以來，第一個因文字批評朝政而入獄的，正是蘇軾。以權御史中丞李定為首的革新派，是想借機置蘇軾於死地！在御史臺（也稱烏臺）面對逼供，蘇軾自認前途險惡，生死未卜，精神幾近崩潰。在獄中給其弟蘇轍（字子由）寫了著名的絕命詩《獄中寄弟子由二首》，已自料將死，並將後事託付給蘇轍。還曾預備藥物，若被判死罪，便在獄中服毒自盡。好在得到多方勢力救助，才得以大難不死，最終被貶至黃州任團練副使，真可謂九死一生！

二、再來看其他受害人，烏臺詩案受牽連者達二十幾人，多是和蘇軾往來頻繁的親友。其中三人判罰較重，一是駙馬都尉王詵，因提前給蘇軾通風報信，平時交往頻繁，不積極配合調查。被削除一切官爵。二是時任秘書省正字的王鞏，因與蘇軾書信往來頻繁，被權監察御史舒亶抓住把柄並告發，被貶謫至賓州（現廣西賓陽）監督鹽酒稅。三是蘇轍，曾上奏請求赦免蘇軾，稱自願納還官職為兄贖罪。因其家庭連帶關係，被貶為筠州酒監，且五年不得升調。

三、其他受牽連者，如前宰相張方平等一些大官，被罰紅銅三十斤（一斤紅銅等於200文銅錢），司馬光和範鎮等蘇軾的好友各罰二十斤紅銅。

在熙寧新法推行的過程中,也曾遭到過有名的大詩人蘇軾的反對與攻擊,於是釀成了歷史上有名的“烏臺詩案”。

蘇軾,字子瞻,號東坡居士是當時大宋朝有名的文學家、書法家,唐宋八大家之一。與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱“三蘇”,名揚天下。

蘇軾在嘉祐二年(1057年)考中進士,後因為オ華出眾為天下人所知。蘇軾“自幼好書,老而不倦”,行書堪稱一絕,也是當時有名的書法家。英宗在位時期,蘇軾儘管有才華,但卻未能得到朝廷的重用,一直到了神宗時期,他的才華オ被心懷遠大抱負的神宗皇帝發現識。

在此之後,蘇軾擔任過禮部尚書、翰林學士等職位。自新法推行以來,作為保守派一員的蘇軾便不遺餘力地攻擊新法,王安石在朝時他就因為攻擊新法受到皇帝的懲罰。

在王安石第二次被罷相之後,由神宗皇帝親自主持變法但保守派持續不停地對新法的攻擊讓滿心想借新法圖強的宋神宗煩不勝煩。為了暫時打壓保守派的張氣焰,現固自己掌權之後的威信,神宗決定殺雞做猴,打壓幾個與新法唱反調的大臣。而此時的蘇軾在一邊進行文學創作之時,還一邊關心著朝局的發展,當然還有始終“堅持”反對王安石的新法。

此時的他,根本沒有想到,他的命運從此便發生了改變。

元豐年間,蘇軾進行了不少的文學創作,主要表達了他對新法的不認同和對朝局的不理解。這些詩作都因蘇軾當時過大的名氣而流傳甚廣,最終傳到了神宗手中。性格瀟灑的蘇軾原本就因為孝子朱壽昌寫詩一事得罪了主張變法的官員李定。

這次他的這首詩,也讓李定抓住了報復的機會。李定隨即聯合何正臣、舒亶等人以“攻擊新法,誹謗朝廷”之罪上書彈効蘇軾。

之前蘇軾就因元豐二年(1079年)所作《湖州謝上表》中有“知其生不逢時,難以追陪新進”之言被改革派彈効過,御史舒亶也根據當時蘇軾的《元豐續添蘇子暗學士錢塘集》一書中的幾首詩上奏彈劾他,說他包藏禍心,怨望君上,褻浹謾罵等。

宋神宗看到他的詩作後也是極為惱火,但礙於蘇軾當時是文壇領袖,以他的聲望讓其反對變法的詩歌在社會上廣泛傳播對朝廷會造成不利的影響,因此神宗立即下令將蘇軾逮捕押送進京,但因為惜才,又不許朝廷之人在路上為難他。

元豐二年(1079年)七月,御史臺派遣皇甫遵前去湖州逮捕蘇軾。蘇軾好友王詵得知此事,趕忙將此訊息告訴了蘇軾的弟弟蘇轍。蘇轍派人快馬通知蘇軾後,皇甫遵也已經來到湖州太守官衙。

皇差到達之後,整個官衙亂作一閉,不知發生了什麼事,蘇軾穿上官衣官靴,出來面見皇甫遵，明白皇甫遵的來意之後,蘇軾隨即向家人一一告別。他的妻子看到此景淚流滿面,情難自抑。

蘇軾見妻子如此,反而笑了,安慰他道:

“夫人,你可知道真宗時楊樸之妻的故事嗎?”妻子搖搖頭。蘇軾接著說:“當年真宗在位時要求訪天下大儒,有人向皇帝推薦了楊樸,說他有奇才。自由慣了的楊樸根本不願意出來做官,但是皇帝召見他,他不得已還是去了京域。

面見天子之時,真宗問他:“聽說你很會作詩?”楊樸為了掩飾自己的才華,因此他說不會。皇上接著又問他:“你來京師之時,朋友們沒有寫詩贈別嗎?"楊樸回答說朋友們來不及相送,只有他妻子臨行前為他賦詩首。”

王國之問蘇軾是何詩,蘇軾緩緩地念道:

“更休落魄貪酒杯,且末猖狂愛詠詩。

今日捉將官裡去,這回斷送老頭皮。”

唸完後他對妻子說夫人不要傷心,此一去吉凶未ト,你為何不效仿楊樸之妻也為我賦詩首呢?”

蘇軾告別家人,來到京都開封。而留在湖州的妻子此時擦乾了淚水,開始將蘇軾的一些手稿燒燬,以免落入他人之手而連累了丈夫。蘇軾的許多作品也因此而未能流傳於世,實屬遺憾。

蘇軾到達京城之後,被關於御史臺的監獄,交御史臺審訊。御史臺又稱“烏臺”,據說是由於御史們經常上書言事,押擊時政,讓高官們心生恐懼,唯恐避之而不及,像鳥鴉一樣招人討厭。又一說法是因為御史臺官署內遍植柏樹,柏樹上烏鴉棲息築巢,乃稱烏臺。

這也是“烏臺詩案”中烏臺”的由來。

在監獄中的蘇軾,不知是否真的受到了嚴刑的拷打,只曉得他出獄後身體大不如之前,更何況負責審訊他的人是御史臺李定、何正臣等人。另外,蘇軾的弟弟蘇轍,以及與其交好的司馬光、黃庭堅等人都因為此事受到了牽連,這便是歷史上著名的“烏臺詩案”。

“烏臺詩案”發生之後,朝中有許多人因為愛惜蘇軾的才華面為他求情,尤其是已經遠離京城的王安石,得知此事後,趕忙上書神宗,言“安有聖世而殺才子乎”,以此來勸說神宗減輕對蘇軾的懲罰,如果皇上將蘇軾處死,天下人必然也會因此對神宗給予不好的評價。

同時,再加上曹太后因為愛惜蘇軾的才華而在病榻之上竟然也為他求情,神宗最終也只得對蘇軾從輕發落了。

蘇軾被釋放之後,失落地離開了開封,去往黃岡任團練副使。到達黃岡後,蘇軾的生活極為困苦,為了養家餬口,他不得不靠賣官方發的舊酒袋為生。

後來他在官府中申請到了一塊荒地,也就是他的“東坡”,蘇東坡的名字也由此而來。

自此,蘇軾亦開始了農耕式的生活,這時的他儘管生活極為困頓,但精神上卻是愜意的。在此期間,他也寫了不少了詩歌,著名的《赤壁賦》就是寫於鳥臺詩案之後。

烏臺詩案後,蘇軾的詩詞作品在創作風格上較之前都有了較大的改觀,裡面多了一些曠達和老成的意味。

可以說,烏臺詩案是宋神宗借蘇軾之罪而給保守派的一次警告。

謝邀。有個背景問題，蘇軾當時反對王安石變法，所以變法新政的一些奸險小人用文字構陷蘇軾。結果：蘇軾差點被處死，而且牽連大批正直大臣。他們打著新政的口號謀取私利，必然導致變法失敗。他們以為他們贏了，然而受害的我覺得是整個朝廷。而蘇軾被貶之後後期作品更加牛逼，最終成就了一代大文學家。可謂是：你以為他輸了，其實是他贏了。