《傷仲永》和《孫權勸學》從內容上進行比較，不同在於：1、《傷仲永》是透過寫仲永從小天資過人，但後來卻因為“父利其然也”而“不使學”，最後變成“泯然眾人矣”的事，表達了作者對這位“神童”最終“泯然眾人矣”的惋惜之情。說明人的天資和後天成才，是與教育有必然關係的。2、《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進，而且令魯肅歎服，並與之“結友”的佳話。記事簡練，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，來表現呂蒙才略的驚人進步，而略去二人“論議”的內容，並僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。《傷仲永》和《孫權勸學》從寫法上進行比較，不同在於：一、《傷仲永》和《孫權勸學》兩文選材角度不同：1、《傷仲永》從反面寫學習的重要性。寫天資聰穎的方仲永因其父貪圖眼前小利“不使學”，成人後變得平庸無奇。2、《孫權勸學》從正面寫學習可以激發人的潛能。寫呂蒙接受孫權的勸誡，在繁忙的軍務之餘，讀書學習，使魯肅不得不“刮目相待”。二、例舉事例不同：1、《傷仲永》是幼年不學、竟無所成。2、《孫權勸學》是年長好學、學有所成。三、寫作技巧不同：1、《傷仲永》是敘議結合，借事說理。2、《孫權勸學》是以對話為主，言簡意豐。《傷仲永》和《孫權勸學》的相同點：1、文章中心都在於說明後天學習對成才的重要性。一反一正，主題一致，異曲同工。2、兩則故事都講了後天教育的重要性，也告訴了我們學習和教育對於人才的培養十分重要。一個人能否成材，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的學習有關。沒有好的後天的教育，再好的天賦也不可能得以發揮。