建議從《作為意志和表象的世界》開始，這本書非常著名，裡面的內容也讓人印象深刻，看了絕對會對你有很大的啟發。

在其名著《作為意志和表象的世界》中,他宣稱我們的世界總是被一種永難滿足的意志不斷推動著,不斷地尋找著滿足。

受東方哲學影響的叔本華,堅持“真理只能被印度先賢認識到”;

因此,他掙脫苦難的方法和吠檀多學派及佛家思想者一脈相承;

他對“超驗理想”的堅信使他接受無神論,並從基督教哲學中受益匪淺。

叔本華的主要關注點是對個人動機的探求。

熟讀康德和黑格爾著作的叔本華,對他們的邏輯樂觀主義並不認同,反對社會和理性決定個人道德的觀點。

他認為,人只會受自身的根本欲求或主導全人類的“生存意志”所驅動。

在他看來,人類的慾望沒有意義、不講邏輯、沒有明確的導向,進一步講,所有人類行為都是如此。他寫道“人確實能為所欲為,卻不能把欲求反映於意志。”

從這種意義上講,他的理念和費希特的唯心原則存在著聯絡:“世界為主體而存在”。

在叔本華看來,“意志”是一種形而上學的存在,不僅控制著個人和智慧行動者行為,而且還左右所有可見的表象。他的哲學理論開篇之言,讓他備受讚賞,那就是“世界是我的表象”。

在其他領域,叔本華也有自己獨特的成就。

他認為美學的思考可以使人逃離痛苦,或許只是暫時的,因為它不再僅把世界當做表象來認識。

閱讀叔本華的書籍，必須要靜下心來仔細研讀，當然，往往在讀書的同時，內容也會讓你靜下心來，叔本華的作品值得我們反覆閱讀，相信讀過叔本華作品的朋友們肯定有所體會

期待我們從叔本華的作品中體會更多的人生哲理。

建議先看《人生的智慧》，然後《叔本華思想隨筆》《叔本華美學隨筆》，最後《叔本華論道德與自由》。最後一個是叔本華哲學代表作《倫理學的兩個基本原理》