松贊干布建立吐蕃王朝後,分封有功之臣以領地和封號,人們便把領地名冠在自己名字之前,以顯示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊頓、吞彌七世紀以後,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人們的名字也喜歡去請活佛來起。 如:丹巴-佛教、聖教 達傑-繁榮、發達 江央-妙音 多吉-金剛 格列-善、吉祥 群佩-興法、興教 丹增-主宰聖教、掌執佛教的人 拉姆-仙女 卓瑪-救度母 一個僧人或活佛,如果上升到上層僧職,他的名字便要加上僧職或封號。如:堪布·倫珠濤凱,堪布是僧職,他自己的名字叫“倫珠濤凱”;又如:班禪額爾德尼·卻吉堅贊,他的名字是“卻吉堅贊”,“班禪額爾德尼”是封號。 活佛的名字前面,一般相應的加上寺院或家廟的名字,如東嘎寺的活佛洛桑赤烈,全稱叫“東嘎·洛桑赤烈”;又如熱振寺的活佛多吉才仁,全稱叫“熱振·多吉才仁”。 一般平民的名字沒有姓,只有名,名是四個字,如“多吉次旦”、“單增曲扎”等。為了稱呼方便,人們只用兩個字來簡稱,如“多吉次旦”簡稱“多吉”、“單增曲扎”簡稱“單曲”。用一、三兩字或前兩字、或後兩字作簡稱的較常見,但沒有見用二、四兩字作簡稱的。 平民起名字,都有一定的含義,以寄託自己的思想感情及願望。 用自然界的物體做自己的名字 如:達娃-月亮 尼瑪-太陽 白瑪-蓮花 梅朵-花 用小孩出生的日子做名字 如:朗嘎-三十日 次松-初三 次捷-初八 次吉-初一 用星期做為名字 如:尼瑪-星期日 二達娃-星期一 二米瑪-星期二 拉巴-星期三 普布-星期四 巴桑-星期五
松贊干布建立吐蕃王朝後,分封有功之臣以領地和封號,人們便把領地名冠在自己名字之前,以顯示自己是有地位的世家。如:涅·赤桑羊頓、吞彌七世紀以後,佛教在西藏盛行,一切都被染上佛教的色彩,人們的名字也喜歡去請活佛來起。 如:丹巴-佛教、聖教 達傑-繁榮、發達 江央-妙音 多吉-金剛 格列-善、吉祥 群佩-興法、興教 丹增-主宰聖教、掌執佛教的人 拉姆-仙女 卓瑪-救度母 一個僧人或活佛,如果上升到上層僧職,他的名字便要加上僧職或封號。如:堪布·倫珠濤凱,堪布是僧職,他自己的名字叫“倫珠濤凱”;又如:班禪額爾德尼·卻吉堅贊,他的名字是“卻吉堅贊”,“班禪額爾德尼”是封號。 活佛的名字前面,一般相應的加上寺院或家廟的名字,如東嘎寺的活佛洛桑赤烈,全稱叫“東嘎·洛桑赤烈”;又如熱振寺的活佛多吉才仁,全稱叫“熱振·多吉才仁”。 一般平民的名字沒有姓,只有名,名是四個字,如“多吉次旦”、“單增曲扎”等。為了稱呼方便,人們只用兩個字來簡稱,如“多吉次旦”簡稱“多吉”、“單增曲扎”簡稱“單曲”。用一、三兩字或前兩字、或後兩字作簡稱的較常見,但沒有見用二、四兩字作簡稱的。 平民起名字,都有一定的含義,以寄託自己的思想感情及願望。 用自然界的物體做自己的名字 如:達娃-月亮 尼瑪-太陽 白瑪-蓮花 梅朵-花 用小孩出生的日子做名字 如:朗嘎-三十日 次松-初三 次捷-初八 次吉-初一 用星期做為名字 如:尼瑪-星期日 二達娃-星期一 二米瑪-星期二 拉巴-星期三 普布-星期四 巴桑-星期五