楓橋夜泊（張繼） 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 這是一首行旅詩，詩人長夜無眠，隨手紀事，本無深刻寓意，亦無新奇比喻，卻創造了一個有聲有色、情景渾成的“愁眠”之境，以至名垂千古，萬口傳播。詩人和衣而臥，輾轉反側的形象是如此真切、實在，引起了千秋百代的人們心靈的共鳴。具體而又抽象，實在而又籠統的“愁眠”自它誕生之日起，就一直成為人們津津樂道的話題，張繼和他的《楓橋夜泊》就這樣永遠地活在人們的心靈裡，有了張繼泊舟楓橋的不眠之夜，中國文人的生命之旅不再寧靜。 首句交待時間，描繪環境，渲染悽清冷落、孤獨寂寞的氣氛。深更半夜，月落星稀，暗霜凝結，烏啼聲聲，令人倍感淒涼；詩人躺在船上，飄泊江湖，有如置身廣漠無邊的黑夜，孤獨無助，茫然無從，看不到黎明的希望，走不出心靈的陰影，一顆疲憊的心在生命的大海上飄泊。“霜滿天”造語奇崛，本來，秋霜落地，凜然生寒，這是自然現象；可是在心緒悲涼的詩人看來似乎繁霜滿天，寒意逼人，頗有悽神寒骨、心灰意冷之感。寫秋霜瀰漫，冷風悽悽，實乃傳達詩人的淒冷心緒。尤其刺耳的是“烏啼”，本來，它就是兇險、不祥、不利的預兆。記得小時候在農村，每當深夜聽到烏鴉啼叫的時候，奶奶總唸唸有詞地禱告，祖宗保佑，千萬別出什麼災難！我們完全可以想象，夜深人靜的時候，突然傳來幾聲尖厲刺耳的烏啼，那不叫人毛骨悚然、心驚肉跳才怪呢。這一聲又一聲的烏啼迴盪在清悽寂寥的夜空，驚醒了詩人思鄉的美夢，敲碎了詩人流浪的心。 次句刻繪詩人和衣而臥，輾轉反側，長夜無眠的形象。遠處岸邊，夜色朦朧，楓影沉沉，近處江中，霧氣茫茫，漁火點點。一遠一近，一暗一明，一江邊，一江上，景物的巧妙搭配烘托出環境的幽寂清冷氣氛。“江楓”這個詞語極富暗示性，它與秋色秋意，離情羈思密切相關。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，“停車坐愛楓林夜，霜葉紅於二月花”，前人這些詩句可以說明“江楓”這個詞語所積澱的情思意蘊。“漁火”是周圍昏暗迷濛背景中的一抹亮色，一縷溫暖，儘管它不可能照亮黑暗，驅散寒冷，但它畢竟可以給處於沉沉黑夜中的人們帶來一絲欣慰，一絲希望。置身霜天寒夜，目睹江楓漁火，詩人心有所動，愁腸百結，“對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露，這裡確有孤孑旅人縈繞心間的縷縷愁緒，又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。“愁”是一個抽象的概念，它的外化形式應該是嚴霜、烏啼、江楓、漁火，換句話說一景一物都成了羈思離愁的生動寫照。詩人“對愁眠”，實際上是沉浸在一個愁思滿懷，寒氣逼人的天地裡而徹夜不眠啊！ 結尾兩句特寫夜半鐘聲，實中生虛，虛勝於實，虛實結合，含蘊深沉。“姑蘇城外寒山寺，”交待鐘聲源自何處，真真切切，實實在在；“夜半鐘聲到客船”，突出鐘聲清曠悠揚，驚心動魄的特點。本來，夜半鐘聲是向四面八方傳播擴散的，可是在愁眠不展的詩人聽來似乎格外響亮，格外刺耳，似乎是專衝著困頓潦倒的詩人而來的，故而有“到”客船而不到別處的感受。顯然，鐘聲無形無情，如此卻有情有勢，負載了一層濃得化不開的愁苦，似乎充盈天地，溢滿胸懷的全是羈旅離愁。寒山古剎的鐘聲就這樣一聲接一聲迴盪在楓橋的夜空，瀰漫在文人的心頭，它敲響的是漂泊流浪之音，它劃破的是清空寂寥之霧，它甚至穿越時空，飄飄蕩蕩，向現在也向未來訴說著一個個動人心魄的人生故事。 這一聲，楓橋不靜，千秋百代的楓橋都不靜。 那一夜張繼不眠，千秋百代的文人也不眠。 不朽的失眠 他落榜了！一千二百年前。榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字“張繼”兩個字。 考中的人，姓名一筆一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺裡，考不上，才是天下皆知。這件事，令他羞慚沮喪。 離開京城吧！儀好了價，他踏上小舟。本來預期的情節不是這樣的，本來也許有插花遊街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸樑刺股，瓊林宴上，卻並沒有他的一角席次。 船行似風。 江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰。這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。 如果說白天有什麼該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉，在江畔，在秋冷雁高的季節，容許一個落魄士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。 這樣的夜晚，殘酷的坐著，親自聽自己的心正被什麼東西齧噬而一分一分消失的聲音，而且眼睜睜地看著自己的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！ 江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落餘的枯樹，似粱燕飛去的空巢。 起先，是睡眠排拒了他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）爾後，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就乾脆徹底來為自己驗傷，有何不可？ 月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉，那月亮被它一聲聲叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空裡，屋子亦如清霜，一粒粒冷絕悽絕。 在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘綠少年的容顏。 江上漁火三二，他們在幹什麼？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網的時候嗎？世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚人，也不免投身在風波里吧？ 然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個…… 鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鍾”，用以警世。鐘聲貼著水面傳來，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那麼美麗，但鍾自己到底是痛還是不痛呢？ 既然無眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。然後，就把其餘二十八個字照抄下來。我說“照抄”，是因為那二十八個字在他心底已像白牆上的黑字： 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。 一千二百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進的那張金榜）曾經出現過的狀元是誰？哈！誰管他是誰？真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。 希望對你有幫助 呵呵
楓橋夜泊（張繼） 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 這是一首行旅詩，詩人長夜無眠，隨手紀事，本無深刻寓意，亦無新奇比喻，卻創造了一個有聲有色、情景渾成的“愁眠”之境，以至名垂千古，萬口傳播。詩人和衣而臥，輾轉反側的形象是如此真切、實在，引起了千秋百代的人們心靈的共鳴。具體而又抽象，實在而又籠統的“愁眠”自它誕生之日起，就一直成為人們津津樂道的話題，張繼和他的《楓橋夜泊》就這樣永遠地活在人們的心靈裡，有了張繼泊舟楓橋的不眠之夜，中國文人的生命之旅不再寧靜。 首句交待時間，描繪環境，渲染悽清冷落、孤獨寂寞的氣氛。深更半夜，月落星稀，暗霜凝結，烏啼聲聲，令人倍感淒涼；詩人躺在船上，飄泊江湖，有如置身廣漠無邊的黑夜，孤獨無助，茫然無從，看不到黎明的希望，走不出心靈的陰影，一顆疲憊的心在生命的大海上飄泊。“霜滿天”造語奇崛，本來，秋霜落地，凜然生寒，這是自然現象；可是在心緒悲涼的詩人看來似乎繁霜滿天，寒意逼人，頗有悽神寒骨、心灰意冷之感。寫秋霜瀰漫，冷風悽悽，實乃傳達詩人的淒冷心緒。尤其刺耳的是“烏啼”，本來，它就是兇險、不祥、不利的預兆。記得小時候在農村，每當深夜聽到烏鴉啼叫的時候，奶奶總唸唸有詞地禱告，祖宗保佑，千萬別出什麼災難！我們完全可以想象，夜深人靜的時候，突然傳來幾聲尖厲刺耳的烏啼，那不叫人毛骨悚然、心驚肉跳才怪呢。這一聲又一聲的烏啼迴盪在清悽寂寥的夜空，驚醒了詩人思鄉的美夢，敲碎了詩人流浪的心。 次句刻繪詩人和衣而臥，輾轉反側，長夜無眠的形象。遠處岸邊，夜色朦朧，楓影沉沉，近處江中，霧氣茫茫，漁火點點。一遠一近，一暗一明，一江邊，一江上，景物的巧妙搭配烘托出環境的幽寂清冷氣氛。“江楓”這個詞語極富暗示性，它與秋色秋意，離情羈思密切相關。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，“停車坐愛楓林夜，霜葉紅於二月花”，前人這些詩句可以說明“江楓”這個詞語所積澱的情思意蘊。“漁火”是周圍昏暗迷濛背景中的一抹亮色，一縷溫暖，儘管它不可能照亮黑暗，驅散寒冷，但它畢竟可以給處於沉沉黑夜中的人們帶來一絲欣慰，一絲希望。置身霜天寒夜，目睹江楓漁火，詩人心有所動，愁腸百結，“對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露，這裡確有孤孑旅人縈繞心間的縷縷愁緒，又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。“愁”是一個抽象的概念，它的外化形式應該是嚴霜、烏啼、江楓、漁火，換句話說一景一物都成了羈思離愁的生動寫照。詩人“對愁眠”，實際上是沉浸在一個愁思滿懷，寒氣逼人的天地裡而徹夜不眠啊！ 結尾兩句特寫夜半鐘聲，實中生虛，虛勝於實，虛實結合，含蘊深沉。“姑蘇城外寒山寺，”交待鐘聲源自何處，真真切切，實實在在；“夜半鐘聲到客船”，突出鐘聲清曠悠揚，驚心動魄的特點。本來，夜半鐘聲是向四面八方傳播擴散的，可是在愁眠不展的詩人聽來似乎格外響亮，格外刺耳，似乎是專衝著困頓潦倒的詩人而來的，故而有“到”客船而不到別處的感受。顯然，鐘聲無形無情，如此卻有情有勢，負載了一層濃得化不開的愁苦，似乎充盈天地，溢滿胸懷的全是羈旅離愁。寒山古剎的鐘聲就這樣一聲接一聲迴盪在楓橋的夜空，瀰漫在文人的心頭，它敲響的是漂泊流浪之音，它劃破的是清空寂寥之霧，它甚至穿越時空，飄飄蕩蕩，向現在也向未來訴說著一個個動人心魄的人生故事。 這一聲，楓橋不靜，千秋百代的楓橋都不靜。 那一夜張繼不眠，千秋百代的文人也不眠。 不朽的失眠 他落榜了！一千二百年前。榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字“張繼”兩個字。 考中的人，姓名一筆一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺裡，考不上，才是天下皆知。這件事，令他羞慚沮喪。 離開京城吧！儀好了價，他踏上小舟。本來預期的情節不是這樣的，本來也許有插花遊街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸樑刺股，瓊林宴上，卻並沒有他的一角席次。 船行似風。 江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰。這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。 如果說白天有什麼該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉，在江畔，在秋冷雁高的季節，容許一個落魄士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。 這樣的夜晚，殘酷的坐著，親自聽自己的心正被什麼東西齧噬而一分一分消失的聲音，而且眼睜睜地看著自己的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！ 江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落餘的枯樹，似粱燕飛去的空巢。 起先，是睡眠排拒了他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）爾後，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就乾脆徹底來為自己驗傷，有何不可？ 月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉，那月亮被它一聲聲叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空裡，屋子亦如清霜，一粒粒冷絕悽絕。 在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘綠少年的容顏。 江上漁火三二，他們在幹什麼？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網的時候嗎？世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚人，也不免投身在風波里吧？ 然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個…… 鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鍾”，用以警世。鐘聲貼著水面傳來，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那麼美麗，但鍾自己到底是痛還是不痛呢？ 既然無眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。然後，就把其餘二十八個字照抄下來。我說“照抄”，是因為那二十八個字在他心底已像白牆上的黑字： 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。 一千二百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進的那張金榜）曾經出現過的狀元是誰？哈！誰管他是誰？真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。 希望對你有幫助 呵呵