刀叔導讀：《萍蹤俠影錄》是梁羽生先生的經典之作，為他後來的許多著作埋下了伏筆，也是筆者最早接觸的一部武俠小說，至今對書中人物仍是如數家珍，不知還有多少朋友記得書中的人物？黑白摩訶、澹臺滅明、雲蕾、上官老怪、金鉤仙子......

在中國歷史上有這樣一位民族英雄，他率領門徒為了抵抗蒙古人的殘暴統治而戰死沙場。

為了紀念他，金庸在其武俠小說《倚天屠龍記》中，將其設定為明教"五散人"之一。在梁羽生的武俠小說《萍蹤俠影錄》中，更是將他晉級為天下第一高手。

彭瑩玉(?---1353)，又名彭翼、彭國玉、彭明，號稱彭祖、彭和尚，元末農民起義軍領袖，南派紅巾軍的創始者。

彭瑩玉是袁州(今江西省宜春市袁州區慈化鎮)人，10歲時出家於慈化禪寺(今江西宜春市袁州區慈化禪寺)，他在目睹了元朝的殘暴統治後，便一生致力於反抗蒙古人的起義鬥爭並廣受門徒，他著名的弟子有周子旺、況普天、楊普雄、丁普郎、項普略、歐普祥、陳普文、趙普勝和鄒普勝等人。

彭瑩玉出身於窮苦的農家，其祖、父都是慈化寺附近農民。

為了能夠在這個亂世中活命，彭瑩玉一出生便被"舍與"慈化寺一彭姓和尚為徒，10歲便入慈化寺為僧。

當時元朝的統治者根本就不把漢族人當人看，漢族民眾的生活苦不堪言，只能在一些宗教群體中尋求慰藉，最終導致白蓮教不斷壯大，彭瑩玉也加入了白蓮教併成為當地白蓮教教首。隨後，開始進行秘密反元活動。

彭瑩玉精通醫術，他經常為寺院附近及慕名而來的群眾義務治病，也經常以行醫為掩護佈道，宣揚"彌勒佛下世，改換乾坤"，漢族群眾紛紛響應，其門徒多達數千人，彭瑩玉因此被尊稱為"彭祖師"。

後來，彭瑩玉推選他的大弟子周子旺為領頭，在江西袁州發動農民起義，建立了政教合一的大周國。

但不久就遭到了元朝大軍的鎮壓，周子旺被俘遇害，彭瑩玉在其門徒況天的掩護下，輾轉逃匿到淮西。彭瑩玉除了繼續傳佈教義之外，還發展了大批信徒，並開始將能力突出的的信徒以"普"字記名，進行精心培養。從袁州追隨他而來的門徒況天改名況普天，在淮西新收趙普勝、李普勝、項普略、歐普祥等人，被稱為"彭黨"，熟讀《大明英烈傳》的朋友都知道，這些人後來多為元末紅巾起義軍的領導人和重要將領，而且有很多人後來成為明朝的開國功臣。

至正十三年初(1353)，彭瑩玉率部轉戰江西，此時其門徒歐普祥部正在圍困袁州城。

彭瑩玉便率部將況普天、閔總管前往匯合。起義軍隨後攻克瑞州(今高安)城，但後不久便被元軍圍困在瑞州城，同年十一月，江西右丞火你赤(一譯和尼齊)親自督部圍攻瑞州，彭瑩玉及門徒況普天率眾奮力御守，終因寡不敵眾而被元軍攻破瑞州城，彭瑩玉及門徒全部戰死，起義軍無一活口。

彭瑩玉在歷史上確有其人，他在身負重傷之時還在大喊“殺賊”，足可稱其為民族英雄。彭瑩玉在金庸和梁羽生的武俠小說中都曾有過高光的表現。

在金庸的《倚天屠龍記》中，彭瑩玉為明教"五散人"之一。明教中地位最高的是教主，其次是光明左右使和四大護教法王，然後便是五散人了，其中明教教主張無忌等人的名字是虛構的，而五散人的名字則見之於史籍或傳說。五散人是彭瑩玉、鐵AVANCIER人張中、冷麵先生冷謙、布袋和尚說不得和周顛五人，這五人之中，只有彭瑩玉是確有其人，金庸借用了這些人物並如此著重的刻劃彭和尚，是比較接近和尊重歷史的。

而在梁羽生的武俠小說《萍蹤俠影錄》中，彭瑩玉已是"天下第一高手"，一代武學宗師了，比《倚天屠龍記》中二流武功的五散人有了質的飛躍。

此時的彭和尚的內功天下無雙，並著有天下第一奇書《玄功要訣》，而且還是朱元璋、張士誠和畢凌虛這三位大佬的師傅，就連曠世罕見的大俠張丹楓都是他的隔代傳人。梁羽生在《萍蹤俠影錄》中，把彭和尚定為朱元璋和張士誠之師，並且留下了武學秘笈《玄功要訣》，既是起義軍的領袖，又是武林中的絕世高手，同樣是有一定的歷史依據。

在《萍蹤俠影錄》中，朱元璋野心極大，在一次兵敗勢危之時，他將彭瑩玉賣與元軍。在金庸的《倚天屠龍記》和梁羽生的《萍蹤俠影錄》中，不約而同的將朱元璋刻畫成陰險狡詐、刻薄寡恩之人，看來這位明太祖在歷史上的人緣還真不咋地。

彭瑩玉留下的《玄功要訣》，是梁羽生武學中是最上乘的內功心法，是一部一理通、百理融，任何武學疑難都迎刃而解的武林絕學。只要學會《玄功要訣》中的內功心法後，再學任何門派的武功都是信手拈來、事半功倍，這與金庸的《九陽真經》、《乾坤大挪移》、《小無相功》、《天山折梅手》如出一轍。

在電視劇《倚天屠龍記》裡面，明教五散人的真實性實在是難以分辨，其中彭和尚本人在歷史上是真實存在的。

影視劇裡面的彭和尚

彭和尚，原名彭瑩玉，出生時間不詳，元末著名農民起義紅巾軍的領袖。因為當時身處亂世，割地起義不斷，出身農民之家的他在10歲的時候就被附近的和尚收留，亂世之中，生活無望，自然宗教就成為了人們的寄託，所以彭和尚之後便加入了白蓮教以求生存。由於在寺廟中學習了一些醫術，所以他便憑藉著這個手藝聯絡組織了很多人加入到白蓮教中。不久，他便成為白蓮教的教首，被稱為“彭祖師”。並先後收了周子旺、況普天、楊普雄、丁普郎、項普略、歐普祥、陳普文、趙普勝和鄒普勝等弟子。

五散人劇照

在他的這些弟子中，我們可以發現，除了周子旺之外，其他人的名字中都有一個“普”字。我想，這大概是因為白蓮教這個組織最開始是以“普度眾生”為旗幟的，表示要講處在水深火熱中的百姓解救出來的，所以“普”應該算是“彭黨”的一種標記。據記載，剛開始周子旺接受彭和尚的命令帶領群眾起義的時候，給每個人的背上都寫了一個“佛”字。只是這場起義最終以失敗告終，大弟子周子旺遇害。所以名字中“普”除了有普度眾生的含義，還表示這些人是他的嫡系弟子的含義，與別人不同。

白蓮教到了元末，內部已經發生了相應的變化

從1338年到1352年前後14年的時間先後在安徽、江西、浙江一帶進行起義革命，信徒越來越多，革命聲勢也越來越大。只是作為一場起義的領袖，彭和尚自始至終都沒有成為一個農民政權的真正掌權者。從第一次的起義領袖是他的大弟子周子旺到之後扶持徐壽輝稱帝，他自始至終在革命，但是始終沒有佔據革命的最大果實。

1353年，元軍圍攻彭瑩玉所在的瑞州，城破人亡，彭瑩玉遇害。

參考文獻：

蘇雙碧：毛澤東、吳晗與《朱元璋傳》，《炎黃春秋》，1999年

吳晗：《朱元璋傳》，陝西師範大學出版社，2008年

展龍：《元末士大夫視野中的農民戰爭及其思想意義》，2013年

在金庸先生武俠小說《倚天屠龍記》中彭瑩玉與鐵AVANCIER人張中，冷麵先生冷謙，布袋和尚說不得和周顛並稱為“五散人”。在真實歷史上，確有彭瑩玉其人。

彭瑩玉（？——1353），元末民變領袖，南派紅巾軍開山始祖，白蓮教教主。袁州人。又名彭翼，彭國玉。號稱彭祖，彭和尚。他出生於農民之家，10歲入慈化寺為僧。元順帝至元四年，當時元朝殘暴統治，導致民不聊生，百姓無米下鍋。後彭瑩玉加入了白蓮教組織，成為當地白蓮教教首，並秘密地進行反元活動。他精通醫術，經常為寺院附近及慕名而來的百姓治病，遂以行醫為掩護，宣揚“彌勒佛下世，改換乾坤。”百姓紛紛響應，信徒逐漸增加至數千人。

彭瑩玉推選大弟子周子旺領頭起義，號為“周王”。況天兼任左平章和右平章。一呼之下得到了5000餘名信徒的響應。元朝統治者聽到訊息後大為震驚，於是集結袁州路及周邊官軍大舉鎮壓，最終起義失敗，周子旺被俘遇害。彭瑩玉和門徒況天逃走，在信徒的掩護下，輾轉來到了淮西，繼續傳播教義，發展了大批信徒。並且將能力突出的信徒以“普”字記名，進行專門的精心培養，創造了“彭黨”。

至正八年（1348），彭瑩玉帶領況普天潛回江西袁州繼續從事反元活動，並在附近地區積極策劃武裝暴動，但隨著官軍加大了搜尋力度，風聲越來越緊，不得已投靠弟子鄒普勝。

至正十一年（1351）五月，劉福通在穎州起義。八月，鄒普勝在彭瑩玉的鼓勵下在蘄州起義，響應劉福通，攻佔蘄水，扶持徐壽輝為帝，國號天完。設定“蓮臺省”，統領百官，任軍師。起義軍以紅巾裹頭，故稱為“紅巾軍”。陸續攻佔湖廣，江西等地。至正十二年春（1352），彭瑩玉部將李普勝，趙普勝先後攻佔無為，含山。又合兵一處渡長江，接連攻克繁昌，銅陵，池州諸多城池，並斬殺了江西行省平章星吉。各地群眾紛紛加入起義軍，一時間聲勢大振。不久，彭瑩玉分兵況普天，項普略接連攻破敵軍數座城池。六月，起義軍攻破昱嶺關，七月十日，奪取杭州。彭瑩玉就任江南行省參知政事。

至正十三年初（1353），彭瑩玉和門徒況普天一同在瑞州英勇就義。