南浦、東籬、青門這三個詞是中國古詩詞中很常見的意象，沉澱著深厚的文化意韻，自然而然有一種美學的意境和神秘的美感。

用在詩詞中可以營造唯美的意境，使辭藻文雅華美，也體現了一些特殊的情感。

下面我們來一一分析下：

1.南浦：本意指南面的水邊。

如《楚辭·九歌·河伯》載:“子交手兮東行，送美人兮南浦。”

後來變成泛指送別之地的詞，包含了離愁別情等憂傷的情緒。如江淹在《別賦》中寫道“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”。

到了唐宋時期，“南浦”一詞的運用更加普遍。如王維《送別》詩曰：“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。”辛棄疾的詞《祝英臺近》中寫道：“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。”

除此之外，南浦還衍生出了更多的意思。如蘊含了隱逸情懷，王安石曾寫兩首《南浦》詩，詩中曰“南浦隨花去，回舟路已迷”，表達了隱逸閒適的情懷。

又如，代指光陰荏苒、物是人非。王勃的詩中曾有體現：“畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。”

南浦後來還成了詞牌名，可見古人對這個意象的鐘愛程度。

2.東籬：東籬這個詞最早出自於陶淵明的詩“採菊東籬下，悠然見南山”。後來東籬便代指種菊花的地方，或是文人的小院之類的。

比如，李清照就曾多次用到這個詞。像”東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”，“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃”等。

白居易詩中也曾有所體現。如《詠菊》中曰：“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。”

可見，東籬作為種菊之地是文人間心照不宣的。同時也蘊含了一些隱逸、田園、融入自然的情愫。

3.青門：青門一開始指的是漢長安城的東南門。此門本名霸城門，因其門色青，所以又叫青門。阮籍曾寫詩曰：“昔聞東陵瓜，近在青門外”。

青門也可泛指京城東門，或是指退隱之處。如明·陳汝元 《金蓮記·聞系》：“ 青門豪邁， 終南瀟灑，心驚賓雁雙翰，目斷孤雲一帶。”

青門外有灞橋，漢人送客到這裡，會折柳贈別，因此灞陵、青門都有送別的意思，泛指送別之地。如宋趙令畤 《清平樂》詞：“去年紫陌青門 ，今宵雨雲魂。”

這三個詞都蘊含了詩詞文化的歷史積澱，漸漸成為約定俗成、表示特定寓意的唯美意象，他們本身就包含了一個小意境，用在詩詞中有一種意韻不盡的美感。

所以，不僅是古詩詞中愛用這些詞，現在的文章、詩、歌詞中其實也可以用。

這些詞，已經成典，不需要特別介紹，自帶情景，這就是詩詞歌賦聯文等用典的好處，一個詞，就能拓展文意，別有洞天。

如東籬，出自五柳先生的採菊東籬下，悠然見南山。

因這首田園小詩，廣為傳頌，意境優美，因此東籬做典入詩，就很容易讓人聯想到這首詩的情景，拓展詞本來的意思，讓文在不新增字數的情況下，內涵更開闊。

東籬花下繡鴛鴦。

單看這一句，你就能明白，寫的是田園農家女的日常，有著採菊東籬下的悠然。

若是換個詞，

東牆花下繡鴛鴦。

試想還能有這樣的效果嗎？

用典是舊體詩一種常用的寫作手法，而一個典就是大眾耳熟能詳的一些特定詞，除問題中三個，還有很多，比如，三徑，折柳，等等。

在古代文學中，意象承載著文人墨客們的情思，豐富了藝術作品的內涵，使文字含蓄凝練、雋永優美。

那麼“南浦”、“東籬”與“青門”各自代表什麼呢，這與古人的生活方式息息相關。古人詩詞多為朋友唱和、抒情言志之作，自然少不了離別愁緒，逐漸用“南浦”象徵離別，同時 也少不了“憤青之舉”，託菊花而言其心，而後用“東籬”來替代之。“青門”的意思就複雜多了，下文我們再細講。

第一，關於“南浦 ”

南浦是水邊的送別之所。

屈原《九歌·河伯》中“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”

江淹《別賦》中的“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！”

范成大《橫塘》中的“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”

古人水邊送別並非只在南浦，但是由於長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

同樣表達送別的意象還有“長亭”。而“長亭”呢，則是陸上的送別之所。

李白《菩薩蠻》中的“何處是歸程？長亭更短亭。”

柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬悽切，對長亭晚。”

李叔同《送別》中的“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”

顯然，在中國古典詩歌裡“長亭”已成為陸上的送別之所。

第二，關於“東籬”

晉朝陶淵明《飲酒》詩之五:"採菊東籬下，悠然見南山。"後人因此把“東籬”借指種菊之處，後泛指菊花。

唐朝楊炯《庭菊賦》:"憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。"

宋朝柳永《玉蝴蝶·重陽》詞:"西風吹帽，東籬攜酒，共結歡遊。"

明朝馮惟敏《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲:"恰東籬勸插黃花，又南浦催斟綠酒。"

清朝蒲松齡《聊齋志異·黃英》:"僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。"

第三，關於“青門”

“青門”所指的意思不是很單一，具體來看有五種含義。

一是指漢朝長安城的東南門。本名霸城門，因其門色青，故俗呼為“青門”或“青城門”。阮籍《詠懷》之六：“昔聞東陵瓜 ，近在青門外。”

二是泛指京城東門。北宋王禹偁《送榮禮丞赴宋都序》：“青門曉晴，皇華啟行。”

三是泛指退隱之處。 明朝陳汝元《金蓮記·聞系》：“青門豪邁，終南瀟灑，心驚賓雁雙翰，目斷孤雲一帶。” 清朝汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸裡和司農公韻》之二：“不畏西風更障塵， 青門回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八：“忘機白社閒揮塵，息影青門學種瓜。”

四是指折柳贈別的意思。南朝梁人何遜的《車中見新林分別甚盛》詩：“金谷賓遊盛，青門冠蓋多。” 唐朝鄭嵎的《津陽門詩》：“青門紫陌多春風，風中數日殘春遺。” 宋朝趙令畤的《清平樂》詞：“去年紫陌青門，今宵雨魂雲魂。” 清朝方文的《留別吳錦雯》詩：“青門有垂柳，煩爾寄相思。”

五是猶東郭，東郊。古時為叢葬之處。唐朝王渙的《悼亡》詩：“今日青門葬君處，亂蟬衰草夕陽斜。”

實際上，古人詩詞意象還有很多，只要詩人有心，萬物都會有情。意象是詩人創造的，也是詩人所鍾情的。作為一個詩人，靈感的觸發，任何事物都可皆意象也！