第三首如下

耶溪採蓮女，見客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出來。

第五首如下

鏡湖水如月，耶溪女似雪。

新妝蕩新波，光景兩奇絕。

從表現手法上看，第三首以動作描寫為主。而所有的動作都緊扣“佯羞”二字，所謂佯羞，即是心中歡喜卻因為矜持而要裝出一幅害羞的樣子。第二句，看到男子所坐的船隻行過來，便把自己的船劃回去。這是“一羞”。第三句生怕那條船上的男子產生誤會，所以面露笑容，當然這是低頭一笑，所以這是“二羞”，最後一句是躲到荷花群裡不出來，這是“三羞”。

而正是這種一連串的動作，把“詳羞”詮釋得通透分明，不僅如此，還襯托出了越女的溫柔和清新，以及若有若無的風情。

這種以動作做為表現手法的詩詞有很多，比如金昌緒的《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”，比如李易安的《點絳唇》“見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”

第五首以比喻為主，先說“水如月”，然後說越女的面板光潔“似雪”，緊接著筆鋒一轉，用了新妝二字來暗示越女的春心和美貌，並且直接將嬌好的容貌代入成為船槳在水波上劃來劃去，引得湖水也因為心動而產生一串串的漣漪。這一句已經超出了比喻手法，並且接近於通感修辭。光景在此處做風景解，而“兩”指的就是越女和湖水，“奇絕”就是美人搖船，水映玉影，波光淹然之意。

第三首以動作描寫為主，第五首比喻修辭為主。

從這一組詩來看，這是李白的樂府風格之作。相比而言，從表現手法來看，第三首明顯更高一籌。

從網上查到的創作背景來看，這首詩是寫於公元742年，說是和妻子一同到吳越時所作，當時原配許氏已然身故，這個妻子應當就是傳說中的劉氏。

耶溪採蓮女，見客棹歌回；

. 笑入蓮花去，佯羞不出來。

鏡湖水如月，耶溪女如雪；

新妝蕩新波，光景兩奇絕。

第三首中，作者用生動的語言，娓娓地向人們講述一個耐人尋味的故事:妙齡女子盪舟在鏡湖採蓮，被一陣船歌聲吸引，抬頭看見一陌生男子劃漿而來，邊劃邊唱著動人的歌。唱的什麼歌呢？應該是情歌吧，顯然男子為少女美色吸引，是來撩妹的。於是採蓮女出於少女的羞澀與矜持，連忙低頭微笑著，將小舟劃入荷花從中，男子竟然難以分請人面荷花，便用敢聲來打動麗人的芳心，少女心旌搖盪，但出於女孩的矜持，裝出害羞的姿態，就是不出來。男子撩妹結果如何，"佯羞"兩字傳神地刻畫出少女微妙的心理活動，給讀者留下足夠的想象空間

第五首則如一幅水墨畫，蘊含著雋永的意境。寫水如月，繪人如雪，疊字的運用，產生了強烈的色調果。使人想像那月色般的鏡湖水光，和膚色皙白的採蓮女子。第三句中兩個新字也很有特點，新妝者，言採蓮女著一身豔麗新衣，襯托得女子更加美麗，新波者，言鏡湖秋水新漲，波光灩瀲。清澈的湖水如鏡，倒影出女子如花的麗姿靚容。人美水美，構成一幅奇絕的圖畫。

第三首中，有采蓮女與客的人物活動，以及內心活動的描述，一個佯字，神韻十足！第五首中，只有秋波浩淼的鏡湖水，和膚色如雪的採蓮女，疊字的運用，強化了人與自然和諧美的藝術效果，讓人讀來，餘味天窮。

李白一生遊覽湖泊山川、天涯海角，洞察入微而意境非凡……

他在《越女詞》中，其三：耶溪採蓮女，見客棹歌回。笑入蓮花去，佯羞不出來。其意境畫面乃偶得動態美，描繪出中國古代越溪採蓮女笑對多情船哥兒情唱之場景，那種撩人故戀之渲染，妙齡玉人難以離去而又要離開的鄉愁，加之她那含情羞澀之雅……此景妙筆生花已達到了淋漓盡致之境界！

他寫《越女詞》其五中：鏡湖水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕。主要意境乃靜態微動之美，湖面清澈如月，蓮女潔白若雪；加上採蓮女新妝浪色映襯著綠荷倒影，交織在盪漾的湖水中，柔美絕倫，妙不可言也！

詩仙太白巧奪天工而筆端敏銳，字裡生情，情景交融，附著生動感染畫面，一般詩人乃望塵莫及也！

《越女詞五首》是唐代詩人李白在越州時所作的組詩作品。

第一首詩寫吳越女子相貌的嫵媚可愛和穿著打扮的奇特。

第二首詩寫吳越女子天真爛漫、活潑可愛的姿態及調皮賣俏的開放型性格。

第三首詩寫吳越女子豪爽自然而又活潑快樂。

第四首詩寫一對素不相識的青年男女一見鍾情，相互傾慕，又無緣接近，難以傾述衷腸的悵恨。

第五首詩寫吳越女子顧影自憐的嬌美姿態。

《越女詞•其三》

耶溪採蓮女。

見客棹歌回。

笑入荷花去。

佯羞不出來。

詩人李白用一種近乎白話文的形式，描寫了一幅如水墨畫一樣的美景。

採蓮女江南耶溪採蓮，突然在層層綠葉紅蓮中有陌生客人乘舟而來，趕緊搖動船楫，唱著歌、輕笑著躲進密密麻麻的荷花綠葉後面，裝作害羞的樣子不肯出來。

詩人透過白描的藝術表現手法，用“棹”和“入”兩個動詞，生動形象地表現採蓮女遇到生客時所做出的選擇。“棹歌”搖船時唱著歌，可見當時是多麼的輕鬆愉快。“笑入”輕笑著划船鑽入荷花叢裡面，欲出不出，假裝害羞，活潑可愛之態，歷歷在目。

《越女詞•其五》

鏡湖水如月，耶溪女如雪。

新裝蕩新波，光景兩奇絕。

詩的大意是說，鏡湖的水面澄澈，如皎潔的月光，耶溪地方的姑娘面板潔白，似晶瑩的霜雪。穿著新裝的姑娘在明淨澄澈的水面上盪舟戲耍，那婀娜嫵媚的倩影倒映在水中，顯得更加嬌嬈可愛；那明淨澄澈的湖水中，盪漾著姑娘們嬌美的身影，給鏡湖增添了無限的色彩和情趣。人因水而顯得更美，水因人顯得更加清澈，人和水相得益彰，這種情景不正是所謂的“兩奇絕”嗎？

詩人用比喻修辭方法和襯托的藝術表現手法，把人和景物巧妙地融合在一起，相互映襯，構成一幅美麗動人的藝術畫面，別有一番情致。

詩人將耶溪女放在明淨澄澈、風景如畫的鏡湖中加以描寫，雪白潔淨的耶溪女身影倒映入明淨澄澈的春水中，新裝新波，交相輝映，人極美，景物更美。

《越女詞》作於何時，還有待考證。但是這五首是李白、作為一個異鄉人在他鄉，陌生環境下的風土人情，給他帶來強烈的新鮮感。

先分析五首中的其三：寫的是在他鄉一位勞動婦女的內心波瀾，被詩人李白看破，婦女在溪中採藕，看到他船客人，表現出的嬌羞，但又不言於表，若隱若現，小詩淺白，韻味無窮，

其五：寫的是湖與人巧妙的結合在一起，“鏡瑚的水清明如月，若耶溪的少女潔白如雪”湖水清澈如明月，少女們在湖中嬉戲，若隱若現，少女們的面板白如白雪一般。水波盪漾，宛如水中倒影，奇美。

手法上其三寫的是人、其五人與景的結合。形式，語言頗為一致。