許多地方都有田家炳學校。是接受了「田家炳基金會」資助的學校，一般不是當地最好的學校。
田家炳先生是香港著名實業家及慈善家，一九一九年出於廣東梅州巿大埔縣銀灘村。其先翁玉瑚公乃客家後裔，以經商為業，平生急公好義，濟貧恤孤；母親田房氏則具備客家婦女傳統德，為人純樸務實，克勤克儉。田公晚年得子，故倍加愛惜，然平日對之管教甚嚴，不時以古代聖賢忠孝節義故事加以勉勵，以《朱柏廬治家格言》加以教誨。家炳先生承庭訓，在耳濡目染之下，自然而然養成了潔身自愛、刻若自勵的性情，以及慈悲為懷、樂善好施的品格。
一九三五年，玉瑚公溘然長逝，當時年僅十五而剛唸完初中二的田家炳，乃不得不忍痛輟學，繼承父業，毅然挑起家庭經濟的重擔。一九三七年，離家前往越南創業，不出兩年，已成為當地最大的瓷土供貨商。一九三九年夏，日軍佔領汕頭，瓷土運輸中斷，田家炳被逼轉移陣地，踏上遠赴南洋的征途。一九三九年秋，抵達印度尼西亞萬隆巿，投靠經營土產洋雜生意的兄長，幾年間，致力發展，頗有成績。
一九四一年冬，日軍侵佔印度尼西亞後，田先生因經商地區劃入軍事區，被迫結束營業，轉赴雅加達投靠族人，自此由經商轉入工業，初嘗受薪階級的甘苦。
在印度尼西亞期間，田先生由基層開始，自強不息，努力向上，在關鍵時刻，更獨具慧眼，洞悉先機。一九四五年日本宣佈無條件投降，田先生把握商機，大展鴻圖，玫力於樹膠加工業，銳意經營，業務鼎盛，至一九五一年已成為譽滿印度尼西亞首都的青年工業家，時年三十有一。
一九五八年，有鑑於印度尼西亞境內正醞釀排華浪潮，田家炳先生又一次當機立斷，毅然決定結束瞭如日中天的橡膠事業，舉家北遷，移資於當時經濟條件並非特優的香江。香港乃彈丸之地，當年之所以吸引企業家定居立業，除了環境安定，經商自由之外，主要是由於巿民十居其九，皆為華人，田先生之五兒四女，從此得以在華語環境中，接受正統中文教育沐儒家思想薰陶，因而敦品勵行，孝親睦鄰，不論在人處世方面，均能勸儉立身，誠\為本。
田家炳生初臨香江，人地皆疏，然而胸懷大的實業家並不氣餒，矢志要在競爭激烈的東方之珠，創下一番偉績。田 先生看準香港具有發展國際貿易的條件，決意全力拓展塑膠料薄膜及扶植下游加工工業，及在屯門買地填海，建屋設廠。一九六零年秋，巍巍巨廈啒起於屯門海灘，田氏工業城的規模之大、氣勢之宏，名震香江。自此田氏事業蒸蒸日上，發展迅速，未幾即開拓國際巿場，建立商業王國，自創業迄今，四十載耕耘，芳菲滿園，田家炳 「人造皮革大王」之美譽，亦不徑而走，膾炙人口。
田先生以過人的智慧和膽識，良好的商德與信譽，在香港先後經歷了一九六五年的銀行擠提、一九六七年的社會動亂、一九七三年的股巿崩潰、一九七四年的世界原油供應失常、一九八二年的香港迴歸人心惶惶、一九八四年的房地產暴跌及一九九七年的亞洲金融危機等一次又一次的經濟風暴，不少結構健全、經濟基礎甚好的企業均受淘汰或移遷海外，而田先生獨能以不變萬變，堅守崗位，矢志不移，使田氏事業聲勢日壯，信譽日隆，其運\籌帷幄、處變不驚的毅力與勇氣，尤足令人感佩。
田家炳先生為謙君子，自奉甚儉，克己待人。詢之以處世之道，成功要訣，先生謂為人必須秉承“ 勤、儉、誠\、樸 ”四德；而職業無分貴賤，不論身處何種工作崗位，只要盡忠職守，敬業樂業，自能撥雲見日，漸入佳境，逐步 攀登成功的高峰。實則先生除此之外，尚且目光如炬、穩中求進，故能轉逆境為順境；知人善任，禮賢下士，故能化獨樂為眾樂；加以凡事親力親為，任勞任怨，能人之所不能，敢人之所不敢，故而使田氏企業，上下一心，群策群力，發揮出超卓的成效。
一九八二年，田家炳先生成立「田家炳基金會」，以「安老扶幼、興學育才、推廣文教、造福人群、回饋社會、貢獻國家」為創會宗旨。自此竭力奉獻，德澤四方。迄今為止，基金會捐資設立的慈善專案，不計其數，舉其要者，有遍佈神州三十一省、巿、自治區、直轄巿三十餘所大專院校的教育書院、四十餘所中學及橫貫家鄉的醫院、道 路、橋樑等民生公益捐贈數百宗，加以資助國家教育部「高等師範教育面向二十一世紀教學內容和課程體系改革計劃」、北京巿自然博物館之生物標本館及南京巿中國科學院紫金山天文臺之天文科學交流中心、全國鄉村學校圖書室五百五十間等，範圍之廣，影響之深，難以盡述。
許多地方都有田家炳學校。是接受了「田家炳基金會」資助的學校，一般不是當地最好的學校。
田家炳先生是香港著名實業家及慈善家，一九一九年出於廣東梅州巿大埔縣銀灘村。其先翁玉瑚公乃客家後裔，以經商為業，平生急公好義，濟貧恤孤；母親田房氏則具備客家婦女傳統德，為人純樸務實，克勤克儉。田公晚年得子，故倍加愛惜，然平日對之管教甚嚴，不時以古代聖賢忠孝節義故事加以勉勵，以《朱柏廬治家格言》加以教誨。家炳先生承庭訓，在耳濡目染之下，自然而然養成了潔身自愛、刻若自勵的性情，以及慈悲為懷、樂善好施的品格。
一九三五年，玉瑚公溘然長逝，當時年僅十五而剛唸完初中二的田家炳，乃不得不忍痛輟學，繼承父業，毅然挑起家庭經濟的重擔。一九三七年，離家前往越南創業，不出兩年，已成為當地最大的瓷土供貨商。一九三九年夏，日軍佔領汕頭，瓷土運輸中斷，田家炳被逼轉移陣地，踏上遠赴南洋的征途。一九三九年秋，抵達印度尼西亞萬隆巿，投靠經營土產洋雜生意的兄長，幾年間，致力發展，頗有成績。
一九四一年冬，日軍侵佔印度尼西亞後，田先生因經商地區劃入軍事區，被迫結束營業，轉赴雅加達投靠族人，自此由經商轉入工業，初嘗受薪階級的甘苦。
在印度尼西亞期間，田先生由基層開始，自強不息，努力向上，在關鍵時刻，更獨具慧眼，洞悉先機。一九四五年日本宣佈無條件投降，田先生把握商機，大展鴻圖，玫力於樹膠加工業，銳意經營，業務鼎盛，至一九五一年已成為譽滿印度尼西亞首都的青年工業家，時年三十有一。
一九五八年，有鑑於印度尼西亞境內正醞釀排華浪潮，田家炳先生又一次當機立斷，毅然決定結束瞭如日中天的橡膠事業，舉家北遷，移資於當時經濟條件並非特優的香江。香港乃彈丸之地，當年之所以吸引企業家定居立業，除了環境安定，經商自由之外，主要是由於巿民十居其九，皆為華人，田先生之五兒四女，從此得以在華語環境中，接受正統中文教育沐儒家思想薰陶，因而敦品勵行，孝親睦鄰，不論在人處世方面，均能勸儉立身，誠\為本。
田家炳生初臨香江，人地皆疏，然而胸懷大的實業家並不氣餒，矢志要在競爭激烈的東方之珠，創下一番偉績。田 先生看準香港具有發展國際貿易的條件，決意全力拓展塑膠料薄膜及扶植下游加工工業，及在屯門買地填海，建屋設廠。一九六零年秋，巍巍巨廈啒起於屯門海灘，田氏工業城的規模之大、氣勢之宏，名震香江。自此田氏事業蒸蒸日上，發展迅速，未幾即開拓國際巿場，建立商業王國，自創業迄今，四十載耕耘，芳菲滿園，田家炳 「人造皮革大王」之美譽，亦不徑而走，膾炙人口。
田先生以過人的智慧和膽識，良好的商德與信譽，在香港先後經歷了一九六五年的銀行擠提、一九六七年的社會動亂、一九七三年的股巿崩潰、一九七四年的世界原油供應失常、一九八二年的香港迴歸人心惶惶、一九八四年的房地產暴跌及一九九七年的亞洲金融危機等一次又一次的經濟風暴，不少結構健全、經濟基礎甚好的企業均受淘汰或移遷海外，而田先生獨能以不變萬變，堅守崗位，矢志不移，使田氏事業聲勢日壯，信譽日隆，其運\籌帷幄、處變不驚的毅力與勇氣，尤足令人感佩。
田家炳先生為謙君子，自奉甚儉，克己待人。詢之以處世之道，成功要訣，先生謂為人必須秉承“ 勤、儉、誠\、樸 ”四德；而職業無分貴賤，不論身處何種工作崗位，只要盡忠職守，敬業樂業，自能撥雲見日，漸入佳境，逐步 攀登成功的高峰。實則先生除此之外，尚且目光如炬、穩中求進，故能轉逆境為順境；知人善任，禮賢下士，故能化獨樂為眾樂；加以凡事親力親為，任勞任怨，能人之所不能，敢人之所不敢，故而使田氏企業，上下一心，群策群力，發揮出超卓的成效。
一九八二年，田家炳先生成立「田家炳基金會」，以「安老扶幼、興學育才、推廣文教、造福人群、回饋社會、貢獻國家」為創會宗旨。自此竭力奉獻，德澤四方。迄今為止，基金會捐資設立的慈善專案，不計其數，舉其要者，有遍佈神州三十一省、巿、自治區、直轄巿三十餘所大專院校的教育書院、四十餘所中學及橫貫家鄉的醫院、道 路、橋樑等民生公益捐贈數百宗，加以資助國家教育部「高等師範教育面向二十一世紀教學內容和課程體系改革計劃」、北京巿自然博物館之生物標本館及南京巿中國科學院紫金山天文臺之天文科學交流中心、全國鄉村學校圖書室五百五十間等，範圍之廣，影響之深，難以盡述。