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  • 1 # 石農正君

    文字奇石是奇石中的另類,也屬於畫面石的一種,包括各種象形的方塊字,拼音字母或數字,其中的精品也是稀有難得,具有很高的觀賞和收藏價值,究竟如何鑑賞收藏文字奇石呢❓我是這樣理解的…………

    ………文字奇石,雖然對石頭的質地,色彩,和形狀沒有特別的要求,但文字要清晰,逼真,比例大小都要合適才是精品,如果是組合類的文字石,石種,石頭的大小,以及文字的大小比例及神韻能夠協調統一是最難得的………單個吉祥字的文字石,文字和石頭的比例要恰當,字型所處的位置應在石頭正中為佳,才更具觀賞價值。不論是那種文字石,文字的顏色都要和石頭的底色對比鮮明,這樣才能更直觀的烘托出它的天然之美………

    ………天然精品文字石稀有難得,市場上就出現了許多人工製做的文字工藝石,在收藏中一定要慎重鑑別…………精品奇石得來不易,精品文字石也是如此,需要一定的財力和耐力,更需機緣,遇見心儀的就是緣分,千載難逢,還需果斷出手,以免後悔…………以上僅為個人的膚淺之言,不對之處敬請朋友們指正諒解,謝謝大家閱讀支援……❗

  • 2 # 孟掌櫃vlog

     作為盛世重要標誌的收藏熱已席捲中華大地。奇石也已慢慢進入尋常百姓家。我酷愛奇石尤酷愛收藏人物和文字石。現就自己對“文字石”的特點、欣賞、收藏說幾句話,僅供酷愛者參考。 一、文字石的特徵

    截至目前,《中國觀賞石資源分佈圖譜》中已準確提到中國石種已達四百多種。文字石是指在各石種中,能夠尋到中國方塊字、少數民族字、西方各類字母形態的字型石。其中這些形體字有的可組合成片語、短句,有的可單個欣賞字意。這些天然的原生態石具有如此

    功能者統稱為“文字石”。

    文字石最大的特徵在於它在各類石種中(岩石、礦物晶體、化石、特種石)都有形成,且代表一定文字的寓意。這類石在岩石中足為多見。有的文字石呈深浮雕、淺浮雕;有的顯陰文或陽文;更多的以畫面表達。在奇石的地質構成中的節理、層理、紋理奇特者均可形成文字石。中國方塊字在觀賞石中顯得尤為珍貴、稀有,筆畫準確者特少見。所以,珍藏觀賞石中有人專門賞玩文字石,更能讓人靜心養性、快樂多多、頤養天年。陝西旬陽縣石友陳楚明退休後,不辭勞苦,夜以繼日到處覓購文字石達千餘方,其中“天下為公”“百石可樂”在石界引起轟動。各具風騷,人見人愛,方方耐人尋味。

    二、文字石的賞玩

    文字是人類傳達感情、表達思想、記錄語言、承載人類歷史文明程序的圖形符號,是人類情感世界的活化石。自人猿揖別曾幾個石頭磨,在出現語言、高階形象思維時,同時出現了刻在龜甲上的文字元號,距今已有八千年的歷史。它比古代中東地區的楔形文字早出三千年。隨著歷史的變遷,巴比倫的楔形文字、埃及的聖書文字和中美洲的瑪雅文字由於缺乏地域關聯性均已銷聲匿跡,不再被使用,而只有目前世界上最古老、使用人數最多的中國方塊字生生不息,在傳遞著東方世界的文明發展。據統計,中國漢字1000個常用字能覆蓋約92%的書面資料,2000個字可覆蓋98%以上,3000字可達到99%。又據有關資料顯示,優秀的中華民族能獨立於民族之林,榮登世界文化之巔峰與我們祖先智慧創造的方塊字竟有直接的關係,同時,科學證明,它對人腦的進化與發展也做出了傑出的貢獻。

    地球形成已46億年了,可以準確地說,我們酷愛的文字石至少也有幾億年的歲數了。詩言志,石賦情。我們崇尚自然,熱愛文化,收藏奇石也就成為必然。自己對文字石的欣賞是從下面三個方面不斷追求的。

    1.認真研究中國文字是欣賞文字石的關鍵

    中國文化博大精深,立於四大文明古國之不敗,有它特具的中國儒、釋、道傳統的仁善之精髓和它“道發自然,天為永珍”之靈魂的體現。同時,也有它甲骨文的形象到藝術的變形,從而演變出歷朝歷代的不同書體。書體中有剛毅的魏體,有俊秀的趙體,有風骨的隸體,有專書碑文的顏體,等等;都令眾多書法家崇敬和臨摹。書聖“二王”的行書每個字都經得起推敲,一氣呵成的氣韻,一直是後人無法逾越的境界。毛澤東不僅詩詞稱絕,書法也為一代大家風範。我們收藏天公的書法藝術傑作,一定要在認真研究中國文字中書體的點、橫、豎、撇、捺的不同表現形式上下功夫,吸取各種營養,提高自己的審美觀。陝西商南縣王克智石友收藏的毛體“情”字,讓許多人仰慕欲購,其原因是儼然為毛拈來之筆,基本上沒人提出異議。不研究中國方塊字的間架、結構、陰陽、點化、布白等藝術,空談欣賞和收藏是永遠提不高水平的。

    2.欣賞文字石必須掌握的標準

    文字石欣賞有自己獨特的標準,我們必須在自己的不斷賞玩的實踐中體味和總結。

    (1)組合石必須堅持石種、大小、對比度的統一。文字石欣賞中最難做到的就是這三點的統一。但組合文字石缺少了三統一,就失去了它的藝術審美特質。我收藏的“詩”“壽”“樂”三文字石大概用了六年時間。為什麼會用這麼長的時間,因為,大化的石種中出文字石就較少。所以“詩”字用大化的草花特點展示,“壽”也為變體而為,而“樂”字為繁體弘—法師童體中枯筆表述。三字且要石形大小相近,對比度還要強烈,實在難上加難,要夢想一時完成真可謂痴心妄想。在對大化石欣賞中不下大功夫是絕對完不成此方文字組石的。賞玩文字石時一定要與同行們比耐力、比眼力、比財力,只有這樣,才能如願以償。

    (2) 單個吉祥文字石賞玩中一定要把握尺寸、字型清晰度和字在石中所嵌位置等高標準要求。“福”“祿”“壽”“仙”“家”“喜”“愛”“緣”“主”“王”等吉祥字單體應在20cm以上較好,字不論什麼書體一定要筆畫清楚,抑揚頓挫明確,且吉祥字在石之中央,約佔石面1/2為最佳。我的“主”“緣”均符合以上條件。

    (3)對阿拉伯字、各民族文字、外國文字的欣賞玩藏也應重視。有人收藏阿拉伯單字、拼音字母,把它們組織起來,也是非常有趣的。碰到各少數民間書體或片語也是非常難得,千萬不要錯過。銀川有一石友收藏真主妙語文字石,被石界一致公認為一方珍品石,價格一路飆升,這是最有說服力的例證。

    三、文字石的收藏

    在當今賞玩收藏奇石中,我認為,人物和文字石是最難收藏的。儘管礦物晶體和化石中也有較簡單的文字石,但數量非常少。大部分文字石都以、岩石中的水衝石最多,其中有畫面的、浮雕的,但數量比該石中意象的人物、動物、人文的山景,具象的器物石相對要少得多,且它多不屬於礦物元素的侵染,而以多種岩石混合,經水流沖刷磨礪,搬運而出,由於筆畫的複雜多變,故優質者得之比上天還難。所以,對收藏文字石者必須有“踏破鐵鞋”的工夫,並要有立下“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的凌雲壯志,且要有不達目的誓不罷休的信念,具有該出手時就出手的精神才行。如果賞玩收藏文字石沒有這種胸襟,想收藏到較好、較多的文字石是根本不可能的。當然,收藏到好的文字石極不容易,在售賣、交換中可要特別注意價位。

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