“人生來而匆匆，到底為何？”，看似簡單的一個問題，靜心細細思量感覺這個題目好大，人哪怕窮其一生也無法明確回答如此浩大的問題，作為一個渺小的塵埃似的人類，也只能從彈指一揮間的過往，實際經歷到的，粗淺地談一點感悟，只願能稍稍安慰一下與己一樣還在苦澀掙扎身心不得全然釋放的感知者！
前段時期常現一詞——“當下”，感覺挺好、挺好！我們既非活在遠古，也非活在若干年後無法想象的時代，而是實實在在地活在當前，每天對著實際存在的人、事、物，去面對、去處理，無法躲避！既不能躲避，結果的好或壞是不是會取決於人自身的心思、態度乃至於行為呢？這些年我不時想:何不活得率真一點、坦然一點，不糾結悔想過往，也不奢求枉得來日，隨緣就好！可惜願望歸願望，怎麼奮力確也夠不到！街上偶遇小孩子天真、燦爛、毫無隱藏，不覺淚目！因何淚目？至今也無確切答案，也許因過往的傷痛，也許是因在世的憂煩，也或更是一種嚮往與羨慕吧！
少時常聽評書，當聽到“酒色之徒”四字時，心中不免對此樣之人充滿了鄙棄、厭惡，乃至於夥伴間的遊戲，寧可棄之不玩也不願扮演如此樣的人物。成年以後，涉足世界，身不由己地迷離於若大一個紛擾的“花花世界”。一日從又一次大醉中迷糊醒來，牽著宛若掏空軀殼般的身子面對鏡中的自己，不覺苦澀地笑了，想起少時的遊戲心裡不住地嘲罵自己“酒色之徒”——原來自己與人並沒有什麼不一樣，平凡、弱小、痴迷、虛空，不自知，不禁惑！自此極少觸碰“酒”這樣的東西，於是也更加不敢“輕賤”身邊所接觸的任何人、事、物，因為其所以存在於身邊自有造物的安排，我不過只是其中一分子而己——沒什麼不一樣。
青年時附庸風雅，沉溺下棋，朋友間一時少有敗績，引以為傲。於是為了維持這一點點可憐的虛榮——買譜、打譜、研究變化、追比賽……花費大量的物力、精力僅僅是為了那可笑的“自以為是”。真是“狂心在跌倒之前”，而後在一場比賽中敗於六齡小孩之手，被圈子內當作“笑料”傳說許久，從此也“羞臊”於朋友間不願談及此事好久好久。你是學貫古今的大師，或是技藝高超的工匠，也許更是一方領域的領導者，在這茫茫世界、浩瀚蒼穹下人涉及不到的地方太多太多太多！何苦扮演“井底之蛙”、“夜郎自大”的角色而貽笑他人，畢竟人太渺小太渺小太渺小了！那時年青，心裡填充著許多虛幻想象，所以喜讀武俠，其中常有一詞“稟賦”使我感觸很深！人來世間，上天所賦予的各不相同，各有所長也必有所短，所謂“術業有專工”便是如此，領域不同、稟賦各異，即使你“天生異稟”在一方區域內處於塔尖位置也無非是上天賜予你的生存根本而己，其間不過是貧窮或富貴、多舛或通達罷了，總之不管怎樣人總得面對，甚至就算你隱居避世修煉也只是面對人生的一種態度——不可躲避，也無法躲避！何必總是:以己之長比他者所短，或以他者所長較自己所短呢！——太煩、太苦、太累！
些許年耳中不時聽到“真不簡單，挺佩服你”諸如此類的話，聽後不免飄飄然，於是所有行事為人都本著“不簡單”而去，哪怕遭受痛楚、傷害暗自療傷也繃著、撐著、拼著、端著。終到一天，拖著剛從病床上下來的身子想起一句話——“此生由命不由人”，此時不住苦笑——何必呢！為了自認為重要的這份虛榮，而或許在高層眼中根本不算什麼的東西，真的值嗎？！人生中一個人總會被冠以這樣那樣的名號或形象，倘若這個名號或形象是本人能夠接受、甚至非常願意接受的，人就會不自覺地為著它努力著、奮發著、撐著、繃著、端著……很多時候是戴著一副假臉強扮著本不是自己的角色；而倘若這個名號或形象是本人心裡不能接受的、甚至厭惡的，那人就會不遺餘力地辯駁、拼爭，哪怕面臨刀山火海、生死一線也要佐證“我不是那樣的”！——譬如聰慧美麗和愚蠢醜陋；善良高貴和兇殘卑賤；學富五車和目不識丁；豪氣雲天和吝嗇齷齪；技藝高超和蠢笨異常……如此情形下人會怎樣呢？後來業內帶得徒弟。徒弟遇到難題前來求教，面對自己也不明白的問題，想起前人告誡“知之為知之，不知為不知，是知也。”於是放下一張“老臉”坦言承認自己的無知——稍有尷尬。而後年輕人精力充沛、思想活躍，摸索探求到結果，處理得當，告知於我——輕鬆加愉快！其一給後生晚輩留有空間去開發，不倚老賣老而去禁錮後來者的思索探尋；其二“不勞而獲”也給自己加增一份積累，留下時間、精力去幹一些當前急需、想作的事——何樂而不為呢！忽然想起“你們的話，是，就說是；不是，就說不是；倘若再多說，就是出於那惡者”——不朽之真理呀！
多年以前看周星馳的巜大聖娶親》，其中有一段情節:一個叫菩提的人因男主角被惡者殺害，靈魂將要輪迴投胎前與男主角有一番對話——男主角說“今世害你捱了一刀，來世一定還你”；菩提說“一刀算什麼，要還就還三刀”，說完笑著就去了。末了男主角在來世遇見已投胎成他人的菩提又有一次對話——來世菩提說“看什麼看，信不信我砍你一刀”；男主角帶著詫異激動地說“要砍就砍三刀”；來世菩提奇怪地說“別以為我不敢砍”，說完用手中的扇柄在男主角胸前咚咚咚剁了三下，當來世菩提還在莫名其妙時，男主角已得償所願欣欣然離開了。雲裡霧裡的來世菩提哪裡知道，男主角之所以能鄭重的坦然、欣然、瞭然地受他三下是來自於前世的承諾！心裡每每重溫這段情節，都有一種酸酸地想流淚的感覺，久久不能平復、不能平復！若人今世所遇的悲、歡、離、合；愛、恨、情、仇；得、失、寵、辱；貧、富、安、危……源於前世今生的因果，那生命歷程中的那麼多不解，那麼多憂怨困惑，那麼多迷亂紛擾豈不全然而解了！
在當今如此紛擾、繁複、浮躁的世界，人都渴求理解，渴求的同時倘若人能真正靜下心來去解讀“除我”以外的其他人、事或物，給自己增一點良善；減一份由“本我”而給他者造成的傷害，也不失為一種“修行”吧！也許這其中伴隨著傷痛，甚至是反覆多少次的苦楚煎熬，可得來的是修為的淨化，這難道不是身心的釋放嗎？。
人生不會是常態的，不是一種機制，即便機制也在最佳化完善，何況人生呢？富貴通達時，心懷感恩去付出、去給予；面對苦難煎熬時，心裡留存一份希望去面對、尋找、等待，堅信終有一天命運會有最合理的安排，“塞翁失馬，焉知非福”呢！不管是命運多舛，還是平安順遂，人都得面對，祖輩民間有句話:“今世的債就得今世還，今世不還來世還得還”——想想在理！人生不能逃避，也逃避不了，那何不以合適的態度及行為去面對，去尋找，去處理，去等待，也許終有一天會迎接來新的……生命歷程各自不同，面對當下所有吧！無論如何……
以上僅是本人一點點的親歷與感悟，也僅是本人當前有侷限的思維所生髮，也可能不入高者眼目，所以也不求共鳴，更不願徒增煩累，如若非要糾結不清、爭執不止，聒噪這方平臺，那我只能說——“那就好吧！……”
“人生來而匆匆，到底為何？”，看似簡單的一個問題，靜心細細思量感覺這個題目好大，人哪怕窮其一生也無法明確回答如此浩大的問題，作為一個渺小的塵埃似的人類，也只能從彈指一揮間的過往，實際經歷到的，粗淺地談一點感悟，只願能稍稍安慰一下與己一樣還在苦澀掙扎身心不得全然釋放的感知者！
前段時期常現一詞——“當下”，感覺挺好、挺好！我們既非活在遠古，也非活在若干年後無法想象的時代，而是實實在在地活在當前，每天對著實際存在的人、事、物，去面對、去處理，無法躲避！既不能躲避，結果的好或壞是不是會取決於人自身的心思、態度乃至於行為呢？這些年我不時想:何不活得率真一點、坦然一點，不糾結悔想過往，也不奢求枉得來日，隨緣就好！可惜願望歸願望，怎麼奮力確也夠不到！街上偶遇小孩子天真、燦爛、毫無隱藏，不覺淚目！因何淚目？至今也無確切答案，也許因過往的傷痛，也許是因在世的憂煩，也或更是一種嚮往與羨慕吧！
少時常聽評書，當聽到“酒色之徒”四字時，心中不免對此樣之人充滿了鄙棄、厭惡，乃至於夥伴間的遊戲，寧可棄之不玩也不願扮演如此樣的人物。成年以後，涉足世界，身不由己地迷離於若大一個紛擾的“花花世界”。一日從又一次大醉中迷糊醒來，牽著宛若掏空軀殼般的身子面對鏡中的自己，不覺苦澀地笑了，想起少時的遊戲心裡不住地嘲罵自己“酒色之徒”——原來自己與人並沒有什麼不一樣，平凡、弱小、痴迷、虛空，不自知，不禁惑！自此極少觸碰“酒”這樣的東西，於是也更加不敢“輕賤”身邊所接觸的任何人、事、物，因為其所以存在於身邊自有造物的安排，我不過只是其中一分子而己——沒什麼不一樣。
青年時附庸風雅，沉溺下棋，朋友間一時少有敗績，引以為傲。於是為了維持這一點點可憐的虛榮——買譜、打譜、研究變化、追比賽……花費大量的物力、精力僅僅是為了那可笑的“自以為是”。真是“狂心在跌倒之前”，而後在一場比賽中敗於六齡小孩之手，被圈子內當作“笑料”傳說許久，從此也“羞臊”於朋友間不願談及此事好久好久。你是學貫古今的大師，或是技藝高超的工匠，也許更是一方領域的領導者，在這茫茫世界、浩瀚蒼穹下人涉及不到的地方太多太多太多！何苦扮演“井底之蛙”、“夜郎自大”的角色而貽笑他人，畢竟人太渺小太渺小太渺小了！那時年青，心裡填充著許多虛幻想象，所以喜讀武俠，其中常有一詞“稟賦”使我感觸很深！人來世間，上天所賦予的各不相同，各有所長也必有所短，所謂“術業有專工”便是如此，領域不同、稟賦各異，即使你“天生異稟”在一方區域內處於塔尖位置也無非是上天賜予你的生存根本而己，其間不過是貧窮或富貴、多舛或通達罷了，總之不管怎樣人總得面對，甚至就算你隱居避世修煉也只是面對人生的一種態度——不可躲避，也無法躲避！何必總是:以己之長比他者所短，或以他者所長較自己所短呢！——太煩、太苦、太累！
些許年耳中不時聽到“真不簡單，挺佩服你”諸如此類的話，聽後不免飄飄然，於是所有行事為人都本著“不簡單”而去，哪怕遭受痛楚、傷害暗自療傷也繃著、撐著、拼著、端著。終到一天，拖著剛從病床上下來的身子想起一句話——“此生由命不由人”，此時不住苦笑——何必呢！為了自認為重要的這份虛榮，而或許在高層眼中根本不算什麼的東西，真的值嗎？！人生中一個人總會被冠以這樣那樣的名號或形象，倘若這個名號或形象是本人能夠接受、甚至非常願意接受的，人就會不自覺地為著它努力著、奮發著、撐著、繃著、端著……很多時候是戴著一副假臉強扮著本不是自己的角色；而倘若這個名號或形象是本人心裡不能接受的、甚至厭惡的，那人就會不遺餘力地辯駁、拼爭，哪怕面臨刀山火海、生死一線也要佐證“我不是那樣的”！——譬如聰慧美麗和愚蠢醜陋；善良高貴和兇殘卑賤；學富五車和目不識丁；豪氣雲天和吝嗇齷齪；技藝高超和蠢笨異常……如此情形下人會怎樣呢？後來業內帶得徒弟。徒弟遇到難題前來求教，面對自己也不明白的問題，想起前人告誡“知之為知之，不知為不知，是知也。”於是放下一張“老臉”坦言承認自己的無知——稍有尷尬。而後年輕人精力充沛、思想活躍，摸索探求到結果，處理得當，告知於我——輕鬆加愉快！其一給後生晚輩留有空間去開發，不倚老賣老而去禁錮後來者的思索探尋；其二“不勞而獲”也給自己加增一份積累，留下時間、精力去幹一些當前急需、想作的事——何樂而不為呢！忽然想起“你們的話，是，就說是；不是，就說不是；倘若再多說，就是出於那惡者”——不朽之真理呀！
多年以前看周星馳的巜大聖娶親》，其中有一段情節:一個叫菩提的人因男主角被惡者殺害，靈魂將要輪迴投胎前與男主角有一番對話——男主角說“今世害你捱了一刀，來世一定還你”；菩提說“一刀算什麼，要還就還三刀”，說完笑著就去了。末了男主角在來世遇見已投胎成他人的菩提又有一次對話——來世菩提說“看什麼看，信不信我砍你一刀”；男主角帶著詫異激動地說“要砍就砍三刀”；來世菩提奇怪地說“別以為我不敢砍”，說完用手中的扇柄在男主角胸前咚咚咚剁了三下，當來世菩提還在莫名其妙時，男主角已得償所願欣欣然離開了。雲裡霧裡的來世菩提哪裡知道，男主角之所以能鄭重的坦然、欣然、瞭然地受他三下是來自於前世的承諾！心裡每每重溫這段情節，都有一種酸酸地想流淚的感覺，久久不能平復、不能平復！若人今世所遇的悲、歡、離、合；愛、恨、情、仇；得、失、寵、辱；貧、富、安、危……源於前世今生的因果，那生命歷程中的那麼多不解，那麼多憂怨困惑，那麼多迷亂紛擾豈不全然而解了！
在當今如此紛擾、繁複、浮躁的世界，人都渴求理解，渴求的同時倘若人能真正靜下心來去解讀“除我”以外的其他人、事或物，給自己增一點良善；減一份由“本我”而給他者造成的傷害，也不失為一種“修行”吧！也許這其中伴隨著傷痛，甚至是反覆多少次的苦楚煎熬，可得來的是修為的淨化，這難道不是身心的釋放嗎？。
人生不會是常態的，不是一種機制，即便機制也在最佳化完善，何況人生呢？富貴通達時，心懷感恩去付出、去給予；面對苦難煎熬時，心裡留存一份希望去面對、尋找、等待，堅信終有一天命運會有最合理的安排，“塞翁失馬，焉知非福”呢！不管是命運多舛，還是平安順遂，人都得面對，祖輩民間有句話:“今世的債就得今世還，今世不還來世還得還”——想想在理！人生不能逃避，也逃避不了，那何不以合適的態度及行為去面對，去尋找，去處理，去等待，也許終有一天會迎接來新的……生命歷程各自不同，面對當下所有吧！無論如何……
以上僅是本人一點點的親歷與感悟，也僅是本人當前有侷限的思維所生髮，也可能不入高者眼目，所以也不求共鳴，更不願徒增煩累，如若非要糾結不清、爭執不止，聒噪這方平臺，那我只能說——“那就好吧！……”