1、用右手行禮，這是一種典故；2、傳說達摩渡江到少林寺後，在南京講經說法的神光，追趕達摩到達少林，一心拜達摩為師，向達摩求教。達摩不知他有無誠心，便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣，仍步步緊跟達摩。時值寒冬，達摩在後院達摩亭坐禪，神光依然矗立在亭外，雙手合十以待。夜晚時分，鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來，淹沒了神光的雙膝，渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然雙手合十，兀立不動，虔誠地站在雪窩裡。第二天一早，達摩開定了，他走到門口一看，神光在雪地裡站著。達摩對神光說：“要我給你傳法，除非天降紅雪。”神光毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，只聽：“咔嚓”一聲，一隻凍僵了的胳膊落在地上，鮮血飛濺，染紅了地下的積雪和神光的衣衫。神光放下手裡的戒刀，彎腰拿起鮮血淋漓的左臂，圍繞達摩亭轉了一圈，仍侍立於紅雪之中。達摩見神光態度虔誠，就問他所求為何，神光說，弟子求心安。達摩即說，心在何處？神光在猶豫之中，達摩說我已為你安心。神光隨即徹悟。達摩遂傳衣缽、法器予神光，併為他取法名：“慧可”。從此，慧可就接替了達摩，成為少林寺禪宗的第二代，世稱“二祖”。為了紀念二祖立雪斷臂，寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”。清乾隆皇帝瞻遊中嶽時，對“立雪斷臂”的典故頗有感觸，逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊，懸掛於立雪亭佛翕上方。3、傳說，因為左手斷臂，以後佛弟子們合十的時候就單獨舉右手了。
1、用右手行禮，這是一種典故；2、傳說達摩渡江到少林寺後，在南京講經說法的神光，追趕達摩到達少林，一心拜達摩為師，向達摩求教。達摩不知他有無誠心，便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣，仍步步緊跟達摩。時值寒冬，達摩在後院達摩亭坐禪，神光依然矗立在亭外，雙手合十以待。夜晚時分，鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來，淹沒了神光的雙膝，渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然雙手合十，兀立不動，虔誠地站在雪窩裡。第二天一早，達摩開定了，他走到門口一看，神光在雪地裡站著。達摩對神光說：“要我給你傳法，除非天降紅雪。”神光毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，只聽：“咔嚓”一聲，一隻凍僵了的胳膊落在地上，鮮血飛濺，染紅了地下的積雪和神光的衣衫。神光放下手裡的戒刀，彎腰拿起鮮血淋漓的左臂，圍繞達摩亭轉了一圈，仍侍立於紅雪之中。達摩見神光態度虔誠，就問他所求為何，神光說，弟子求心安。達摩即說，心在何處？神光在猶豫之中，達摩說我已為你安心。神光隨即徹悟。達摩遂傳衣缽、法器予神光，併為他取法名：“慧可”。從此，慧可就接替了達摩，成為少林寺禪宗的第二代，世稱“二祖”。為了紀念二祖立雪斷臂，寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”。清乾隆皇帝瞻遊中嶽時，對“立雪斷臂”的典故頗有感觸，逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊，懸掛於立雪亭佛翕上方。3、傳說，因為左手斷臂，以後佛弟子們合十的時候就單獨舉右手了。