1、用右手行禮,這是一種典故;2、傳說達摩渡江到少林寺後,在南京講經說法的神光,追趕達摩到達少林,一心拜達摩為師,向達摩求教。達摩不知他有無誠心,便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣,仍步步緊跟達摩。時值寒冬,達摩在後院達摩亭坐禪,神光依然矗立在亭外,雙手合十以待。夜晚時分,鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來,淹沒了神光的雙膝,渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯,但是神光仍然雙手合十,兀立不動,虔誠地站在雪窩裡。第二天一早,達摩開定了,他走到門口一看,神光在雪地裡站著。達摩對神光說:“要我給你傳法,除非天降紅雪。”神光毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀,向左臂砍去,只聽:“咔嚓”一聲,一隻凍僵了的胳膊落在地上,鮮血飛濺,染紅了地下的積雪和神光的衣衫。神光放下手裡的戒刀,彎腰拿起鮮血淋漓的左臂,圍繞達摩亭轉了一圈,仍侍立於紅雪之中。達摩見神光態度虔誠,就問他所求為何,神光說,弟子求心安。達摩即說,心在何處?神光在猶豫之中,達摩說我已為你安心。神光隨即徹悟。達摩遂傳衣缽、法器予神光,併為他取法名:“慧可”。從此,慧可就接替了達摩,成為少林寺禪宗的第二代,世稱“二祖”。為了紀念二祖立雪斷臂,寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”。清乾隆皇帝瞻遊中嶽時,對“立雪斷臂”的典故頗有感觸,逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊,懸掛於立雪亭佛翕上方。3、傳說,因為左手斷臂,以後佛弟子們合十的時候就單獨舉右手了。
1、用右手行禮,這是一種典故;2、傳說達摩渡江到少林寺後,在南京講經說法的神光,追趕達摩到達少林,一心拜達摩為師,向達摩求教。達摩不知他有無誠心,便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣,仍步步緊跟達摩。時值寒冬,達摩在後院達摩亭坐禪,神光依然矗立在亭外,雙手合十以待。夜晚時分,鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來,淹沒了神光的雙膝,渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯,但是神光仍然雙手合十,兀立不動,虔誠地站在雪窩裡。第二天一早,達摩開定了,他走到門口一看,神光在雪地裡站著。達摩對神光說:“要我給你傳法,除非天降紅雪。”神光毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀,向左臂砍去,只聽:“咔嚓”一聲,一隻凍僵了的胳膊落在地上,鮮血飛濺,染紅了地下的積雪和神光的衣衫。神光放下手裡的戒刀,彎腰拿起鮮血淋漓的左臂,圍繞達摩亭轉了一圈,仍侍立於紅雪之中。達摩見神光態度虔誠,就問他所求為何,神光說,弟子求心安。達摩即說,心在何處?神光在猶豫之中,達摩說我已為你安心。神光隨即徹悟。達摩遂傳衣缽、法器予神光,併為他取法名:“慧可”。從此,慧可就接替了達摩,成為少林寺禪宗的第二代,世稱“二祖”。為了紀念二祖立雪斷臂,寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”。清乾隆皇帝瞻遊中嶽時,對“立雪斷臂”的典故頗有感觸,逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊,懸掛於立雪亭佛翕上方。3、傳說,因為左手斷臂,以後佛弟子們合十的時候就單獨舉右手了。