看過一些相關的書籍，對唐太宗縱囚，無非兩種看法：

一、當時的世道確實如史書記載的一樣清明，囚犯很少，人民安居樂業，在押囚犯收到了很好的教育，這樣，唐太宗才敢於縱囚。

二、有人認為，這是唐太宗與囚犯們演的一出雙簧戲，囚犯們配合唐太宗，在規定的時間返回，唐太宗則赦免他們的罪行，以彰顯貞觀時期的國泰民安。

至於到底哪種結論正確，則只能由讀者自行判斷。

關於唐太宗縱囚一事，一般有兩個觀點：

一、沽名釣譽，演雙簧。

二、君王仁憫。

而實際歷史真相和大家看到的表面完全不同，唐太宗的出發點就比較狗血。

咱們看一下當時的歷史記載：

“辛末，帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。”

“去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者。”

――《資治通鑑》

這個記載在《舊唐書》中也有，所以可以確定是真事。

讓死囚們回家，第二年自來伏法。居然沒有一個人逃走。

君王是多麼的仁慈，民眾是多麼信義！

真相是這樣的嗎？

來，大家再看看這段記載：

“元年，關中飢，米鬥直絹一匹：二年，天下蝗：三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲（貞觀四年），天下大稔．流散者鹹歸鄉里。米鬥不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。”

――《資治通鑑》

“...是歲（貞觀四年），斷死刑二十九人，幾致刑措。”

——《舊唐書》

資料資料也是相同，應該是可信的。

那麼，細心的朋友發現個問題，貞觀四年的死刑犯是29人，而貞觀六年的死刑犯是390人，這期間發生了什麼事情，使死刑犯數量增長了十幾倍呢？

咱們再來看看發生在貞觀五年的一件事。

【……河內人李好德，風疾瞀亂，有妖妄之言，詔按其事。大理丞張蘊古奏，好德癲病有徵，法不當坐。治書侍御史權萬紀，劾蘊古貫相州，好德之兄厚德，為其刺史，情在阿縱，奏事不實。太宗曰：“吾常禁囚於獄內，蘊古與之弈棋，今復阿縱好德，是亂吾法也。”遂斬於東市。”】

——《舊唐書》

【貞觀五年，張蘊古為大理丞。相州人李好德，素有風疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊古言：“好德癲病有徵，法不當坐。”太宗許將寬宥。蘊古密報其旨，仍引與博戲。治書侍御史權萬紀劾奏之。太宗大怒，令斬於東市。】

——《貞觀政要》

“張蘊古案”在唐朝乃至中國司法史上都是一個非常著名的案例，經常被歷史學者和法學家所引用。

具體情況是這樣的：

河內有個名叫李好德的傢伙，經常發表一些反帝反封建的言論（當時這屬於“大逆”），當時的最高法院法官是張蘊古，他負責這個案件。張蘊古對唐太宗說：有確鑿的證據證明，這個李好德是個很嚴重的精神病患者，所以才會胡說八道，按照法律不應負刑事責任。

唐太宗聽信了，就下令放了李好德。畢竟，在任何時代，精神病人犯罪是不負刑事責任的，這也無可厚非。

但不久以後，紀委舉報，說這個張蘊古籍貫是相州，那個所謂的精神病人李好德的哥哥是相州刺史，兩人交情很深，張蘊古這是有徇私枉法。他還與這個精神病人在一起耍麻將。

唐太宗很憤怒：“這個張蘊古是個壞蛋，我抓住了囚犯，他居然與囚犯打麻將，又縱放罪人，真是可惡！”

於是，唐太宗就下令剁了張蘊古。

殺完張蘊古以後，唐太宗又後悔了，覺得這事辦得有些太沖動了，為了避免因一時衝動而再次犯下類似的錯誤，唐太宗要加強死刑複核制度。

【既而悔之，因詔：“自今有死罪，雖令即決，仍三覆奏乃行刑。”】

——《資治通鑑》

還對死刑複核制度進行細化和條例化：

【丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏；行刑之日，尚食勿進酒肉，內教坊及太常不舉樂。皆令門下覆視。有據法當死而情可矜者，錄狀以聞。”由是全活甚眾。】

——《資治通鑑》

謹慎謹慎又謹慎，反覆稽核：

【其五覆奏者，以決前一二日，至決日又三覆奏，唯犯惡逆者一覆奏而已。】

——《資治通鑑》

雖然說是“全活甚眾”，但司法部門報上來的死刑犯卻大量增加，從貞觀四年的29人劇增至390人。

這又是咋回事呢？原因是這樣的：

【太宗既誅張蘊古之後，法官以出罪為誡，時有失入者，又不加罪焉，由是刑網頗密。帝嘗問大理卿劉德威曰：“近來刑網稍密，何也？”

德威對曰：“律文失入減三等，失出減五等。今失入則無辜，失出則便獲大罪，所由吏皆深文。”】

——《舊唐書·刑法志》

張蘊古放了死囚，卻獲罪被殺，法官同行們害怕了，寧可錯殺，也不肯放過，免得累及自身。所以嚴刑峻法，上報的死刑案就大量增加。

唐太宗本來想搞仁政，這一刀宰了張蘊古，卻導致了仁政被破壞了。這就違背了他的本心。

怎麼辦呢？難道就這樣殺掉死囚嗎？肯定不行。

於是，就有了貞觀六年的特殊政策，對這些死刑犯“縱之歸家，期以來秋來就死”。

當然，實際上，雙方是有默契的。透過上下溝通，大家都心知肚明的事了。到了第二年，390個死刑犯“無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者。”

所以說，關於這件事情，仁慈的成分確實有，信義的成分也有，雙簧、沽名釣譽都有。

君王、官員、犯人、民眾大家密切配合，合演雙簧，共同創造了一個司法史上的奇蹟。

絕對是一出政治作秀。

首先，說大概說一下，事情經過：唐太宗年間，天下大治，太宗皇帝為了顯示自己治理人民有方。特地選了100名死刑犯統一釋放，然後對他們說，你們就要死了，回家看看親人吧，到某一天再回來行刑。結果到了約定的日子，100名囚犯都回來了竟然沒有一個人逃走。太宗很高興，就赦免了他們的死刑。

在今天看來。這絕對是一出上下串通的政治秀。

首先，要是真的太平盛世，怎麼還會有那麼多囚犯?

再者，若是將就誠信。就應該兌現承諾，回來的全殺了。然後再放一批，要是還能都回來，才能說明世事清明，人民樸素。

怎麼能說好了回來照樣殺的，

所以，這件事本身要麼是假的；要麼就是雙方都知道對方要什麼，一夥聰明人演了一齣戲……