原唱是喻宜萱。
歌曲來歷：
大多數人認為該歌曲是由民歌發展而來。一位老人說，他們十幾歲時在康定聽見的康定情歌不是今天這個樣唱的，那時是這樣：“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲，端端溜溜的照在朵洛大姐的門，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好喲，會當溜溜的家來會為溜溜的人”。
當時還有一個美好的傳說，康定城有一賣松光的藏族姑娘名叫朵洛，長得漂亮美麗，舉世無雙，康定人稱“松光西施”。每天早上她都要上街賣松光，康定人只要聽見她叫賣松光的聲音，都要開啟門窗探出頭來，有的是為了買松光，更多的是為了一睹“松光西施”的芳容。
康定情歌唱的就是朵洛。這可能就是康定情歌最早的雛型了。按老人的年齡來算，二十世紀二十年代康定情歌就已萌生。1946年，吳文季在任音樂文化教員的過程中，一個馬伕哼唱的一首《溜溜調》旋律吸引了他，經他整理，改編或加工，並將它定名為《跑馬溜溜的山上》。
歌名：康定情歌
演唱：喻宜萱
詞：吳文季
曲：吳文季、江定仙
跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲
端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲
月亮~彎~彎~，康定溜溜的城喲
李家溜溜的大姐，人才溜溜的好喲
張家溜溜的大哥，看上溜溜的她喲
月亮~彎~彎~，看上溜溜的她喲
一來溜溜地看上，人才溜溜地好喲
二來溜溜地看上，會當溜溜的家喲
月亮~彎~彎~，會當溜溜的家喲
世間溜溜的女子，任我溜溜地愛喲
世間溜溜的男子，任你溜溜地求喲
月亮~彎~彎~，任你溜溜地求喲
擴充套件資料
《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是四川康定地區具有代表性的傳統民歌，經吳文季、江定仙編曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此後《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到各華人民的喜愛。
一部分人認為《康定情歌》是康定北關外雅拉溝一帶農牧民首創的一首民歌，屬於“溜溜調”，本來只有前三段。
四十年代前期，康定的少年兒女在“伴花夜”（陪新娘歡度婚前之夜）或打趣“兒女之情”時，都愛唱這首歌，詞中“李家大姐”、“張家大哥”，通常要臨時改唱成眼前女方和男方的姓氏。
抗戰時期，在重慶這首民歌的最早採集者是音樂家鄭沙梅，他當時是國立戲劇專科學校教授，也在界石場國立邊疆學校任教，在採集康區民歌時，康定學生曹素芳、喬淑媛、李培源、孫玉華等，給他唱了不少民歌，其中就有“跑馬溜溜的山上”這一首，時間是1944年秋季。
原唱是喻宜萱。
歌曲來歷：
大多數人認為該歌曲是由民歌發展而來。一位老人說，他們十幾歲時在康定聽見的康定情歌不是今天這個樣唱的，那時是這樣：“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲，端端溜溜的照在朵洛大姐的門，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好喲，會當溜溜的家來會為溜溜的人”。
當時還有一個美好的傳說，康定城有一賣松光的藏族姑娘名叫朵洛，長得漂亮美麗，舉世無雙，康定人稱“松光西施”。每天早上她都要上街賣松光，康定人只要聽見她叫賣松光的聲音，都要開啟門窗探出頭來，有的是為了買松光，更多的是為了一睹“松光西施”的芳容。
康定情歌唱的就是朵洛。這可能就是康定情歌最早的雛型了。按老人的年齡來算，二十世紀二十年代康定情歌就已萌生。1946年，吳文季在任音樂文化教員的過程中，一個馬伕哼唱的一首《溜溜調》旋律吸引了他，經他整理，改編或加工，並將它定名為《跑馬溜溜的山上》。
歌名：康定情歌
演唱：喻宜萱
詞：吳文季
曲：吳文季、江定仙
跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲
端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲
月亮~彎~彎~，康定溜溜的城喲
李家溜溜的大姐，人才溜溜的好喲
張家溜溜的大哥，看上溜溜的她喲
月亮~彎~彎~，看上溜溜的她喲
一來溜溜地看上，人才溜溜地好喲
二來溜溜地看上，會當溜溜的家喲
月亮~彎~彎~，會當溜溜的家喲
世間溜溜的女子，任我溜溜地愛喲
世間溜溜的男子，任你溜溜地求喲
月亮~彎~彎~，任你溜溜地求喲
擴充套件資料
《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是四川康定地區具有代表性的傳統民歌，經吳文季、江定仙編曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此後《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到各華人民的喜愛。
一部分人認為《康定情歌》是康定北關外雅拉溝一帶農牧民首創的一首民歌，屬於“溜溜調”，本來只有前三段。
四十年代前期，康定的少年兒女在“伴花夜”（陪新娘歡度婚前之夜）或打趣“兒女之情”時，都愛唱這首歌，詞中“李家大姐”、“張家大哥”，通常要臨時改唱成眼前女方和男方的姓氏。
抗戰時期，在重慶這首民歌的最早採集者是音樂家鄭沙梅，他當時是國立戲劇專科學校教授，也在界石場國立邊疆學校任教，在採集康區民歌時，康定學生曹素芳、喬淑媛、李培源、孫玉華等，給他唱了不少民歌，其中就有“跑馬溜溜的山上”這一首，時間是1944年秋季。