錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當時已惘然。
初中就超喜歡這首詩，覺得真的是美，義山將平凡的生活寫得美如夢一般。後來開始瞭解掉這是一首悼亡詩，而悼亡非痛苦、失眠、吐血，而只是惘然。且不但此時，當時已惘然矣。真的痛苦真的只是惘然。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 —《項脊軒志》 歸有光
同錦瑟，寥寥數語，毫無傷心之語，卻直擊你的心。這種絕妙的感受，還是有一定的生活體驗後才能更好得去感受。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 ——《江雪》 柳宗元
現在讀來一片真的是孤獨之感，順便推薦一番馬爾克斯的百年孤獨，讀過的童鞋可以再讀一遍哦，別有風味。
採菊東籬下 悠然見南山。 ——《飲酒》 陶淵明
“悠然”的是什麼？從何而來的“悠然”？
野望 王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。
小時候只覺得"樹樹皆秋色，山山唯落暉。"這樣的景色描寫很美好。現在開始理解“徙倚欲何依”的那種無可奈何的心情。用“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”這樣充滿生氣的句子寫出這首淒涼的詩。一顆寂寞的心，並不是事事冷漠，並不是不能寫出富有熱情的作品。熱烈也可從寂寞心中出呀~
賦得古原草送別 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。
無人不知，無人不曉的詩。但真的只是在說草麼？“野火燒不盡，春風吹又生。”說盡人世間的一切，先用說盛衰興亡，即一人之心，亦前念方滅，後念方生，真是如同心海，前波未平，後波又起。
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。 ——《蝶戀花》 晏殊
老師總告訴我們這是人生境界之一，但當句子被神化，被口號，被標語化後你強行代入，順著這刻意的人生境界去理解就不那麼美了。莊子所謂“無用之為用大矣”，無意之為意深矣。此三句十六字，其味無窮啊。
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。 ——《虞美人》 蔣捷
從少年轉向壯年，從“紅燭昏羅帳”到“江闊雲低、斷雁叫西風。”的那種變化。諸君可有感受到？
沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。 ——卡萊爾
卡萊爾寫得好，但一上來就給我們一個大的自覺，一個太高的調門。這是有些不良影響的（不是他不良，是於我們不良）。這種偉大崇高的靈智境界，容易架空自己，裝X。人要從煩凡坐起，要學會做觀眾，不能老在臺上演戲。
老婦人的頭被砍掉了，身體躺在那裡。 豆莢裡的豆，整整齊齊排著……他們覺得世界都是綠的。 ——安徒生
這真是用孩子的眼睛看世界。小孩子也是這樣看的，但寫不出來。成年人很難再用孩子的眼睛看世界了。長大了再讀安徒生還是覺得十分得好。但現在的孩子都拋棄安徒生了，新世界的娛樂太多了，翻起經典作品的人少了。推薦安徒生的一篇散文，光榮的荊棘路。
親愛的，我知道我死後 你會常來看我。 來時步行， 回去千萬坐馬車。 ——海涅
這是海涅晚年失明臥床給妻子的詩歌。懇切而又俏皮，但又讓人心頭一酸，一熱。這詩非得有了些人生經歷才能更好地理解的。
錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當時已惘然。
初中就超喜歡這首詩，覺得真的是美，義山將平凡的生活寫得美如夢一般。後來開始瞭解掉這是一首悼亡詩，而悼亡非痛苦、失眠、吐血，而只是惘然。且不但此時，當時已惘然矣。真的痛苦真的只是惘然。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 —《項脊軒志》 歸有光
同錦瑟，寥寥數語，毫無傷心之語，卻直擊你的心。這種絕妙的感受，還是有一定的生活體驗後才能更好得去感受。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 ——《江雪》 柳宗元
現在讀來一片真的是孤獨之感，順便推薦一番馬爾克斯的百年孤獨，讀過的童鞋可以再讀一遍哦，別有風味。
採菊東籬下 悠然見南山。 ——《飲酒》 陶淵明
“悠然”的是什麼？從何而來的“悠然”？
野望 王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。
小時候只覺得"樹樹皆秋色，山山唯落暉。"這樣的景色描寫很美好。現在開始理解“徙倚欲何依”的那種無可奈何的心情。用“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”這樣充滿生氣的句子寫出這首淒涼的詩。一顆寂寞的心，並不是事事冷漠，並不是不能寫出富有熱情的作品。熱烈也可從寂寞心中出呀~
賦得古原草送別 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。
無人不知，無人不曉的詩。但真的只是在說草麼？“野火燒不盡，春風吹又生。”說盡人世間的一切，先用說盛衰興亡，即一人之心，亦前念方滅，後念方生，真是如同心海，前波未平，後波又起。
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。 ——《蝶戀花》 晏殊
老師總告訴我們這是人生境界之一，但當句子被神化，被口號，被標語化後你強行代入，順著這刻意的人生境界去理解就不那麼美了。莊子所謂“無用之為用大矣”，無意之為意深矣。此三句十六字，其味無窮啊。
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。 ——《虞美人》 蔣捷
從少年轉向壯年，從“紅燭昏羅帳”到“江闊雲低、斷雁叫西風。”的那種變化。諸君可有感受到？
沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。 ——卡萊爾
卡萊爾寫得好，但一上來就給我們一個大的自覺，一個太高的調門。這是有些不良影響的（不是他不良，是於我們不良）。這種偉大崇高的靈智境界，容易架空自己，裝X。人要從煩凡坐起，要學會做觀眾，不能老在臺上演戲。
老婦人的頭被砍掉了，身體躺在那裡。 豆莢裡的豆，整整齊齊排著……他們覺得世界都是綠的。 ——安徒生
這真是用孩子的眼睛看世界。小孩子也是這樣看的，但寫不出來。成年人很難再用孩子的眼睛看世界了。長大了再讀安徒生還是覺得十分得好。但現在的孩子都拋棄安徒生了，新世界的娛樂太多了，翻起經典作品的人少了。推薦安徒生的一篇散文，光榮的荊棘路。
親愛的，我知道我死後 你會常來看我。 來時步行， 回去千萬坐馬車。 ——海涅
這是海涅晚年失明臥床給妻子的詩歌。懇切而又俏皮，但又讓人心頭一酸，一熱。這詩非得有了些人生經歷才能更好地理解的。