有仇不報非君子，君子不害人，不會主動與人結仇，君子的仇都是不解的仇，是大仇，是應該要報的仇，仇人太強，沒有膽氣不敢報，沒有智彗報不了，只有敢向強者挑戰的人才敢報這樣的仇，也只有敢於挑戰強者的的人，才有資格當君子，如果不具備這樣的氣質，遇強如何主持公正？沒能力主持公正的人，有什麼資格當君子

有仇不報非君子！

何為仇！在親人朋友的生命，被他人無視天地道德法律的情況下，奪去了生命，是為仇！仗勢欺人，使他人失去了安定生活的權利和自由，讓人走頭無路的，是為仇！身居高位手握權利，不顧別人死活，只顧貪圖享樂，使他人的生活環境和生存權利，受到威脅，並失去一切時，是為仇！

何為君子！謙虛有理者，為君子！懂道德有思想精神意識的人，為君子！忠孝仁愛，至誠至信者為君子！能忍能讓，能退能捨，能容能放者，為君子！不謂強權，主持正義者，為君子！懲惡揚善者，為君子！

其實，這一切，則是小人與君子的命運和因果關係！古人云，一飲一啄皆有前因！世上沒有無緣無故的愛恨情仇，但又有幾人能看的明白，而有仇必報，則能被世人所理解，又好象是天經地意的事情。有仇不報非君子！殺父殺子之仇必須要報，但更要遵重道德，要運用法律的武器，來懲治惡人，來達到懲惡場善的目的。人活一世則命不相同，報仇之事不能逞匹夫之勇，帶來的後果會非常嚴重，則君子報仇用的是智慧，會用道德和法律的手段，使惡人受到道德的譴責和法律的嚴懲！是以，有仇必報的不一定是君子，也許是匹夫，而有仇不報非君子！不太對，也許是匹夫，有智慧遵重道德法律的，為君子！

有仇不報非君子，此語流傳久遠。人之本性是動物，動物在物質尚不發達，社會生產力落後時，其遵循的是弱肉強食的生存法則。法律的產生肇始於此社會情勢，人的的社會性又決定不同種族，部落間為爭奪田地Sunny財富展開武裝爭鬥，為遏制濫殺制定規則。由此形成同態復仇的意識形法律，僻如死刑刑罰就是。即侵略者剝奪他人財產生命，則由國家機器執行法律，對侵略者施以死刑剝奪其生命。人分道德高低，君子報仇正是緣於此，施展手段復仇。

我是人，但我還沒有那個膽，就說自己是人類——人類可以沒有我，我現在還離不開人類！

什麼是仇？殺父殺母！推而廣之，侵犯我疆土，搶害我人民，攻擊我江海，這都屬於殺父之仇！這個仇要不要報？這個仇如果不報，你還有臉再活人嗎？

"有仇不報非君子"，但又有"冤冤相報何時了"。

"有仇不報非君子"還有下半句是"忘恩負義是小人"。這裡的"君子"應該是指"正直、善良、有作為、有正義感、有是非觀、知道感恩而有理性、理智"的人，反之則為"小人";這裡的"仇"既指個人私仇、家族之仇，也包括"民族之仇、國家之仇,階級之仇"。

"兔子逼急也咬人"，當我們受到不法侵害，作為動物的本能尚且知道自衛和反抗，何況作為高智慧生物的"人類"？受恩而感恩也一樣，受恩而不知感恩還能是君子麼？這不難理解吧！

"冤冤相報何時了"是指"有仇報仇，有冤申冤，但要有理性，所謂"冤有頭、債有主"當侵害你的主體已經死亡或消失就不要再罪及其子孫或其它無關的人，否則就會"冤冤相報何時了"的惡迴圈。

做人"恩怨分明"這無論東方人和西方人都是一樣的，有仇報仇、有恩報恩。法國作家大仲馬所著《基督山恩仇記》講述的就是"報仇報恩的故事。

認不清事非，說不明道理，

古初認沒全，今說啥都有。

有仇不報非君子；要看仇恨有多深；敵友之間有界限；你死我活沒法說；建議回到現實去；互愛不記仇好人；能尊易讓倡姿態；德高望重受尊敬。

個人續基試給真，各種觀念不讓一，

我不強求高專信，正確準會公認謝。

關鍵在報字?有人罵你你罵他是惡報!有人罵你你不罵他是忍報，有人罵你你不罵他而且不怒是無報，無報而德報!好比有人送禮於你!你不收，禮還歸他，有人罵你你不言，罵還舊他!而且還能巧化對方怒氣者智!

《人類有仇不報非君子》之說是世間（動物心理），（仇）有大小應該（冷靜應對）。人類社會的（弱肉強食）的心理，使（報仇）複雜化變得（不可理喻）。相信因果的人是不會被（仇恨迷心）的，因為（經常作惡）的人自有（惡人磨）不如看其（果報）。（仇恨）使人顛狂有時（仇未報、反遭害）是不（理智造成）的，不如（放下仇恨～安心生話）還落得（清淨自在）所以（報仇）不如（看報應）。

就事情的本身，不引申，不強化，“有仇不報非君子”，這就是一個時代處理矛盾的簡單方法。直來直去，快意恩仇。

這個時代，屬於“強權”時代，有力量者就是王。所以，有德報德，有仇報仇。簡單的人際關係，簡單的生存準則。

這個時代畢竟已經遠去。

現代社會是法制社會，不是力量為王。有仇要報，也得講究方式方法，在社會規則允許的條件下，用合適的方式解決問題。比如，訴諸法律。

當然，社會是人構成的，人的素質有高下，人的處理水平有高低，加上一些黑暗的東西存在於人身上，遇事不公也是存在的。

關鍵還是要提升社會整體文明程度，提高處理問題的公正性，公平性，讓百姓有處置公平感。這需要過程，需要時間來完善。

快意恩仇，只是存在於歷史的某個階段，不是永久。

約束和限制好“以權謀私”，百姓的感覺自然就好；凡事能有公平處理，又何必自己為一時痛快，觸犯法律。

說到底，還是看“為人民服務”做的怎麼樣。

這裡的不報，是指沒有報仇的能力，這樣的人就不是君子，也就是說，有能力報仇的人才是君子。至於什麼是仇，由於這句話就好理解了，因為這個仇需要非常有能力的人才能報，那就是君子才能報。那麼這不是一般的仇，而是國恨家仇，非常大的仇，所以需要君子才能報這樣的仇！這裡的君子可以指國君，族長，首領，一方人士，武者，有威望等人物，非指老百姓而言。