當時的南宋統漢者奢侈腐化，不理朝政，苟且偷安的生活。
這首詩就是針對南宋苟且偷安的黑暗現實而作，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮
這首詩針對南宋黑暗的現實而作，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人擔憂國家民族前途命運的思想感情。
《題臨安邸》是南宋詩人林升創作的一首政治諷刺詩，該作品也是作者唯一的一首代表作。
題臨安邸 山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休？ 暖風燻得遊人醉， 直把杭州作汴州。
詩詞註釋：
1、題：書寫。 2、邸：官府，官邸，旅店、客棧。 3、休：停止、罷休。 4、暖風：這裡不僅指自然界和煦的春風，還指由歌舞所帶來的令人痴迷的“暖風”——暗指南宋朝廷的靡靡之風。 5、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。 6、燻：吹。 7、遊人：既指一般遊客，更是特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。 8、直：簡直。 9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。
詩詞譯文：
美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷裡，一座座亭榭樓閣雕樑畫棟，不計其數，西湖遊船上輕歌曼舞日夜不歇。整日在西湖遊山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些統治者昏昏欲睡，怎麼還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼裡，杭州就是汴州，還有什麼兩樣呢？
[編輯本段]創作背景：
這是一首寫在臨安城一家旅店牆壁上的詩，是一首政治諷刺詩《題臨安邸》當時社會背景的詩。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵佔。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求苟且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛華人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
詩詞鑑賞：
詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”抓住臨安城的特徵：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌慢舞，寫出當年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什麼時候才能罷休？ 用“幾時休”三個字，責問統治者：驕奢淫逸的生活何時才能停止？言外之意是：抗金復國的事業幾時能著手？又何時能開始？ 後兩句“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進一步抒發自己的感概。“暖風”一語雙關，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股“暖風”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“遊人”不能理解為一般遊客，它是特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。詩中“燻”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋統治者忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。 這首詩構思巧妙，措詞精當：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實是諷喻詩中的傑作。 這首詩針對南宋黑暗的現實而作，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人擔憂國家民族前途命運的思想感情。
林升（1106-1170年），宋福建晉江馬坪村人，為林知八世孫，字豈塵，號肇殷。生於宋徽宗崇寧五年 （1106年），卒於宋孝宗乾道六年（1170年），林外的科場之路很曲折，屢試不第，直到宋高宗紹興三十年（1160年），已超過了知天命的年齡，才登進士，他受命為興化縣令，仕途也就此止步。留在杭州有他豪於酒，曾於杭州西湖酒肆飲酒鬥餘，復題詩壁間一首七絕。詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州！人皆驚異以為神，他筆鋒直刺當時偷安一隅的趙家小王朝，道出了鬱結在人民心頭的悲憤；同時，警告趙家君臣：不要再驕奢淫逸、醉生夢死了，汴京淪陷之前，也是這樣啊！這首膾炙人口的千古絕唱，就是《題臨安邸》。作者是誰？有作“林升”，也有作“林外”的，因國留在粉牆上的字跡是行草，“升”與“外”形體酷似，歷來莫衷一是。《西湖遊覽志》載此詩作“林外”，以此為線索，現經考證為“林外”。《宋開基馬平（坪）林氏譜諜》稱林外“詞翰瀟灑，談吐不羈”，年青時曾遊學蘇、機一帶，因屢試不第，又耳聞目睹趙家王朝昏聵腐敗，憤世嫉俗，常穿戴道士衣冠，放蕩形骸，到處題詩作詞，以宣洩胸中鬱積。除《題臨安邸》一詩外，有一次，他來到蘇州城東的垂虹橋下，見此橋氣勢雄偉，有橋洞七十二，如長虹臥波，觸景生情，文思驟湧，信筆在一橋洞飛架上題下一首詞，調寄《洞仙歌》：飛架壓水，虹影澄清曉。桔裡漁村半菸草。嘆今來古往，物換人非，天地裡、惟有江山不老。雨巾風帽，四海誰知我，一劍橫空幾番過？按玉龍、嘶未斷，月冷波寒；歸去也，林壑洞門無鎖。認雲屏煙嶂是吾廬，任滿地蒼苔，年年不掃。後來，有人把這首詞抄呈宋高宗，並附傳說為仙人呂洞賓下凡所作。趙構諳熟詩詞格律、音韻，讀罷沉吟片刻，便笑著說：“哪是什麼神仙？這分明是福建秀才所寫！”左右大臣莫名其妙，請教所以然。趙構說：“這首詞所叶韻腳多有閩南方言。”細品之，此詞下半闕中“帽”、“過”，“鎖”、“掃”只有用閩南話來吟，才是叶韻的。很久以後，人們才知道：林外是乘大篷船穿橋洞，自己站到船艙頂，仰面朝天，把詞題寫在飛樑上的。寫畢船去，水天無痕。真是獨出心裁，巧奪天工，難怪當時世人驚為神仙所書。另有一次，林外獨遊西湖，也穿著道士服，擇僻靜酒店飲酒。他叫酒保從他背上的虎皮荷包中隨意取錢，按錢數買酒；飲完再飲，一直飲到傍晚，“凡飲數鬥不醉”，有人探看他荷包中的銀錢，並無減少。大家都感到驚異，以為碰到“神仙”了。等到快離開時，林外又借來筆墨，在酒店壁間，題下一詩：藥爐丹灶舊生涯，白雲深處是吾家；江城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。次日，滿城傳說西湖某酒店有“神仙”前來飲酒，等等。又有一次，當他看到西湖附近的雲蓋峰，半隱半現在晨霧中時，觸動情懷，立即題下一詩：一峰特立出塵寰，自古相傳雲蓋山；不是雲來蓋山頂，只緣峰峭入雲間！把自己不苟合隨俗的高潔性格暴露無遺。林外有二子，長林乾，次林坤。林乾遷居陳江（陳埭），成為晉江陳埭林氏開墓祖。宋孝宗乾道六年（1170）林外卒，與其二世祖林知同葬靈源山。
當時的南宋統漢者奢侈腐化，不理朝政，苟且偷安的生活。
這首詩就是針對南宋苟且偷安的黑暗現實而作，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮
這首詩針對南宋黑暗的現實而作，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人擔憂國家民族前途命運的思想感情。
《題臨安邸》是南宋詩人林升創作的一首政治諷刺詩，該作品也是作者唯一的一首代表作。
題臨安邸 山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休？ 暖風燻得遊人醉， 直把杭州作汴州。
詩詞註釋：
1、題：書寫。 2、邸：官府，官邸，旅店、客棧。 3、休：停止、罷休。 4、暖風：這裡不僅指自然界和煦的春風，還指由歌舞所帶來的令人痴迷的“暖風”——暗指南宋朝廷的靡靡之風。 5、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。 6、燻：吹。 7、遊人：既指一般遊客，更是特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。 8、直：簡直。 9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。
詩詞譯文：
美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷裡，一座座亭榭樓閣雕樑畫棟，不計其數，西湖遊船上輕歌曼舞日夜不歇。整日在西湖遊山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些統治者昏昏欲睡，怎麼還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼裡，杭州就是汴州，還有什麼兩樣呢？
[編輯本段]創作背景：
這是一首寫在臨安城一家旅店牆壁上的詩，是一首政治諷刺詩《題臨安邸》當時社會背景的詩。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵佔。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求苟且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛華人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
詩詞鑑賞：
詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”抓住臨安城的特徵：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌慢舞，寫出當年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什麼時候才能罷休？ 用“幾時休”三個字，責問統治者：驕奢淫逸的生活何時才能停止？言外之意是：抗金復國的事業幾時能著手？又何時能開始？ 後兩句“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進一步抒發自己的感概。“暖風”一語雙關，既指自然界的春風，又指社會上淫靡之風。正是這股“暖風”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“遊人”不能理解為一般遊客，它是特指那些忘了國難，苟且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。詩中“燻”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋統治者忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。 這首詩構思巧妙，措詞精當：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實是諷喻詩中的傑作。 這首詩針對南宋黑暗的現實而作，它傾吐了鬱結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人擔憂國家民族前途命運的思想感情。
林升（1106-1170年），宋福建晉江馬坪村人，為林知八世孫，字豈塵，號肇殷。生於宋徽宗崇寧五年 （1106年），卒於宋孝宗乾道六年（1170年），林外的科場之路很曲折，屢試不第，直到宋高宗紹興三十年（1160年），已超過了知天命的年齡，才登進士，他受命為興化縣令，仕途也就此止步。留在杭州有他豪於酒，曾於杭州西湖酒肆飲酒鬥餘，復題詩壁間一首七絕。詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州！人皆驚異以為神，他筆鋒直刺當時偷安一隅的趙家小王朝，道出了鬱結在人民心頭的悲憤；同時，警告趙家君臣：不要再驕奢淫逸、醉生夢死了，汴京淪陷之前，也是這樣啊！這首膾炙人口的千古絕唱，就是《題臨安邸》。作者是誰？有作“林升”，也有作“林外”的，因國留在粉牆上的字跡是行草，“升”與“外”形體酷似，歷來莫衷一是。《西湖遊覽志》載此詩作“林外”，以此為線索，現經考證為“林外”。《宋開基馬平（坪）林氏譜諜》稱林外“詞翰瀟灑，談吐不羈”，年青時曾遊學蘇、機一帶，因屢試不第，又耳聞目睹趙家王朝昏聵腐敗，憤世嫉俗，常穿戴道士衣冠，放蕩形骸，到處題詩作詞，以宣洩胸中鬱積。除《題臨安邸》一詩外，有一次，他來到蘇州城東的垂虹橋下，見此橋氣勢雄偉，有橋洞七十二，如長虹臥波，觸景生情，文思驟湧，信筆在一橋洞飛架上題下一首詞，調寄《洞仙歌》：飛架壓水，虹影澄清曉。桔裡漁村半菸草。嘆今來古往，物換人非，天地裡、惟有江山不老。雨巾風帽，四海誰知我，一劍橫空幾番過？按玉龍、嘶未斷，月冷波寒；歸去也，林壑洞門無鎖。認雲屏煙嶂是吾廬，任滿地蒼苔，年年不掃。後來，有人把這首詞抄呈宋高宗，並附傳說為仙人呂洞賓下凡所作。趙構諳熟詩詞格律、音韻，讀罷沉吟片刻，便笑著說：“哪是什麼神仙？這分明是福建秀才所寫！”左右大臣莫名其妙，請教所以然。趙構說：“這首詞所叶韻腳多有閩南方言。”細品之，此詞下半闕中“帽”、“過”，“鎖”、“掃”只有用閩南話來吟，才是叶韻的。很久以後，人們才知道：林外是乘大篷船穿橋洞，自己站到船艙頂，仰面朝天，把詞題寫在飛樑上的。寫畢船去，水天無痕。真是獨出心裁，巧奪天工，難怪當時世人驚為神仙所書。另有一次，林外獨遊西湖，也穿著道士服，擇僻靜酒店飲酒。他叫酒保從他背上的虎皮荷包中隨意取錢，按錢數買酒；飲完再飲，一直飲到傍晚，“凡飲數鬥不醉”，有人探看他荷包中的銀錢，並無減少。大家都感到驚異，以為碰到“神仙”了。等到快離開時，林外又借來筆墨，在酒店壁間，題下一詩：藥爐丹灶舊生涯，白雲深處是吾家；江城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。次日，滿城傳說西湖某酒店有“神仙”前來飲酒，等等。又有一次，當他看到西湖附近的雲蓋峰，半隱半現在晨霧中時，觸動情懷，立即題下一詩：一峰特立出塵寰，自古相傳雲蓋山；不是雲來蓋山頂，只緣峰峭入雲間！把自己不苟合隨俗的高潔性格暴露無遺。林外有二子，長林乾，次林坤。林乾遷居陳江（陳埭），成為晉江陳埭林氏開墓祖。宋孝宗乾道六年（1170）林外卒，與其二世祖林知同葬靈源山。