在生活困難時期毛主席帶領全家照常吃的很差、周恩來朱德毛主席三位偉人直至逝世、以大公無私無畏的奉獻精神值得全華人民世界人民學習、從不搞特權子女安排都是無私的。

毛澤東時代有很多大公無私的人物，毛澤東朱德周恩來就是最偉大的大公無私領袖人物，為華人民的解放和建立新中國，為把中國建設成社會主義強國，為人民謀幸福貢獻了自己的一切，一生與人民同艱共苦過樸素的生活。還有很多象雷鋒焦裕祿式的，全心全意為人民服務的大公無私英雄模範人物。人民永遠懷念他們！

自從有人類歷史以來，還沒出現過“大公無私”的人，如果非要說有，要麼是無恥吹捧，要麼就是可恥捏造。能夠做到先公後私、大公小私就已經很了不起了。

大公無私是實現共產主義所必須達到的條件！要求真正的公平，民主，和諧，就必須人人都有大公無私們精神思想！這程序也許很難，但用愚公移山的精神去作工作，是一定能實現的！中國火紅的年代時就充滿著大公無私的廣泛的氛圍，大多數人在這精神下，付出了很多，甚至是生命。

大公無私並不是說沒有一點私，而是能夠很好地處理個人與集體、個人與國家、個人與社會的關係。在個人利益與集體利益、個人利益與社會利益、個人利益與國家利益發生衝突的時候，能夠先集體、先國家、先社會，後個人。

他們知道大河無水小河干，他們知道透過在實現集體利益、國家利益和社會利益的前提下去實現個人利益。集體、社會、國家是個人實現自我利益和價值的平臺。同時又為個人提供各種保障。

沒有大公無私的精神就沒有集體、就沒有國家，甚至不會有家庭的存在。如果一個集體、一個社會、一個國家都自私自利各顧各，那麼集體就要散，國家就要敗，社會就會一團烏煙瘴氣。

大公無私是社會主義新風尚，沒有大公無私，社會主義就搞不成。這就是社會主義為什麼要鬥私批修，弘揚大公無私精神的緣由。

自私自利，貪德無厭是封建主義、資本主義的裹腳布。若自私自利，貪得無厭盛行，說明資本主義已深入骨髓。

只有提倡大公無私，社會才能少了許多矛盾、許多爭鬥，社會才能和諧，人民才能幸福，國家才能強盛！

人生有兩個責任是逃不過的，一個是對自己負責，一個是對社會負責。

如果沒有了私心，對自己不負責，這樣的人怎能對社會有好處？

自然規律就是人首先要儲存自己，完善自己，令自己成為對自己和別人都有好處的人。人

大公無私是一種口號，並不是真理，因為不是每個人都能做到。

每個人都會有點私心，重要的是這點私心是好的。

“大公無私”，相對自私自利言，不是絕對的，公平的說，人都會有私心的，只是程度不同，做到大公無私，確實不容易，包括勞動模範、先進個人，也不可能做到。

這四個字現在以經不用了，人人都是掙錢吃飯，以經聽不到這個詞了，八十年代前工作人員從黨員到幹部，從工人到農民，大公無私每天都出現，工人做出好產品，加班加點完成任務，不計報酬，不留名字。農民也是如此多打糧食把好的交公糧，義務工個個爭先。軍人更不用說了，那裡有困難，有問題他們就到那裡。說句成語就是：去掉私字，以公為家。總而言之，各行各業都一樣，爭先恐後，大公無私在八十年代前可以說出現在祖國神州大地。

沒有為了自己、或他人、或某些群體的私利而傷害其他人，這就是無私。

在此基礎上，能自覺自願利益更多的人、更多的群體，這就是大公！

大公無私，應該用在毛主席，周總理的身上最為恰當。還有的，就是為了中國的解放，人民的安寧，而犧牲的，最可愛的人。大公無私，應該用鞠躬盡瘁死而後已的精神，行為來衡量。為了中國的解放，毛主席一家犧牲了幾個親人？走時，又留下多少遺產？周總理無兒無女，質本潔來還潔去。。。。。。這樣的偉人，就稱的上大公無私。努力為國，終生為民。不求回報，功績永存！

大公就是把小家歸於大家。也就是國家，細想沒了國家小家也就名存實亡了。國家就是保護人民的，小家有私的結構。也叫無私不成家。人生自古就有，小私為家利，多為貪腐，不利國也不利民。貪腐易墮落，讓社會混亂，這就是他們的真正目的，也是反毛澤東思想的根

沒有人性的口號而已。動物的本能就是吃喝休息繁育。沒有了本能，社會怎麼可能發展。連自己的慾望都不想辦法滿足，去為別人，可能嗎？從古到今，沒有一個這樣的人。

答：先做到“大公小私”。做到大公小私已經很好，說話辦事得從實際出發，力求低調做人高調做事，人民群眾眼睛雪亮無比！

大公無私是高尚的，光榮的品德，既就是資本主義社會也是值得提倡的，人總是對社會對人民有所供獻的，不能私心到死吧。不要一提公字就說私心是人特有的，不可改變，那麼社會成什麼樣了。

人都是自私的，大公無私，以廠為家，以隊為家是那時候的一種口號，而真正做到的能有幾個人，鬥私批修搞了幾十年，真的做到人人無私心了吧，那些口口聲聲讓別人大公無私的人，你捫心自問你做到了嗎

治國就是吏，官場清廉，百姓自然會跟著學好。領導大公無私，社會自然會正氣上升。官員貪汙受賄，民間自然就會近墨者黑，五毒俱全了啊！

公共利益既國家利益，“大公無私”既國家人民利益高於一切，把人民利益放在首位！公益事業就是人民的核心事業，“為人民服務”就是社會主義核心價值觀。社會主義事業的核心就是圍繞這個核心展開的，各項事業也是為促進改善人民幸福生活福祉而進行建設服務的，除理論思想指導外其它都是方法！政治中心是人民各項事業的領導核心，在黨和國家領導人的正確路線引領和率先垂範下，全心全意為人民服務，舍小家為大家吃苦在先享受在後，就是大公無私的具體表現，“共同富裕”富民強國就是大公無私的政治體現。公益事業是人民的社會福利事業，高福利社會就是共產主義事業，含闊量大涉及面廣，是人民幸福安康的幸福康莊大道，也是全人類社會主義和共產主義的核心事業。“大公無私”是統戰工作的萬有引力，是政黨的立命之本，是團結之基，是力量之源。

大公無私，應該是蓋棺定論，否則就是虎頭蛇尾，不倫不類。當然，不排除人類為了某種需要，而人為的認定、或臆造出這樣的人物來。

曾經有過一個時代，因為權威的倡導引領，而得到了很多人的響應，湧現出一大批這樣的人物出來，但隨著時間的推移，實在難以持續，也就不了了之了。

因為時代的呼喚，也讓一大批大公無私的人，獲得了名利地位，卻逐漸的脫變，也彰顯當年的初心不純。

只要是大公無私的人，應該受人敬仰，如果不是，基於人性，只要不為害社會，也應受到理解。

現在有人懷疑大公無私德行人格訂真實性，那是他們的淺見。總可以看到毛主席和他的左膀右臂戰友們了吧。他們的完整人生正是精彩生動的回答:這就是大公無私！有這樣光輝榜樣的帶領，才帶出一個先鋒隊，帶出來軍隊和各種人民團體。那些年，那些事那些經歷，走過來的人記憶尤新。那時代，人們崇尚英雄模範，各行有樣板，各界有模範，前面有英雄，眼前有先進，(比方好乾部焦裕祿，好戰士雷鋒王傑歐陽海劉英俊，鋼鐵戰士麥賢得)，農業學大寨，工業學大慶，陳永貴王進喜都是大公無私優秀領頭人，突出黨員先鋒模範作用，人們講信仰，重德風，學毛著，敬英雄，以自私自利為恥，以多作奉獻為榮群眾參與管理，幹部參加勞動，工業講究“三結合"發明創造，農業緊緊依靠貧下中農，治安沒有大量警察，政府都是精兵簡政，團體多有突擊隊，機關貫徹老中青，三八作風是傳家寶，三大作風是座右銘三大紀律八項注意歌常唱，政治工作常講評，年終普及整風會，自我總結，大家評，抑惡揚善報祖國，大公無私幹革命。現在有人講人性，混淆生存條件和貪腐性，《老三篇》思想金光閃，引領全黨全軍全華人民幹社會主義。那是一個真實的時代，也是我們一代人曾付出的努力。

“大公無私”是一個時代的術語，一個時代的口號和標籤，現在已經不提這個口號了，就像再也沒人提“階級鬥爭”、“把什麼什麼進行到底”一樣。

從社會學角度來看，大公無私概念是人的私德內容，是人的個人的選擇，這種選擇本身就是一種意識、精神和現實的平衡，談不上無私與有私，更與道德的高尚與否沾不上邊。因為人不會無目的的做事。

純利他行為是反人性的行為，至少不是有利於人類健康發展的行為，但是作為一種私德，我們也無可厚非，但主流媒體不宜提倡。一個提倡大公無私的社會一定是個扭曲的社會。