自欺欺人而已。例如感恩節、反種族歧視、支援猶太人、環保、自由民主等。本來都是很好的東西，被這些虛偽的人搞臭了。真到了關係自己利益的時候，啥臉皮也不講了。

不過反過來說，在這個弱肉強食的世界，食肉者還知道戴個假面具，也是人類進步了不是？

智商的優勢。

西方人最早明白，剝削壓榨，不勞而獲是最好的賺錢的方式。西方人最早插上科技的翅膀，擁有了征服異族的絕對軍事能力。

這二者相結合，就催生了殖民地的誕生，攫取它們的自然資源，佔領它們的商品市場是主要目的。為挖掘殖民地礦產資源、並利用當地自然條件種植經濟作物（棉花、土豆、玉米、可可、咖啡、橡膠、香料……）和發展畜牧養殖獲取經濟利潤，需要壯實勞動苦力，這就產生了黑奴貿易。

當西方人攫取了世界的大多數財富，變成了養尊處優的上等人後。面對覺醒了的有色民族，他們就華麗轉身，收斂野蠻殖民奴役和血腥種族壓榨，玩起了公平、正義、人權遊戲。

西方人利用他們的科技、經濟、金融、管理、文化實力和傳統影響力，構建了世界主流社會框架，搖身一變，成為了文明群體。唯一不變的就是，貪婪無止境攫取世界各國的財富！用制定遊戲規則、設定貿易壁壘、干預它國內政、經濟制裁等“文明”手法；再輔以政治恐嚇、軍事威懾，維護他們的價值觀念和利益體系，並竭力打壓要出頭的新興國家經濟體。

第一，西方各國目前經濟繁榮、文化昌盛，而人類短期記憶和認知影響巨大，這就像那些每天文質彬彬還做慈善的富商們給旁人“文明人”的印象，受大多數人追捧，而在意其發家時黑歷史的人卻不多。

第二，西方文明目前仍佔據理論高點，引導當初被搶掠被奴役的各國按他們的方式思維。比如丟擲社會達爾文說，告訴弱國，弱肉強食，落後就該捱打，不怨西方各國太流氓，只怨自己太弱了。

第三，歷史永遠是勝利者的歷史，是按西方文明的角度“記錄”的。比如歐洲人初到美國，受到印第安人的救助，從而有了感恩節，但幾十年後已成氣候的歐洲移民就和印第安大戰，直到印第安人幾乎消失或躲進深山。那麼西方歷史怎麼記載這場戰爭的起因的呢？是說移民和印第安人公平做了幾十年生意，但印第安人好吃懶做專賣土地，後來無地可賣就背信棄義反悔了開始搶回本來賣出的土地——不是西方人背信棄義，是印第安人懶惰和背信棄義帶來的戰爭。而遍佈北美的印第安人變得如此稀少，不是被歐洲移民屠殺了，是印第安人沒有抗歐洲、非洲疫病的能力，自然消亡的。這些矛盾重重疑點多多的記載目前是主流歷史，把西方文明洗得白白的。

真是個好話題。

那就恕我直言，不喜勿噴。

西方文明的源頭是古希臘。人們可能嘖嘖稱讚——你看，人家兩千多年前就主張民主。但別忘了，古希臘城邦最著名的特點，還包括它的奴隸制。當時的希臘人，不僅把對外作戰的戰俘及妻兒掠為奴隸，也把戰爭或劫掠後的同族人役為奴隸。西方所有嚴肅學者都承認這一點。古希臘的民主，對奴隸毫無意義，其實對外來的僑民也沒有意義。上等奴隸，才可能有獨立行走及與主人同住的“權利”。

古羅馬，實行了共和，不過奴隸也不享有任何政治經濟權利。那個時候還有一件殘暴的事情，就是強迫身強力壯的奴隸與獅虎等猛獸搏鬥，或者自相殘殺。因此才有了斯巴達克斯的奴隸暴動。

中世紀不去說了。

1441年，一艘葡萄牙船隻劫掠了10個黑人在里斯本販賣。這是有記載的400年“販奴戰爭”的開始。其後，除了俄羅斯、奧地利、波蘭等個別國家，幾乎所有歐洲國家，包括後來的美國，都加入到這場罪惡的戰爭之中。在劫掠黑人奴隸過程中，造成非洲當地超過1000萬黑人死亡。無數的黑人奴隸被販賣到歐洲、阿拉伯地區、伊朗、南亞，特別是美洲。據統計，運到美洲1個活著的黑人奴隸，在海上要死去4倍以上，還有計算說要死掉10個。國際上眾多學者認為，這個過程中，大約有1億左右黑人死在被販賣的途中。而這些販奴的列強國家，則賺取了沾滿鮮血的豐厚利潤。利物浦船業，前後參與了900餘次販奴運輸和交易，賺取超過1200萬英鎊。那個時候的英鎊，比電影《百萬英鎊》的年代，還要值錢的多。

被販賣並且活著抵達美洲大陸的黑人奴隸約1200-2000萬人。

直到1890年前後，大規模的販奴才逐漸停止。

種族歧視，是販奴戰爭的直接惡果，延續至今仍在糜爛發酵。

還要說的，是歐洲對美洲殖民過程中，帶給當地土著民族主要是印第安人的巨大災難。這主要是西班牙、葡萄牙、英國和美國造成的。時間從16世紀直到19世紀。

美洲大地上原來有多少印第安人，在殖民過程中死了多少？這一直是筆糊塗賬。但美國學者也承認，生活在美國土地上的印第安人，在經過天花等傳染病災難之後，應該不少於500萬人。20世紀，這裡的印第安人已經不足百萬。

美國從1803-1892年，和印第安人打了近百年戰爭。這是一場實力懸殊的“殲滅戰”。大名鼎鼎的林肯，就曾簽署命令，一次處決了幾十名印第安人酋長。

怎麼殺人如麻的殖民者一下子“華麗轉身了呢？因為，按照“叢林法則”，殖民者成為了強者，掌握了話語權，具有了指定規則的權力。

毋庸置疑，至19世紀，歐美屬於國際上的列強——他們具有政治、經濟、文化上的優勢。於是，“歐洲中心”、“白人至上”的理念迅速膨脹。

1899年，一個叫拉迪亞德.吉卜林的英華人寫了一首詩，題目叫《白人的責任》。他在詩裡說：

“承擔起百人的責任——

將你們培育的最好的東西傳播開來——

讓你們的子孫離家遠去

去滿足你們的俘虜的需要……”

這裡面，包含著深深的傲慢與偏見。不能說，這種傲慢與偏見現在已經絕跡了。

的確，文藝復興後的歐洲，經濟、科學、文化迅速發展。這以後的西方，在物質和文化文明發展上，對人類做了重要貢獻。但也必須要說，這個貢獻，是很大程度上透過掠奪、侵佔、盤剝其他地區、民族分不開的。

馬克思講過一段很著名的話——“當我們把自己的目光從資產階級文明的故鄉轉向殖民地的時候，資產階級文明的極端虛偽和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現在我們面前，因為它在故鄉還裝出一副很有體面的樣子，而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了”。

對於這個問題我覺得有以下幾個方面的原因:

首先就是當初西方各國在世界各地進行殖民透過血腥的燒殺搶掠，獲得了大量的財富，那時候的國家對於這種行為是持鼓勵態度，可以為國家帶來鉅額的財富，更何況這裡發生的事情遠離本土，訊息傳遞緩慢，時效性不高，傳播性也不強，普通的民眾可能不知道這些訊息，對於這些訊息也不感興趣，他們更看重財富的積累，更何況這些發生在離他們很遠的地方的悲劇；

其次，就是利益的驅動，那個時代，科技落後，訊息閉塞，正常的財富積累緩慢，而殖民地則是財富迅速積累的好方法，迅速積累的財富也助推了資本主義的發展、科技的進步、文明的進步，漸漸的血腥的殖民方式越來越少，而從殖民地獲取財富、資源的方式則是越來越隱秘，更不易為人所察覺，即使在今天，雖說殖民地已不復存在，但是各資本主義國家都對自己原來的殖民地有強大的影響力，在默默的影響著這個國家的方方面面；

第三，就是關於這些西方國家如何心愛的，最根本的就在於這些西方國家掌握著世界的話語權，會對殖民地的事件進行種種粉飾，這些殖民地由於經濟不發達,在世界上沒有什麼話語權，同時國內又受到西方國家的種種影響，西方世界又是世界上最發達的地去，西方世界也一直透過宣揚自由、民主來向這些殖民地美化自己，長時間的宣傳以及對話語權的掌握，才將西方各國塑造成如今的模樣。

西方社會能發展成如今的文明人，最根本的還是因為對世界話語權的掌握，強大的國力又保證了對這種話語權的控制，使這些西方社會能夠洗白自己，站在道德的制高點對其他國家指指點點，這一切的一切不過是掩耳盜鈴罷了。

打個比方吧～土豪有錢了，就喜歡弄點玉器古玩字畫什麼的揣著，這叫附庸風雅。

附庸風雅的成分肯定是有的，但客觀的說，人類文明是一個“進步”的過程，從野蠻時代進入文明時代，可以視為人類文明基因的進化。

衣食足知榮辱，倉廩實知禮節。

西方人從中世紀開始到殖民時代，自己從黑暗中走出來再把黑暗帶向全世界，在這個過程當中血腥自不用說，也積累了大量的財富，但同時也醞釀出近現代科學技術和工業革命，推動了人類物質文明的進步。

也就是在這個過程當中，西方人慢慢開始“知禮節”，“知榮辱”，總結出一套有別於野蠻時代的人文思想，價值體系，逐漸成就了題主所說的“文明人”。

這當然是值得肯定的，不管這其中隱含了多少“虛偽”的成分。

說到虛偽，自然就會聯想到“政治正確”“白左”這些詞彙。確實，西方人究竟在多大程度上從本質上接受了他們自己倡導的現代文明價值觀，而不是將其當做“土豪的古玩”“皇帝的新衣”，是個非常有意思的議題。

至少，西方極右翼民粹主義從來沒有消亡，且有復興的趨勢。而究竟有多少西方人在政治正確的壓迫下將根深蒂固的種族歧視隱藏在心底裡，就只有他們自己知道了。

但無論如何，文明總不是件壞事吧。