同：都主張削藩。，提的建議都是針對同一個問題，就是諸侯勢力太大，影響中央政府的集權統治。 異：賈誼建議漢文帝增加諸侯人數，減少每個諸侯的封地，這就是“眾建諸侯而少其力”的主旨；晁錯的辦法是逐步削奪諸侯的封地，收歸中央政府；主父偃建議漢武帝允許諸侯王把土地分封給自己的子孫，“推恩令”其實是師賈誼之故智。三人中賈誼最高明。

因為晁錯跟賈誼是同齡人，晁錯是潁川人（河南禹州），賈誼是洛陽人，都是河南老鄉，我愛拿他兩個做比較，但是他沒有賈誼成名早，也沒有賈誼的名氣大，賈誼少年就聞名於洛陽，漢文帝以“全國績效考核第一”的名義提拔在中央政府沒有根基背景，便於管理的新官僚，他把洛陽的地方高官吳公提拔到長安，吳公一來就保舉賈誼，賈誼立即得到漢文帝的重用。

正因為晁錯沒有高官引薦，他進入漢文帝的視野比賈誼晚了不少。也許正是因為成名晚，他和賈誼提出的目標一致的一些改革政策反而被漢文帝採納了，而且得到了一大部分元老功臣派的擁護。咱們前面寫過一篇關於賈誼的文章，因為得罪了元老功臣和皇族派，賈誼被貶出長安，抑鬱而死，很多利國利民的措施和戰略構想都沒有實現。晁錯看似沒有賈誼幸運，其實真的挺幸運的。賈誼的治國理念有很多都是晁錯實現的。

有時候啊，人總是跑第一名不一定是好事兒，因為第一名不知道未來會發生什麼，萬一摔倒了，站都不一定站起來，就會被很多人超越。反而跑第二名的，在跟隨過程中容易發現第一名會遇到哪些障礙，也容易看出來第一名有哪些失誤，這就導致第二名成功的機會更大，成功來的也要比第一名更輕鬆。

晁錯早年學習了申不害和商鞅的法家學說，因此做了太常手下的小官吏，晁錯的官小，但是他所在部門的長官官可不小。

太常其主要職責，是主管祭祀社稷、宗廟和朝會，尋醫問藥、婚喪嫁娶等禮儀。祭祀時皇帝是主祭人，太常充當皇帝的助手，還兼管文化教育、也統轄顧問、博士和太學。另外還主管皇帝的寢廟園陵及其所在的縣。太常每月要巡視諸帝陵墓一次。漢代因太常事重職尊，其位列漢朝九卿之首，

西漢時多以列侯任該職。其屬官有太史、太祝、太宰、太藥、太醫、太卜、六令及博士祭酒。

這裡有要論平臺的重要性了，晁錯官小，但是他所在的平臺比較大！可以接觸到高層領導，有發展潛力，很快機會就來了。

漢初是黃老思想治國，當時打了那麼多年仗，的確需要與民休息，因此講究無為而治。但是漢文帝年輕啊，常說，年輕有為，他想幹一番事業，也願意接受新事物、新思想，就想多瞭解一些儒家學說。當時朝中百官找不到學習《尚書》的學霸。漢文帝聽說在齊國有個老頭叫伏生，他專攻尚書，曾經還當過秦朝的博士。前面講《以史為鑑漢高帝系列》影片節目的時候，多次提到叔孫通，叔孫通才是後補博士，水平就相當高了，伏生可是正兒八經的博士。

秦時焚書，伏生藏《尚書》於牆壁之中，漢初，僅存二十九篇，據說他能倒背如流，世傳流傳下來的《尚書》出自他。漢文帝聽說伏生快九十歲了，以當時的交通條件，從山東來一趟長安可能會要了伏生的老命，就讓太常學派學生到山東去學習，太常派了頭腦靈活、願意進步的晁錯。

呵呵，又要論平臺的重要性了！太子不出意外的話就是未來的皇帝，太子劉啟又特別喜歡這位陪讀，從此，晁錯一路順風順水，太子稱他為智囊！

身為太子舍人，要對太子的學習成績負責任，晁錯就給漢文帝上了一道奏章，他告訴漢文帝，太子真聰明啊，也愛學習，讀了很多書，理論水平已經相當高了，隨著太子一天天的長大，光學一些太平盛世的仁義道德還不行，仁義道德對付仁義道德的好人管用，對付陰謀詭計的小人就玩完了！太子還應該學習如何駕馭臣子的帝王之術。

晁錯比賈誼更進步的地方就是，他不單能提出大方向，還有具體內容，晁錯提出治國理政的好幾個例子可以證明，本文怎麼說說他要讓劉啟學習的帝王之術。

晁錯認為太子主要應該學習怎麼讓大臣們害怕皇帝。其實就是如何管理人，我經常愛說一句話，想搞好管理首先得解決誰說了算的問題。一個人怎麼才能說了算？不外乎兩條，一、讓別人服你，大家心悅誠服，你有威信，你說了算，二、讓別人怕你，你手裡有讓別人敬畏的東西，大家不得不聽你的。

讓人心服口服太難了，那可是統一思想的高難度動作，一般人都沒有那個水平跟能力。咱們講《以史為鑑漢高帝系列》影片節目的時候，提過太多的故事，漢高帝劉邦都怕手下的韓信、蕭何、彭越等人叛亂，人心隔肚皮，你知道別人嘴裡說的和心裡想的一樣嗎？想要讓別人死心塌地的服你，永遠跟你保持一致，太難了！連劉邦這樣的大忽悠都不敢保證手下人服他，更別說接班當皇帝的。漢文帝沒有跟大臣出生入死共過患難，他還說元老功臣推選出來繼的大位，想管理大臣們，想說了算，讓別人真心佩服行不通。

用晁錯說的辦法是個不錯的選擇，讓大臣們害怕皇帝是太子必須學習的。當然讓大臣們害怕的手段有很多，最簡單的就是停發工資，一家老小等著吃飯呢，領導還是別得罪了，實在不行了可以學呂后啊，一個字，殺！

那麼，在大臣們害怕皇帝的基礎上，太子還要學習如何不受大臣們花言巧語的矇蔽。在這一點上，晁錯的眼光很獨到，大家都怕你，必定順從你的意志，說話撿好聽的說，掙著討好你，越是聽著順耳的話，越容易假，皇帝一旦被阿諛奉承、諂媚獻寵所矇蔽的話，危害極大。

光讓大臣們怕，又不受大臣們矇蔽，還不夠，太子還得學習如何讓大臣們盡忠。這一點也很關鍵，皇帝的權威夠了，但是皇帝難免也有失誤的地方，大家都怕皇帝，皇帝又有錯誤，或者說政策又偏差，誰都不敢忤逆皇帝的意思，順著皇帝指明的一條彎路或者死路走下去，置國家社稷於不顧，那也叫對皇帝不忠。

這三條一提出，漢文帝十分重視，立即採納了，當然了光皇帝領著一幫大臣玩也不行。都知道得民心者得天下，大臣們聽皇帝的，都忠心耿耿，按時上下班，嚴格遵守規章制度，監督老百姓幹好活，種好地，繳好稅，收你多少你就繳多少，沒有理由，不找藉口，要是天下的老百姓再學劉邦那樣造反了，上哪來的長治久安？所以，一個好的太子還要學習如何教育、安撫百姓。只有把中層和基層都管理好，國家才能強盛，江山社稷才能穩固。

從晁錯提出的太子應該學習的內容上看，晁錯的思想是真法家，假儒家，他所提出的如何管理大臣，如何管理百姓，正是最高管理者應該掌握的本領，漢文帝大為讚賞，提拔他為太子家令，太子的老師！

當然我相信晁錯知道，他教漢景帝的那些套路，最終會用到他身上，但是他仍然教了，後來晁錯慘死，被腰斬，也跟漢景帝學習帝王權術有很大關係，成為太子家令之後，晁錯備受漢文帝青睞，提出了不少富國強兵的想法，被漢文帝採納並實施，他對“文景之治”的貢獻要比賈誼大，值得大家的關注。