關於知行合一，先生在《傳習錄》中有闡釋：

“未有知而不行者。知而不行，只是未知。

....... 有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知飢，必已自飢了。知行如何分得開？” “今人卻就將知行分作兩件去做，以為必先知了，然後能行。故遂終身不行，亦遂終身不知。”

當時讀到這段如醍醐灌耳。今人做事，絕大多先立志而後行，我亦屬於那範疇，以致說多做少，最終落空。知行合一是為良劑，知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。

後讀黑塞也覺他與先生的思想有異曲同工之妙，這位曾深受東方禪思影響的德華人在Demian裡寫:"only the thoughts that we live out have any value" （唯有付諸實行的思想方能談價值）

另外《傳習錄》中相關的片段有：

“立志用功，如樹使然。方其根芽，猶未有幹；及其有幹，尚未有枝。枝而後葉，葉而後花、實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想，懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？”

與知行合一同理，先生此處指回到事物的本原，不前瞻後顧，心無旁騖地、純粹地去做一件事。

我想不會有比這更“活在當下“的人生態度。

知行合一如何理解，又怎樣引用到職場中？

知行合一這個思想和話題非常重要，它不僅是一個條思想理念也是一條指導我們人生和職場的行動標準！

一、知行合一的由來

知行合一，是由明朝思想家王守仁提出來的，即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來替代行，認為知便是行，也不是以行來替代知，認為行便是知。“知是行之始，行是知之成”。

二、知行合一的必要性

它屬於哲學中認識論和實踐論的命題。“知行合一”要求一個人不僅能夠認識（知）事物的道理，尤其應當實踐（行），幫助我們解決實際問題，朝向一個好的方向去發展。只有把“知”和“行”統一起來，這才是正確的，而不是相反，將兩者割裂開來，這不利於我們的學習和工作！

三、知行合一的解析

1.在橫向上，我覺得知行合一在內涵上包含兩個方面：由知而行和由行而知。這兩個方面共同構成了知行合一的完整內涵。

2.在縱向上，我覺得知行合一是一個動態的發展過程，沒有止境。在不同的發展狀態，呈現為不同的發展階段。

3.知行合一體現為不同的層次。大的知行合一的迴圈中包含著中等層面、小層面的知行合一的迴圈。中小層面的知行合一迴圈一起有機構成較大層面的知行合一迴圈！

四、知行合一在職場中的運用

1.我們在進入職場之前，所學的專業知識就是“知”，畢業之後走入職場參加工作就是“行”。這就是知行合一的體現。

2.當我們進入職場之初，接受與工作相關的學習和培訓，這就是知。因為不知，我們就不好開展工作，而開展工作就是實踐，就是行，這就是知行合一的要求！

3.我們瞭解公司文化、制度、工作環境、工作流程這都是“知”，而我們將公司的文化、制度、流程執行到實際的工作操作中就是“行”。這也是一個知行合一的過程。反之，知而不行，就是執行脫節；不知而行，就是知行的割裂！

4.公司領導制定年度目標就是“知”，我們作為員工去完成任務，達成目標，就是“行”。在這個知行合一的大迴圈之中，我們按照季度、月份去分段完成就是在貫徹小的知行合一。甚至這種知行合一，可以細分到我們每一天工作的日常事項上。這就是一天之內的知行合一迴圈。

5.作為公司的部門主管或者公司領導的以身作則，率先垂範，也是知行合一的呈現。只有知行合一的人才更有影響力和說服力，也才能更好地領導大家幹好工作！

綜上，說到的是由知而行的狀態，也有由行到知的狀態和過程。例如我們根據工作的需要（行），提升自己相應的職場素質和能力，進行學習，這就是由行到知。我們學習職場的溝通和人際關係方面的課程，然後再運用到工作中……

我們無時無刻不處於知行合一的迴圈和狀態之中，只是我們要能夠自己的意識到，並且將“知行合一的理念”貫徹到我們的工作中，將我們各方面的工作做到更好！

明朝的王陽明，也屬於職場中人，只不過他的職場是官僚政治系統，而我們一般人的職場以商業、事業單位居多。但是本質上都是一樣的。

對於王陽明的知行合一思想，有的人覺得“知易行難”，我覺得，常行則易；也有人覺得“行易知難”，我覺得常學則易知。這是兩種不同型別的人，對於知行合一不同的感受，我附帶也給到各自的解決方案。

覺得知易行難的人，往往從知、從學、從思想入手，實踐缺乏，所以行多了，做多了，熟練了，找到方法，規律和門道就容易了；覺得行易知難的人屬於實踐派、經驗派，你讓他做他會做，但是你讓他學習和總結一套一套的思想理論，他做不來，也受不了！

但是我們要想將工作事業不斷向前推進，必須要努力達到“知行合一”的狀態，既要能知，也要能行，既要能行，也要能知（善於總結經驗教訓和思想理論），只有這樣才能更好地指導我們的工作。而且隨著時代的發展和變革，我們要能不斷地進行新的學習，補充新知，才能創造新的事業實踐（行）。

筆者之前的職場領導給我們做培訓就講過：沒有實踐（行）的理論（知）是空頭理論；沒有理論（知）的實踐（行）是盲目的實踐。這也是一句關於知行合一的經典概括。【在這裡我想特別指出的是】：這裡的理論、或者王陽明的知，應該是科學的理論，反映了事物規律和法則的知，而不是一般的想法和知；這裡的實踐，或者王陽明的行，是符合某個方面的實際，符合某個領域規律的有效實踐，或者行，而不同於一般的實踐和行。

筆者在踐行“知行合一”思想的過程中收穫很多，如果題主對這方面感興趣，在瞭解“知行合一”的基本思想之後，更重要的是在實際工作中去踐行，只有不斷深入，才能達到融會貫通的地步，自己也會從中收穫很多的實際效益！

知行合一，是指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。致良知，知行合一。是陽明文化的核心。先有致良知，而後有知行合一。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信