聖經中有關於蛙災的描寫，“（啟示錄 16：13-14） ……我看見三個受邪靈啟示的不潔主張，好像青蛙從龍的口、野獸的口、假先知的口出來。

14 它們是受邪靈啟示的主張，顯出神蹟，前往普天下的列王那裡，召集他們在全能上帝的大日子投入戰爭。（啟示錄 16：16） ……它們把列王召集到一個地方，希伯來語叫哈米吉多頓。在摩西的日子，耶和華降災殃給法老，令人厭惡的青蛙佈滿埃及地，結果“遍地都發臭了”。（出埃及記8：5-15）在主的日子，也有一場可憎的蛙災影響人類，不過這次禍患來自另一方面。撒但發動宣傳攻勢，散播“受邪靈啟示的不潔主張”，使“列王”（人間的統治者）集結起來，跟耶和華上帝對抗。撒但希望，當全能上帝大日子的戰爭爆發時，“列王”不致因上帝傾出各碗憤怒而動搖，反而繼續全力支援他。” 可以看出蛙是具有，多，雜亂的言論，令人生厭的趕不走的麻煩，以及不爭的言論的意義的。而後來的俄國迦爾洵通話青蛙旅行者中，也表現出青蛙的驕傲自大，聒噪不堪，自以為是的性格特點。還有，女巫們在使用黑魔法的時候，也常把人變成青蛙。就有了迪士尼著名的童話故事，青蛙王子。這些都是我在做克里斯托芬的話劇《蛙》的賞析的時候找到的一些資料，加入了我自己的個人觀點，有很多自己分析的東西，你如果感興趣的話也可以看一看這個話劇。以上是個人觀點，還沒有正式的驗證過。