問題是時代的聲音，任何客觀存在，不會因否認而消失、因輕視而縮小，也不會因為誇大而變得無可救藥。對於當前面臨的各種社會問題，我們既不能視而不見、掉以輕心，也不能“戴上有色眼鏡”看是非、定曲直，更不能故意誇大矛盾、視為洪水猛獸。

比如，辦證多、辦證難問題，近來因為一張“人在證途”圖表而成為熱議的焦點。對於這樣的問題，就有兩種態度：一種是客觀承認這種現象的存在，承認這些證件歷史上對管理社會的積極作用，同時客觀分析證件過多過濫的弊端，並積極幫助政府一道尋求解決的途徑。另一種則是一味吐槽、詬病，發洩對政府的不滿，把一切證件都說成腐敗的溫床，並抹殺十八大以來各級政府為深化行政審批制度改革所作的努力。很顯然，前一種態度更具有建設性。因而，當對某一社會問題眾說紛紜、莫衷一是之時，應善於進行理性思考，而不能憑感情用事;當我們想達成某種願望之時，不妨想想客觀條件是否允許。為了一種超越現實而暫時無法實現的目標而糾結，無異於“庸人自擾”;唯恐天下不亂，歪曲事實真相，隨意傳播謠言，或採取非理性手段來達到個人目的，更是為社會所不允許。

二要發展地看問題，就是把問題和矛盾的解決看作一個過程，看變化、看方向、看趨勢。

世界是“過程的集合體”，任何一個過程都是由矛盾著的兩個方面互相聯絡又互相鬥爭而不斷向前推進的。如果靜止地看問題，就會被前進道路上各種困難所嚇倒，就會喪失信心。當前人們關心的一些社會問題，是與社會主義初級階段特定歷史發展時期相聯絡的，也必然隨著社會發展階段的變化而變化。問題的解決要從改變問題產生和存在的條件入手，而各種條件的改變是一個過程，不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。

比如城鄉二元結構問題，是歷史文化原因、經濟社會發展原因、人口原因、體制原因綜合作用的結果，不是簡單的“造城運動”所能解決的，消除城鄉差別需要經歷一個漫長的歷史發展過程。要從城鎮化程序的每一個進步中看變化、看發展、看趨勢，而不能急於求成、盲目蠻幹。

三要全面地看問題，就是要用系統的觀點、聯絡的觀點、立體的思維看問題。

任何社會問題的出現都不是孤立的，也都不是“直線思維”所能解決的。毛澤東同志曾經指出，把革命看成直線是形而上學，把革命看成曲線與直線的統一是辯證法。我們必須懂得平面，同時也必須懂得球面，要懂得平面與球面的統一，善於進行“球面思維”。

比如，收入分配改革，就涉及社會的方方面面，單靠某一個領域、某一個部門是很難完成的，需要進行包括戶籍制度、就業制度、工資制度、稅收制度、金融制度、教育體制、醫療衛生體制、社會保障體制和公共服務體系等各方面的一系列配套改革。如果“只見樹木，不見森林”，“抓住一點，不及其餘”，就很容易導致“一葉障目，不見泰山”。分析問題時，既要“瞻前顧後”，也要“左顧右盼”;既要總體把握，也要分清主次;既要分析矛盾的範圍、數量、程度，也要分析矛盾的性質;既要分析矛盾的小環境，也要分析大環境;既要看解決矛盾的有利條件，也要看不利因素。

四要辯證地看問題，就是要堅持具體問題具體分析，透過現象看本質，善於看大勢、看主流、看方向。

既“不為浮雲遮望眼”，也不可“橫挑鼻子豎挑眼”。而有的人只看社會的陰暗面，不看光明面，這也“不靠譜”，那也“需質疑”。比如，有些人只看到道德領域拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋長，只抓住社會上一些道德滑坡、誠信缺失、行為失範、社會失序的個別現象，把這些個別現象加以誇大，把道德狀況看得一團漆黑。事實上，改革開放30多年來，人民群眾在物質生活得到極大豐富的同時，精神面貌也發生了許多積極的變化，取得歷史性進步。近年來，全國道德模範以及“最美媽媽”、“最美護士”、“最美教師”、“最美司機”、“最美基層幹部”等一系列“最美”群體的出現，恰恰折射出社會道德呈現出的積極、健康、向上的主流態勢。看問題，要看現象更看本質，看支流更看主流，看不滿更看如意，看工作當中的缺點更看黨和國家付出的艱辛努力。既滿懷激情又秉持科學理性;既不為困難嚇倒，也不盲目樂觀;如履薄冰而又充滿自信，心憂天下而又勇擔責任，這才是應有的成熟的“國民心態”。

同時，辯證地看還要求不能把事物絕對化。

如果把事物絕對化就會物極必反。比如，如果自由沒有了邊界，走向極端自由主義，社會就會陷入“人對人是狼”的戰爭;平等沒有了邊界，陷入平均主義，就會鼓勵懶惰，消解社會活力。我們看待任何問題，心裡都應始終裝著一條邊界，刻上一條底線，不能把相對的說成絕對的，把偶然的說成是必然的，把次要的說成是主要的，把區域性的擴大為全域性性的，把暫時的說成是長期的，把特殊的個別的說成是普遍的。

當今社會主流，從我一個普通員工的角度來說，經濟發展是全國第一主流，民生指數提高是政府一直在努力解決的。中國在韜光養晦，自身強大了，我們才能屹立不倒。現在主流是資訊和科技時代！

按正常的邏輯思維，農民應該是社會的主流。不過現在的歪風邪氣太嚴重了，達，官，貴人到成了社會的一切。你說，讓我們這些小老百姓情何以堪，又能夫復何言呢？

當今社會的主流是、錢、權、關係的結合體，有錢就能利用關係找到權利、有權就能利用關係得到錢、有關係的權錢都被利用、至於那些品德高尚、才華橫溢、滿腹經綸的人來說，什麼都不是？普通平民老百姓、就更不用提了？

當今社會的主流是:全國全民為奔小康而奮鬥！為實現中國復興夢而拚搏！當然由於認識的不同，在追求上各異！有的不合法，不合理，但不是主流！追求生活需要，追求享受這是一切人的共同目標，所以全社會都忙於弄錢，這正常，因為要生活！為了平等，追求分配的公平合理，也是人的目的！因此公平與不公平溺分配就造成了矛盾！資夲主義解決不了這個問題，只能是緩解，要徹底解決分配不公的問題，只有共產主義才能辦到！應該看到國家正在下決心解決這個問題！只要堅持共產主義信念，這個問題一定會得到解決！我們一定會走到資本主義前頭！

萬眾一心只為錢，

人格道義幾人談？

貪髒枉法偷漏 稅，

忙碌農民又一年。

政策引導時勢，媒體推波助瀾；對社會上那些不良現象都有不可推卸的責任。權力金錢就是這個時代最好的標誌。華人弄虛作假，欺下瞞上，麻木不仁，無不用其極。悲哀！

現在主流看微博哪些人的粉絲量最高就知道了，一切都是娛樂至上。娛樂圈沒有新聞也會強行製造新聞，博眼球博出位。我是落伍了，之前還以為吳亦凡和鹿晗是一個人，鹿晗只是藝名的呢。