若照你描述的這樣，只能說長輩們個個都是缺心眼兒，毫無智商，一腦袋醬子。你老了會不會也這樣？肯定的，跑不了，因為遺傳基因是改不了滴……

人是相對存在的，相互挑剔異己排他取得平衡可算是天性，人的天性是是受貪吝所支配的，並不一定就是固有的生存狀態啊？！因此提高知識能力水平，追求理智的實在平安生存是人生不斷的課題。

用詞不當。沒有哪個長輩會想讓孩子變得巧言令色。對於不善言辭的孩子的他們只是希望他能多多鍛鍊自己，變得能說會道，能夠準確的表達自己的想法，大方得體，如果能用言語感染更多聽眾，那就完美了。

對於開朗外向的人，通常比較活躍，長輩則希望他們能夠沉穩一些，不要毛糙輕浮。

這個提問本身就充滿了自我、偏執、極端，刻意的曲解長輩的期望，從提問中看到了叛逆的青春期用非黑即白的世界觀和長輩對立。沒有長輩希望自己的孩子巧言令色和沉默少言。正確的理解是長輩們都是希望巧言令色的孩子沉穩踏實一些以免誤入歧途，希望沉默寡言的孩子敞開心扉活的Sunny開朗。

確實，我長輩們都想讓我變得能說會道一點，特別是和女生交流要大方一些，但是對於我堂弟他們要求說話冷靜沉穩一些。

因為人人都有完美情結，也因此而對缺憾甚是敏感。長輩在面對下一代時，往往會不自覺地將完美的光環套在孩子們的身上，同時敏感地捕捉到所有缺的部分，試圖用改造的方式填補孩子的缺，來滿足自己對完美孩子的想象。然後我們就看到很多的孩子即使長大成人也始終活在自我否定的痛苦之中，還有很多看似外向Sunny卻內心憂傷夜晚獨自流淚的人。

因為長輩們想到的是孩子們出社會以後生存的事，他們想的是，萬一以後將來自己歸西了，希望自己的孩子可以是一個圓滑世故與沉默是金結合的人，因為他們知道，也只有在適當的時候說話與閉嘴才能在這個險惡的社會上生存下去的，因為外面的社會不比在家裡那樣安全的，在外面的社會里，你如果內向不喜歡和別人說話交流的話，別人會覺得你的性格很古怪和孤僻的，另外，如果孩子太過開朗的話，會被別人當是小孩子那樣幼稚無心機的，這樣會被別人玩弄的，此外所謂說多錯多，在社會上，有很多時候沉默寡言是一件好事來的。

因為長輩們想到的是孩子們出社會以後生存的事，他們想的是，萬一以後將來自己歸西了，希望自己的孩子可以是一個圓滑世故與沉默是金結合的人，因為他們知道，也只有在適當的時候說話與閉嘴才能在這個險惡的社會上生存下去的，因為外面的社會不比在家裡那樣安全的，在外面的社會里，你如果內向不喜歡和別人說話交流的話，別人會覺得你的性格很古怪和孤僻的，另外，如果孩子太過開朗的話，會被別人當是小孩子那樣幼稚無心機的，這樣會被別人玩弄的，此外所謂說多錯多，在社會上，有很多時候沉默寡言是一件好事來的。

其次因為人人都有完美情結，也因此而對缺憾甚是敏感。長輩在面對下一代時，往往會不自覺地將完美的光環套在孩子們的身上，同時敏感地捕捉到所有缺的部分，試圖用改造的方式填補孩子的缺，來滿足自己對完美孩子的想象。然後我們就看到很多的孩子即使長大成人也始終活在自我否定的痛苦之中，還有很多看似外向Sunny卻內心憂傷夜晚獨自流淚的人。

現在的教育很失敗。長輩們總是希望把孩子塑造成想象的樣子，看不慣孩子任何言行舉止。他們打著愛的旗號，逼孩子做不喜歡做的事，毀掉了孩子原本的天性。優點就是缺點，缺點也是優點。內向外向，都可以是優點。

長輩希望自己的孩子變得優秀，這並沒有錯。但是，如果採用了錯誤的教育方式，把自己的希望強加於孩子身上，則是大錯特錯。

望子成龍，是每個家長的期望。

自孩子呱呱墜地開始，父母生活的重心就會轉移到孩子身上，孩子笑了、哭了、冷了、熱了，每一個細節都牽動著父母的心。父母大都在社會上吃過苦，因此希望孩子不要重蹈覆轍，也不希望孩子受苦。

然而，很多長輩卻忽略了孩子本身的感受，把自己的希望強加到孩子身上，無形中給孩子造成了很大的壓力。前一段時間，出現了好幾起學生因為壓力大而跳樓的事件，這與家長錯誤的教育方式有很大的關係。

如何看待長輩對孩子的期望呢？我們從以下3點來分析。

1.為什麼長輩希望不善言辭的孩子，變得善於溝通？

如今是人情社會，想要辦事離不開強大的人脈關係。太過內向的孩子，很可能長大後不通人情世故，朋友很少。長輩希望孩子長大後可以適應社會，因此希望內向的孩子變得開朗。

2.為什麼長輩希望開朗的孩子，變得沉靜？

中國的應試教育，對於普通人家的孩子，就是一場鯉魚躍龍門的考驗。而太過活潑的孩子，無法踏實下來，靜心學習。長輩們望子成龍，希望孩子可以變得踏實一些，抓住這次鯉魚躍龍門的機會。

3.到底應該如何教育孩子？

長輩應該學會關注孩子的內心成長，這一點，西方教育比我們做的要好很多。

雖然孩子還小，但是，他已經成為一個有思想，有情緒的獨立的人。孩子和大人一樣，遇到壓力會緊張、焦慮，面對未知會害怕、迷茫。

但是，由於孩子年齡小，他並不懂如何解決問題。所以，當孩子遇到壓力、困難的時候，他會感到恐懼與無助。而家長的責任，就是教育、引導孩子，讓他學會如何面對困難，如何面對壓力。

然而，很多家長的做法恰恰相反。當孩子遇到問題，他們會代替孩子解決問題。而正確的教育方式，是把解決問題的方法教給孩子，再讓孩子自己解決問題。

俗話說，“授人以魚，不如授人以漁”，教育孩子同樣如此。家長應該站在孩子的角度，讓孩子在親身經歷中成長。

因此，如果你希望孩子從不善言辭，變得善於溝通。你應該幫助孩子多接觸同齡人，與同齡人玩得多了，自然性格會變得更加開朗。如果你僅僅是口頭告訴孩子，“你要變得開朗一些。”這起不到任何教育作用，還會引起孩子反感。

同樣，如果你想要活潑的孩子變得踏實一些，你可以陪他一起學習，讓孩子自己體會安靜、踏實的感覺，而不是用言辭訓斥。

教育孩子，應該以引導為主。每個人都是從孩子長大成人，作為家長的你，想一想當自己還是孩子的時候，喜歡被父母強行逼迫嗎？

很正常的，長輩們都希望我們好，性格不擅長言辭的孩子，你就會希望他可以樂觀外向一點，但是太過於開朗外向的孩子，你又會希望他可以沈著穩重一點，綜合一下多好，每個都是性格很好的孩子

在父母眼裡，內向的人形象已經在他們潛意識裡固定了。改不了了！明面上要你怎樣，實際上根本不是那回事！你語調高調，就會被批不禮貌。你的意見他們從來不聽。家裡的事，也從不會問你的看法。絕對不會採納！久而久之，哪個從小懂事內向的孩子。還敢表達內心，還敢亂說話？？？？父母親潛意識裡已經扮演了一個施虐者的形象了。

那些所謂心理專家們，根本不瞭解內向人心裡的世界。在你們眼裡，內向的人全都是因為自己原因:“膽小、怯懦、害羞”的原因才沉默寡言。你們潛意識裡也是看不起我們，好像高高在上嗎？給給出所謂方法意見，要我們改改自己毛病。

只要外人看我們標準能夠稍微改變，我們絕對能改掉所謂內向！極端案例:一些不斷闖禍的二十祖，給出的原因是:從小父母溺愛過頭，造成孩子如今的無法無天的性格。同樣父母的只要對內向孩子，比對那些二世祖稍微寬鬆一些就阿彌陀佛了。

這是為了促進孩子成長。不善言辭，內向的孩子要變得巧言令色就必須要學習很多新的技能。說話也是一門藝術，也需要經過大腦思考，需要理性邏輯，還要懂得人情世故，察言觀色，揣摩別人的內心，才可以做到把話說的動聽完美。“見人說人話，見鬼說鬼話”也需要經過持久的多方面的鍛鍊才可以做到。這個鍛鍊的過程就是一個孩子不斷成長的過程。

讓開朗外向的孩子變得沉靜少言也是為了促進孩子的成長。開朗的孩子必然好動，好打斷別人的談話，不能沉穩下來好好的做事，也顯得有些不太禮貌。沉靜下來是為了在內心積蓄更多的力量，讓思想得到昇華。少說一點，多聽一點是為了好好觀察別人的優點，將別人的長處轉化為自己的長處。少一些浮躁，多一些沉穩。

有一個盲人在走路，同行的明眼人一會讓他靠左走，一會讓他靠右走，聽多了以後盲人很生氣的問，你到底要我往哪走？這個明眼人說，我只是讓你避開危險不要掉溝裡，走在安全的中道上。

多數家長都是這麼想， 讓孩子能說會道，但是呢？如果碰見一個能說會道的人他就會煩。這不典型的是葉公好龍嗎？另外他就不知道病從口入禍從口出言多有失嗎？

我十六七歲的時候，正在上中學，在學校裡，我可是活躍分子，全班40多個學生我是出了名的玩笑大王。可是我回了家就沒有話了，與家裡的兄弟姐妹不大說話。與父母也不咋說話。除了幹活，就是看書，晚上就是聽收音機，有年夏天我在院子裡乘涼的時候睡著了。我母親和一個鄰居在聊天，朦朧中聽見我母親憂心忡忡的說，孩子都這麼大了上中學了。就是不愛說話，將來會怎麼混社會呀？鄰居說，不用擔心絕對沒有事的。現在是學生年齡還小，看那麼多的書心裡是有數的，年齡大了就會說出來了。

後來大了我才慢慢明白母親真正擔心的是我不愛說話將來不好找物件。其實我母親不知道我在學校裡的表現，也不知道我一個學生和一個家庭婦女除了吃喝穿還有什麼共同語言，再說了姐弟六個有我說話的機會嗎，我母親除了家務勞動還要到生產隊去幹活有時間與我聊天嗎？

最重要的是我父親在外地工作，常年不在家，去我家串門子的多數是女的，我的幾個姨姨，我姐姐的幾個女朋友，姨姨是長輩見面打個招呼就行了，或者笑一笑點點頭，她們就去和母親聊天了。姐姐的女朋友們呢我一般不愛和他們說話。男女授受不親，不知道怎麼種在我的腦子裡了，以至於有一個姐姐的女朋友，後來當了我的未婚妻，我就沒大和說過話，還是有人給我介紹才成了我的未婚妻的。主要是男青年的害羞心理在作怪，是不是挺差勁的？

我在農村還是有好幾個小夥好朋友的，見了面也是說不完的話，他怎麼就不知道呢？後來有的當兵了，有的上大學了，有的成家娶媳婦生孩子娃了，就這樣還聯絡了好多年呢。

我和老婆有了孩子以後，從來就沒有要求他們能說會道，只告訴他們要好好學習，家長都是普通人沒有大本事你們學習好了工作將來也會好的。家長也很省心的，我老婆的侄媳婦能說會道，經常氣的她婆婆說不出話來，什麼事都站在理上，我老婆特別瞧不上他。我說。他會說會說去唄，我們最多不和她來往，不就行了嗎？對吧。

因為作為中國的長輩們，太希望孩子成龍成鳳了。非常自以為是，自己對是非的判斷有自己的標準，自己做不到的拼命讓孩子去做。孩子就是自己的替代品，想讓他把自己一輩子都沒實現的都實現了。感覺那樣就是孩子最好的歸宿。既不切實際,也不考慮孩子的感受。最終是沒有幾個能達到理想效果。

孩子從小學到高中，報各種補習班，特長班，各種陪讀輔導。大學幫忙決定孩子的專業。畢了業又以各種標準干涉孩子找物件。成了家，對人小家庭各種參和。致使出現了好多“媽寶男”“公主女”的生活不能完全自理的孩子。這也是家長和社會的悲哀。

具體改變現狀也沒什麼好辦法。

家長調整心態，把家長和孩子的關係重新理一下。家長對孩子有撫養義務，又有引導促發展的職能。大多時候，還是要以朋友的身份進行交流指導。至於未來孩子走什麼樣的道路，不應該家長條條框框的規劃好。而是讓孩子學著自己規劃。既聽取別人的建議，又有自己明確的目標，併為之努力奮鬥。這才是我們想象中家長和孩子的理想關係。

前言

你好，我是年寶媽，很高興為你解答。我在想如果我們是那個孩子，我們會是什麼感受？只要父母的想法不改變，那麼無論是什麼事，父母總會想要左右我們，我們的生活習慣，飲食習慣，說話方式，為人處世的方式等等，這些全部都要給我們改成父母心中的樣子，下面和大家說說我的看法：

我小時候就是比較內向，但是也不能說是內向，只是和陌生人交流的時候需要時間，相處時間長了，也會相處很好，但是我父母就覺得我應該要變成“自然熟”那種人，因為他們覺得只有這樣的人才會在社會上不吃虧，覺得我這種就是“老實，木訥”，這種人以後就會被人欺負！為這件事我小時候總在捱罵，有段時間我甚至都害怕和別人交流。

就像我吃飯，如果我吃得多了，我媽就會說：別吃了，整天說自己胖還吃那麼多！如果我開始控制飯量，我媽就會說：減肥幹什麼？把身體都減壞了，胖怎麼了！只要身體健康其他都不重要。出現上面這種情況就是兩種：我媽做的飯多了就想讓我多吃，飯做的少了，就想讓我少吃點，哈哈！

包括現在我孩子都快三歲了，也過了而立之年。但是隻要我媽來我家，我們家的所有的事我媽都要指點一二。這點我已經適應了，現在長大了明白父母的每一次“干涉”，都是對我們的愛，只是希望透過自己的經驗讓孩子少走一點彎路，可是有時候父母自己也分辨不出來自己的方式是對還是錯。

現在我自己也有孩子了，除了一些原則問題，其他的只要孩子願意去嘗試，那就讓他自己去嘗試，他會有自己的生活，他有自己的感知生活的方式，作為父母我們都願意去幫助他，有很多事情，不是我們想的那樣，我們說十句都不如孩子一次的體驗。所以說父母的引導很重要，但是也要考慮到孩子的接受情況。

在中國儒家文化倫理影響可謂深遠，對國民的性格影響是持久的。雖然近30年中國快速發展並與世界高度接軌，現代人也同時接受到了不同文化差異所產生了一些新思潮，但中華民族骨子裡儒家文化思想的延續不可能一下消失不見，我們的長輩影響更為頗深。

儒家中庸之道認為，“中”是自然的根本，“和”是自然的暢達，如果能做到靜時有中，動時有和，便達到了天人和一，萬物孕育的本來規則，如今中國的社會潛移默化的形成了這種生態。因此我們的長輩(其實也包括我們自己)用這種中庸之道教育孩子也是自然而然的。

用中庸之道教還要掌握七分慈三分嚴，既要在一個平和發展探究、順應本心，堅持主張目標，不受過多約束，又要讓其懂得界限、規則，發現不好適時制止和引導，以免誤入歧途。

即要有望子成龍望女成鳳的祈願，也要能接受其作為一個普通人的格局、淡定。

教育孩子處事不方不圓，做到不懦不惡，不佔便宜，也不過度索取。不有欺負人，也有自我保護能力。

如上所述，長輩們讓不善言辭乖巧的孩子變得巧言令色，讓一個開朗外向的人變得沉靜少言也就不足為奇了。

人的言辭變化:

1.沉默少言。

這是因為社會經驗少，不知道該怎麼說。

2.什麼都想說。

這是掌握了一定的社會經驗，嘗試去說。

3.沉默少言。

這是有很多社會經驗，知道很多時候不該說，言多必失。

4.巧言令色。

這是真正的人精，怎麼說都能說的通。

一是因完美期望，

父母望子成龍，希望孩子能優秀成才，最好是全才

二是互補，取長補短，

人都有自己的短板，沒有的會令人念念不忘，不擅長的總會被渴望。

可能自己不擅長，知道渴念的滋味，所以本能的希望孩子能擁有，避免這種羨慕眼饞糾結的心態。

其實，誰不想既能巧言令色，又能沉靜淡然呢？換個角度想，不同場合，需要不同面對，其實也不矛盾。

說到底，是希望孩子，能從容面對人生，順利成長，不懼風雨，喜樂安康。