回覆列表
  • 1 # 思心焱

    人都有自私,如果沒有了自私,人和社會就失去了動力。那既然都有自私為何還有人說別人自私呢?凡事都有“度”。你沒注意到別人是怎麼說的:這人太自私,問題在這個“太”字上。

  • 2 # 九月九661

    你自私?這話誰都能隨時說出來,其實人活著都自私,只不過就是有的穿衣吃飯舒洗打拌,這就是應該有的自私,可是不應該有的自私他也有,而且還強烈!話又說回來了,你不知道誰幫你?

  • 3 # 我是一個好父親

    “人都是自私的”,這句話是有前提的:就是從人的動物屬性來說,面對有限的生存資源,會有生存上的競爭壓力。顯然,這種情況具有原始屬性。原始屬性,在人類早期、在現階段的人類幼年,一直沒有改變(實際上也改變不了)。但隨著人類社會與早期的原始狀態漸行漸遠,社會分工協作越來越緊密,生存資源競爭,逐步被分工協作代替,“那些協調能力還有些欠缺的人”,被指責為“自私”,就是自然而然的事了。當然,不要簡單的把“協調能力差”都歸結為自私。有的是天生智力差一些,使得協作的時間必須拉長;有的是受家庭或生長環境薰陶,其社會分工協作意識還沒有形成或者形成得晚一些,還需要繼續“覺醒”(這也是為什麼說“十年植樹,百年樹人”的原因);只有那些具備了完整的社會經歷和意識過程,故意選擇“自私”行為的人(像那些摔倒後被人扶起來故意訛人的人;那些“碰壁”的人;類似種種),才是那種真正意義上“自私”的人。自私的人,在人類社會早期,具有生存上的優勢,“是優勝劣汰,適者生存”的優勝者;但在要以分工協調為主導的現代社會,則是被嫌棄、被嘲弄的“弱智兒”(當然也有時候被人嫌棄而自謀生路,反而成了富有者——這也是為什麼社會總有為富不仁的人的原因)。總之,“人都是自私的”是有前提的,說“你自私”也是有講究的。

  • 4 # 1樹2

    因為這不是同一個自私。

    你說的人都是自私的是指人身上動物性自帶的部分,吃飯喝水拼搏奮進那是求生欲乃至於自我實現使然。但一個人怎麼看待和對待他人,其他個體在他那裡的位置和份量,決定了他作為人的自私與否。即便是聖人,如果按照片面的人性本私來看也不過是想實現一個他的理想世界。

    但是在善意足夠的人眼裡其他人是平等的,值得被愛的,善意足夠的人反對壟斷和攻擊,他會在沒有能力的時候為自保“窮而獨善其身”,也會在具備能力後能“達而兼善天下”他的慾望不只是為了他自己,更是為了更多的人。並且,他會對本能的缺陷做出個人反省;

    而自私的人則不然,他的理想世界裡沒有別人,他走的路上,別人都是工具、平臺、資源,他會根據自己的情況選擇使用和合理化壟斷與攻擊,他的內心裝滿了無窮的慾望,不過再也放不下多幾個人。善良和仁義的人,不是聖母的婦人之仁,所以不會反對必要之惡。但自私的人很難有必要之善,如果有,也是基於意識故意為之的手段。

    修身、齊家、治國、平天下,這個符合人性發展的過程,只不過自私的人大多覺得自己永遠是個寶寶在修身的層面可能盆滿缽滿也不會齊家,或者治國平天下所謂平,是踏平還是使之平定平安太平平和?比如美國的猶太富豪。

  • 5 # 佛系跑步

    第一:就是說你過分了,凡事得有個度。

    第二:不要傷害其他人的利益,只要動了別人的蛋糕,就會有人說你。

  • 6 # 莫忘初心242650426

    君子取財,生之有道。自私是人的天性,"見錢眼開"需要在一定的社會規範,法律框架內進行。

    我的是我的,你的也是我的,貪婪無度,貪心不足蛇吞象,極端利己主義者,以佔有他人利益為樂事,把自己的幸福快樂建立在別人的痛苦之上,還想得到別人的首肯,那也太不可思議了吧?

    只有社會民眾,輿論監督導向對於自私者的譴責,法律法規制度體系維持正常的利益關係,才能確保公私利益免受不法侵害。

    現代法律社會環境下,不允許超越法律保護空間之外,特殊性利益集團和一己之私現象的存在。"你自私",即使是精緻的利己主義者,無論奸詐狡猾到何種程度,也是要遭到嚴懲的。

    不然,沒有正常的社會經濟秩序,公私分明的財產怎麼得以有效保護呢?

  • 7 # 工信科

    人都自私沒有錯,要看尺度咋把握。

    損人利己不能幹,損公肥私太缺德。

    自私自利不容忍,假公濟私不夠格。

    中飽私囊法不容,填飽私慾惹災禍。

    公道正派風格高,大公無私已卓越。

    公而忘私人太少,無私奉獻心胸闊。

    公私分明講原則,公私兼顧不好做。

    一心為公乃先進,一生為公乃楷模。

  • 8 # 韓懟懟的無聊生活

    人都是自私的 這是無可厚非的

    但是人無論做什麼 都要有個度

    一旦超出了 就會讓人煩感了

    自私也分很多種 所以不能一概而就

  • 9 # 讀亦悅乎

    人都是“自私”的,這裡的“自私”是中性詞,準確的表達了一個人作為個體的本能屬性。每個人,為了自己,努力工作,學習,創造財富。所有的收益歸於個人,所以社會認可人首先為自己,人是“自私”的。

    如果一個人被他人批評“自私”,如果這種批評不屬於偏見的話,這個“自私”是貶義詞。是說這個人在獲取自己要得到的收益時,侵犯了“他人”的“權益”。大白話就是佔了別人的“光”。

    一個詞,兩個語境使用,其含義是有本質區別的。

    人之生存於社會,從個人角度看,人是獨立的,從社會角度看,人是社會的。兩種屬性共存,所以“人”又是“複雜”的。

    作為現代人,為人處事,以“自私”為核心,守住底線,不卑不亢,是為保護自己的“權利”。但也不可以“自私”為幌子,侵犯他人,集體,國家利益。尤其是握有公權的人,更不可以憑藉權力之能,侵吞他人,集體,國家權利,這已經不僅僅是“自私”,而是犯罪了。

  • 10 # 元正領先

    俗語有哦!一個巴掌拍不響,就是最最起碼有二個。

    古語有喔!天時地利人和,就是最最起碼有三個。

    諺語有呀!事不過三,人多鬼亂。三足鼎立,人多口雜。

    天地日月最最起碼二個!父母,男女,,,,。

    有些時候有些場景做一下阿Q也未嘗不可!

    人嘛!最最傑作的就是變!開心快樂每一天吧!

    最最起碼提這個問題就是自私,我回答這個問題也是自私的體現!

  • 11 # 啟後西河

    人都是自私的,是說大多數人具有自私這一屬性。生活中說某某人自私,是說這個人在某些事情上的自私程度超過了應有的範圍和底線。人與世界上萬事萬物一樣,都有自私的一面,自己優先的一面,可謂人之初性本私。金木水火土,豬牛羊馬猴,無不如此,無出其右。但是,萬事萬物和平共處,友好相處,是要有一定規範的,底線的,超越了這個底線,超出了這個規範,就是損人利己,害人利己,假公濟私,自私自利了。

  • 12 # 月冷寒煙

    人都自私是這樣的,但是有很多人會見不得別人好,會做一些損人但不利己的事情,就是自私到了極致了。

    自己不能擁有的,別人也不可以擁有。

    因為說的那個人也是為了自己考慮,說別人自私或許是想道德綁架別人。

  • 13 # way路從今夜白

    人,性本自私。

    可是,人之所以為人,就是因為我們需要剋制本性。

    我們活在世上收到法律的約束,收到道德的約束,也更加收到自己良心的約束。

    所以,我們不能由著性子來,不能因為說人生來就是自私的,就毫無顧忌地做著自私的事。

  • 14 # 星空偃

    這句話其實就是小學生言論,這是一種極端幼稚的價值觀,是一刀切看世界的典型,我舉幾個例子就明白了。

    人都是要大便的,難道必須光著屁股或者穿著開襠褲走在大街上?

    人都會罵人的,難道所有人的素質都很低?

    或者反過來,人都是有同情心的,難道所有人都會幫助弱者?

    人都是抱團的,難道所有人都大公無私?

    自私只是人眾多特點中的一個,而人的每一次行動,都是若干個特點綜合決定的。你身上長了個黑痣,不代表你一定是黑人,要看你整體有多黑才能決定。

  • 15 # 愛說的大叔字字暖人心

    人人有自私這是共同的特性,但是自私要有個裡外和大小。

    有的人只顧自己卻不顧別人,只為自己打算,只圖個人利益,我是特別反感和不能容忍這樣的自私行為的。

    自私的人,情商低,目光短淺,過河拆橋,沒有人情味,所以,這種人在社會地位中,往往被人唾棄遠離的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 跑跑等級有白色手套?