你會選擇在某一件事上做出這樣的選擇，或是那樣的選擇。代表的是你在價值觀在現實生活中的一種具體表現。最近看到一些有趣的辯題，比如：婚前應不應該啪啪啪，這樣的題，其實真正討論的就是黃少爺所說的，兩種價值觀的碰撞。一遍是【自由派】，一遍是【保守派】。兩種價值觀有誰對誰錯嗎？沒有，各有各自存在的價值。 你說的這個“愚公應該移山還是應該搬家？”表面上在問你愚公該怎麼辦。實際說的是“你想讓愚公怎麼辦”而你想讓他怎麼辦，恰恰是你行為的價值觀。我在這裡提供一個簡單的思路。當然，這不代表一定要是這個思路。1.他可能是讓你討論當我們遇到困境時，我們應該改變環境還是改變自己。這個問題上，你做出你的選擇，然後告訴大家，你為什麼要這樣的選擇，帶回愚公的例子，你可能就明白了。2.換一個思路可不可以呢？當然可以，你從他的家人角度考慮考慮呢？愚公要是移山要讓他的家人幾世幾代都勞苦在這個該死的山上，但愚公自己的價值卻能得到實現。但是如果搬家可能就不會再苦了自己的子子孫孫。所以人生路上我們應該追求盡如人意還是無愧於心。就成了這個問題在討論的了

我覺得一生找一件能做到死的事情是很幸福的一件事。愚公移山算是一種精神。至於移山和搬家，哪個更好，看從哪個角都出發了。

愚公，這裡愚是一種精神，它是古人用來形容某種精神的傳承和心靈寄託。是古人的固有思維，是延續古老文化的浸淫，對某種精神的崇拜，把最艱難的事，把最辛苦的事，把不能實現的事，寄託在自己的韌性上，寄託在時間上。借愚公行為來激勵自己，鼓舞自己，以時間換空間，把看似不能完成的事一定要完成。喻意為不怕苦，不怕累，有積極向上的心態，對生活充滿樂觀，不屈於生活的艱辛而失去樂觀，反應了當時人們對美好生活的渴望，用實際行為來感動天驚動地，克服各種困難，堅持不懈的執著精神達到自己想要的結果，這就是愚公精神。用這種堅韌的精神來支撐人們的生活，來激勵人們，任何困難都是暫時的，只要經過後天的努力拼搏，也能達到我們想要的目的。雖然有些願望不一定能實現，但我們只要努力過，奮掙過，拼搏過，我們也就不會對這一生留下什麼遺憾的。反之，一個人連愚公精神都沒有，又何談成功，又何談你想要的美好生活和美好願望。

至於搬家，是人生的一個折中辦法，當有些事我們不能完成，不能實現的。我們就要對當前問題理性思考，理性對待，重新審視問題，重新對問題的定位，我們對任何事，任何困難要有靈活性，不能一味地一成不變的。我們就要轉變自己的思維，另闢蹊徑，選擇一條適合自己的思維，選擇一個適合自己生存環境。用創新的思維來解決眼前遇到的一切困難，要用我們的智慧來解決困難，來處理問題，要以不變應萬變的策略，這時就需要我們的智慧了，只有我們的思維轉變了，我們的視野開闊了，這樣才能達到你想要的生活目標。

至於愚公移山還是選擇搬家，不能一概而論，前者是精神後者是付諸行動，只要有愚公精神存在，做任何事都不會畏懼困難的，也不會被眼前困難嚇倒的。前者才是精神支柱，心裡有了愚公精神支柱，不管哪種結果都會是最理想的結果。

愚公移山講的道理是不畏懼艱難險阻，有堅韌不拔的毅力，但有時也要審時度勢的睿智，要搞清楚方向，不能盲目瞎幹。

他如果移山，可能是他意志堅定，又或者愚不可及，死腦筋。如果他搬家，那他就是聰明，不會死腦筋。

在這個時代，我覺得大部分人會選擇搬家，但真的要剷平一座山，按照現在的科技水平也不難。

這只是一個流傳千年的寓言故事，毛主席當年寫《愚公移山》這篇文章，也是借愚公移山這個典故，來發揚愚公的精神，激發人們堅持不懈地改造自然和征服自然的決心，激發全華人民艱苦奮鬥，改變國家的面貌。至於愚公是不是應該搬家還是移山，現實中是不存在的，哪有家建在被兩座山擋住的地方？這個典故用了愚公這個名字，也是很有寓意的，愚是愚蠢的愚，搬家當然比移山容易的多，所以移山肯定是一種愚蠢的行為。但是愚公不畏艱難，挖山不止的精神是值得頌揚的，正由於愚公的這種精神，也感動了天帝，最後將兩座山給挪走了。謝邀答！

謝邀問，回答，這個問題提問有些幼稚，《愚公移山》本來是寓言，用來啟發人，教育人，鼓舞人的，告訴人們不怕艱難，不畏勞苦，“排除萬難，去爭取勝利"的勇往直前的精神。寓言中的愚公想把門前的太行山於移到渤海里去，愚公挑石，一年往返一次，寒暑易節，始於返焉，愚公的決心和魄力，感動了上天，派來兩位神仙幫忙把山搬走。這畢竟是啟發人，教育人，鼓舞人的“寓言"，如果在現時生活中，“愚公"還是搬家為好，原因是要尊重客觀現實，順應自然會比較正確的。僅供參考！謝謝！

愚公：咬定青山不放鬆，一代接著一代幹，終究會把門前的大山 移走！這是愚公堅守真理，不懼艱難險阻，為了正義的移山事業不放棄創造歷史，改造世界的使命感，實現偉大夢想功德無量的責任感！這是光榮的，不僅感動了蒼天，也被勞動人民群眾所永遠頌揚！

若是，愚公碰到了移山填海的重重困難，為了享受安逸，撿輕鬆的生活方式，不肯出力流汗，為千秋萬代的幸福貢獻自已的力量，而搬走，尋找理由，一走了之，山自然不會移走，路永遠被攔截著……這是恥辱的，是會被天地恥笑的，被人民群眾所唾罵的，是非正義的行為！

愚公移山是光榮的偉大的正確的！

暫且不說“精神”，暫且以知識和生活閱歷來分析事實。

當今社會，大山裡的孩子們爬懸崖去上學，大山裡的村民們攀絕壁、肩扛農產品到城裡去換生活用品，這些村民們和孩子們出入家門、其艱難程度遠超古代愚公。

請問，這些人該搬家？還是該建造機動車道？古今對比一下事情就清楚明白了。古代愚公生活很富裕、兜裡不缺錢、所以才有能力“移山”。而今天大山裡的人們還沒有富起來、所以大山裡的人們唯一可行的辦法就是搬遷、搬遷到平原、然後和其他的農民工一樣到城裡打工去。

我是搞技術的，有時碰到一些當時不能解決的問題，別人往往沒辦法，而我卻總能找到繞過去的方法，也就是“搬家”了。

雖然，別人說我很聰明，可我自已清楚：山並沒有因為你搬了家而不存在了，它還在那裡。不懂的東西，這次你幸運繞過去了，下次它還會擋在你面前。所以，即使這次繞過去了，我會找時間把這塊補上。

如果愚公都搬家了，可他還是要移山。你們是不是覺得比“愚公移山”中的愚公還要愚？！

這次你把山移成了通途，那麼下次遇到另一座山擋道時，也許就多了一種可供繞道的選擇！

其實仔細想想華人骨子裡儒家的家國情懷就知道，背井離鄉是萬不得已的選擇！對於愚公移山的故事，如果山能移，不會選擇離家！