我們沒聽過這句俗語。從字面分析，首先要把前半句讀通。是鵪鶉，戲，子侯。鵪鶉是一種鳥，戲是戲耍或逗玩意兒，侯是指達官貴人，稱侯爺，子候指小侯爺。本意指侯爺飼養了鵪鶉，接果被鵪鶉戲耍了。全句暗罵鵪鶉吃裡扒外，背叛主子。引伸到被下人出賣。廣意指被人出賣或背叛。正確否？請指教。

這句話說法很多，有說“鵪鶉戲子侯，喂不熟的鳥物”，也有說“戲子鵪鶉猴，喂不熟的鷹”或“鵪鶉戲子馬隸猴，喂不熟的絕戶鳥”等等，前者對應三種事物，即鵪鶉（一種鳥類）、戲子、（候）應為猴，指的就是猴子。後面一句對應則是“喂不熟”三個字，前三者說白了，在舊社會屬於有錢人家的玩物。有人一定要說，戲子不就是唱戲的嗎？怎麼跟動物和鳥列在一塊兒了。

沒錯，在那個年月，戲子屬於下九流，跟個鳥沒啥區別，被人呵斥、被人逗、被人耍、被人玩，只有主子嚇唬你的份兒，沒有你嚇唬主子的份兒。為嘛主子這麼橫，因為人家給你吃給你喝養著你唄，而你所要做的就是逗主子開心，若不能惹得主子開心，養你們做啥。別看戲子出入挺排場，穿戴挺講究，可若沒了有錢的爺捧著，說句俗話“狗屁不是”。

您若看過《大宅門》，白景琦跟自己的妹子就說過這麼一段話“鵪鶉戲子猴兒，沒人拿他們當人看，我拍案而起：去你大爺的！看戲的時候管人叫角兒，一出園子人就成猴兒了！你們這幫孫子可真他媽孫子。”

為嘛有這麼一句話，這還真有些說道，要不說老祖宗們“賊”呢，隨便說句話就把人給損了。早先街邊上有些算命的相士或者賣藥丸子的把式匠，習慣用烏龜或蛇或鵪鶉給人算命，這鵪鶉若訓好了，可以替人“抽籤兒”，不過這種鳥你只能將需將其關好了，要不然只要一離開籠子，立馬就跑。

另外耍猴的也是如此，脖子上繫著細繩，鬆開繩子這玩意準跑。您想啊，主子給你吃給你喝，你稍微看的不緊它就一溜煙跑了，這不是忘恩負義是什麼？而將戲子跟這兩種物件兒引申一處，無非就是要說戲子也是個無情無義的東西。都是些養不熟的白眼狼，不回頭咬你一口就算是你的造化。

要說起來，老祖宗說的也不無道理，那個年月的事兒咱們不知道，可如今的戲子不少人不也是如此嗎。當面人模人樣，背地裡男盜女娼，這原本屬於玩物的玩意兒，如今也登了大雅之堂了。

回答:

其含義.

心地狹小奸詐，

慾望貪婪無邊，

傷害論理風華，

得益無情無義。

自古以來在民間廣為流傳著這樣的一句話。：“鵪鶉，戲子，猴（候），喂不熟的鳥物”。這句話到底出自哪裡，並沒有確切的文字記載。只是在民間蔓延流傳。

此話的前一句是用一種人和兩種動物組合，後一句是用一種動物鳥來作出結果！這到底是何用意？且聽我慢慢的為大家解讀！

鵪鶉大家都不陌生，大家都吃過鵪鶉蛋和鵪鶉肉。都知道它是一種鳥。在我很小的時候就聽到過爺爺輩的老人講過一個故事。鵪鶉其實並不是今天這個樣子。是鳳凰一類的鳥。渾身長著一副漂亮的羽毛，長長的尾巴。特別漂亮。前世是天庭佛祖後花園裡的一個祥瑞鳥。由於不忍天庭清規的寂寞，在佛祖外出之時私動凡心，私自下凡塵。化作一個漂亮的少女。見一窮書生眉清目秀，英俊瀟灑，器宇不凡。遂產生愛慕，並與書生定下終身。結為夫妻。

大比之年書生進京趕考求取功名。結果好事難成，名落孫山而歸。回到家裡日子過得窮困潦倒。妻子一看自己的美好夢想完全破滅了。感覺自己如此美麗的容顏，白白的送給了一個窮光蛋。於是在歲末約相公陪自己到山上去看看風景。夫妻二人來到一個懸崖邊，妻子現了原形，用鳥的尖嘴啄瞎了他的雙眼。將他丈夫推入懸崖身亡。

後來她又看上一個白馬王子。被白馬王子納為王妃。正準備享受自己的榮華富貴之時，卻被佛祖發覺查明。派天兵捉拿歸案。佛祖恨它私自下凡違犯佛門戒律，而且在塵世無情無義，傷天害理。佛法難容，於是褪去它美麗的羽毛。又因其是在歲尾害夫，所以割去漂亮的長尾，將其打入凡間做一個醜鳥吧！並賜名：“禿尾巴鵪鶉”名號。至今在我們這裡都把這種鳥叫做禿尾巴鵪鶉。這就是鵪鶉鳥傳說的來歷。真假不論，但是民間的確有此傳說！人們一提到鵪鶉就想到了它是無情無義的代名詞了！

在說說猴子，猴子大家更不陌生。似人非人，靈性高頑皮。幽默滑稽。所以在舊社會有一些專業訓猴的人，供大夥欣賞。收取錢財的職業。這就是人們說的耍猴。猴子也就是成了人們的玩物。

鵪鶉戲子猴如此一句話，竟然把戲子和鵪鶉，猴放在了一起相提並論。想必大家也能明白個一二了吧！

過去的戲子也就是現在的文藝工作者。在過去戲子在社會中的地位是如此低下的。有些達官貴人也看中了一些美女戲子的美色。但又看不起她們，感覺她們是人中的下賤垃圾。在民間還流傳著這樣一句俗語：“婊子無情，戲子無意”。明白了吧！可見舊社會民間，戲子的地位竟然和妓女聯絡到了一起！

總括起來這句話的願意就是，戲子是無情無義的，雖然是人，但是與獸類沒有什麼區別！

這句話只是在過去，是一種世俗偏見。是對民間藝人的貶低，是汙衊，是對舊時代民間藝術的不公平對待！他們也同樣是人，他們也是靠著自己的才藝生存！沒有他們哪裡會有今天的文藝復興，百花齊放！

我是這麼理解的，說白了就是漢奸，祖國養著你，衣食住行都在國家，卻偏偏為外華人辦事，出賣國家利益，傷害華人。

所有的低階動物和人類的關係都是本能反應，條件反射，是沒有情感的。而人是高階動物是唯一有感情的種族。

戲子與無感情的動物並列，不言而喻。

鵪鶉，猴戲和戲子行都是讓人高興讓人樂的行業，演的好讓人開心才有眾人賞他的一口飯吃，不好輕則捱打餓飯，重則丟掉性命，所以活的沒有尊嚴，這也是過去戲子是下九流的原因。

林子大了啥鳥都有，不單演藝行，所有的行業都是這樣，粉墨登場時間久了，就忘記了做人根本，有德藝雙馨的藝術家，也就有貪財好色緋聞不絕的臭戲子。

充滿正能量的人們頌揚他，低階貨色就堅決唾棄。

我對這個的理解其實很簡單的，因為我覺的這就是古代時候看不起一種人或者是一種職業的說法，因為畢竟是封建時期可以理解的。

不論是哪一個方面只要是存在就有他的價值和合理的一面，我們還是要辯證的去看待，去正確的理解，不論是文藝工作者還是過去說的戲子。不管是有情還是無情其實這都是人們對一種事情或者是一種看法吧。也許是積極的，也許是消極的，流傳了一段大家就覺得是真的，覺得是這樣的。但是我覺得每一個，每一種職業在任何的時候都需要尊重。

每一個時代每一個環境都有他的特點都有他的要求，人畢竟是環境的產物，不能說這個時候要怎麼樣就一直怎麼樣，我們改變自己的態度就是對別人的認識，凡是都是有兩面性的，我對一種事物一般是不會輕易的去做任何評論，如果確實是錯的或者是不合適的我想終究會有一個更好的替代，這是事物發展的規律。有一點我覺得不能變，人一定要知道對錯，懂是非。

古時有個叫子侯的人，餵養了一對小鵪鶉，等鵪鶉長大後，有一天，子侯以為這對鳥兒餵養家了，就把它兩放屋外彌食，結果這兩傢伙就飛走了，再也不回。意思是指有些人不知感恩，父母辛苦養大後不認爹媽，與禽獸何異。