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  • 1 # 範圍

    藝術是面對大眾的,是給人欣賞的。當然藝術品尤其是珍貴的藝術品除了供人欣賞外,還要把他們保護好珍藏好,讓更多的後人得以觀賞不同時代的文化與藝。但是,有很多藝術品的壽命是有限的,所以更要加以保護好!

  • 2 # 狂喜淡墨a

    藝術是用來欣賞的還是用來珍藏的?

    兩者都存在,並且也不矛盾,因為藝術有欣賞價值,那麼就有收藏價值,具有一定的經濟價值,同時昂貴的價值,可以珍藏到自己的保險箱裡,因為價值連城的藝術,更要注意安全,有的上了保險,會直接委託保險公司管理。

    藝術品是特殊的商品,一旦得到過世的著名藝術家,可賞性是巨大的,一般個人擁有,不會隨便讓人隨意觀賞。因為去世以後因為其藝術不可再生,僅僅存世的作品愈來愈少。從古至今都有收藏藝術作品的愛好,米芾喜收藏,能夠鑑賞,並且具有很高的鑑賞力,其晉字都在他蒐集之內。且有嗜好奇石。現在國家博物館就是把國家的文物集中化展覽,高價值的藝術也不是公開展覽於大廳櫥窗裡,僅僅看到的是複製品。

    在我們老百姓家裡依然有喜歡收藏藝術品,從中找到一樂趣,並且有價值的東西可以交換買賣。作為書法愛好者,往往都有幾副得以收藏品,不論是價值高低,總是敝帚自珍雅好,若是朋友三五,可以抖出來,自豪的講解芸芸,是一種對文化藝術的擁有之情,油然於心,興致勃勃然。

    故欣賞的東西,都是即是意識精神享受,從而又可以轉化成收藏價值,等待升值空間,古人俗語,盛世收藏,落魄而散出,古代大家庭家中有很多的字畫文玩,皆是富裕而進,後代受益,多是敗家子而享受,最後成為救命稻草。由此可見藝術品值錢也不值錢,時局是也。到了懂行識貨者,是寶貝,到了不懂行俗子,可能分文不值。

    因此藝術必須是能夠欣賞,可賞性,才有收藏之心。才有升值價值之潛力。

  • 3 # 趙松濤

    藝術是用來陶冶情操、提升審美、妝點生活、傳承民族精神、體現國家精神的。

    用華人造字的智慧來解讀“藝術”,我們會發現,藝是呈現方式,是品種分類。譬如:戲曲、曲藝、繪畫都是藝的分類。戲曲又分京劇、崑曲、黃梅戲等等。曲藝又分相聲、快板、評書、大鼓等。繪畫又分國畫、油畫、版畫等。術是藝相對應的劇種曲種必須遵循的創作規律。

    藝術的呈現只是外在的形式,其深層的審美情趣、文學素養、價值判斷標準才是最珍貴、最寶貴的。

    歸根結底,藝術應該是用來應用的,用來享受的。

  • 4 # 畫家梁彥強

    我想優秀的藝術品是用來欣賞的,

    當今的社會還存在著非常多的美盲,在美術領域的各個部門和單位應該有責任向社會大力傳輸和普及引導藝術的美和優秀書畫作品的美,讓人們感覺到藝術品並不只是藝術家才面對的事情,普普通通的老百姓也是可以享受,輕鬆欣賞藝術品.和它給我們帶來的豐富情感生活。

    比如,就我們中國的國家博物館,

    就有非常豐富的不同歷史時期的優秀繪畫作品,而且國家博物館也是有計劃的,不定期的對民眾開放展覽,

    普通民眾只要拿身份證到視窗辦理入館參觀票卷,就可以排隊透過安檢進入,參觀開放的展廳。

    國家美術館也是這樣。還有北京美術館。軍事博物館。

    國外的美術館基本也是如此。

    藝術品雖然是絕大多數是免費參觀的.但它也是珍藏的,參觀的民眾要遵守紀律要求,有的要求不得拍照,不得用手去觸控.更不能開啟保護層,移動,這是為了保護藝術品其存在的長久使命及責任,也是為我們子孫後代也能夠欣賞,它的藝術價值存在……。

  • 5 # 典玉閣翡翠晶透珠寶

    欣賞和收藏應該說同時存在。並且相互作用,推動藝術的進步。

    拿翡翠雕刻藝術來說,愛好者的欣賞和收藏推進了雕刻藝術的進步。中國玉文化有多長時間的歷史雕刻藝術就伴隨了多長時間。雕刻賦予美玉靈魂,從而昇華為藝術。當你在浩瀚的玉文化歷史裡面盪漾的時候,其實你已經在用發現美的眼睛在欣賞了。當然你收藏是對藝術工作者的肯定,對推動藝術進步的貢獻。

    所以說,欣賞藝術,收藏藝術她們是護融共通的。是相互推動藝術進步的。

  • 6 # 青海老李賞石

    藝術既可欣賞又可珍藏,不過主要有兩種情況:一是因為欣賞和喜愛而珍藏,比如乾隆皇帝,就是一個痴狂的藝術品收藏家,他不但收藏,而且還親自指導宮中藏品的整理、造冊工作,對後世收藏和保管文物做出了良好表率,他的收藏,就源自欣賞和喜愛。這種收藏行為,是一種非常可貴的文化行為,對優秀文化的傳承發揚非常有益。後來的張伯駒,也是因為珍愛而珍藏,為國家民族儲存了大量珍貴藝術品,可以說為中華優秀文化藝術的延續立下了千秋功績。我們現在和將來,需要的就是這種收藏家,缺的也就是這種收藏家。二是因為謀利而收藏,這種收藏家不一定欣賞和珍愛他的藝術藏品,他們的收藏動力就是利益,所以他們本質上是商人,素質參差不齊,有的為傳承文化做了有益貢獻,有的卻造成了種種危害。

    因此,在如今幾乎全民重視藝術品收藏的當代盛世,我們還是要立足於欣賞和喜愛,做一些有益的藝術品收藏工作,做個利己利他,有益於國家社會的藝術品收藏家。

  • 7 # 無不幫I中國風腰帶

    我們是無不幫,一群從事藝術腰帶的手藝人,我們認為藝術不應珍藏,應用來欣賞,更應讓藝術體現在我們的衣食住行中來。我們倡導“讓藝術生活化,使生活藝術化”。

    如果藝術僅僅用來欣賞,可望而不可及,象展示在博物館美術館裡的藝術品,離我們的生活還是太遙遠。

    我們希望藝術能生活化,象明清傢俱,象瓷器,象傳統書畫,能在大多數的平民百姓家裡,在我們的家裡使用,並不是被珍藏在暗無天日的地方或者高高掛在展館裡。

    我們希望藝術能生活化,能平民化,能大多數人化,讓藝術提高我們的生活質量,點亮我們的生命之光。所以我們願意把傳統的藝術手藝如鑲銀絲、手雕木作等應用在每個人日常需要的腰帶設計上,讓中式皮帶與現代皮帶互相輝映。

  • 8 # 黃智637

    藝術作品是為人們提供藝術形象性的審美欣賞,又是被人們所喜愛而珍藏。藝術欣賞能教育人們對藝術有審美情趣,可以提高人們思想的進步性,使人們的精神面貌煥然一新。藝術作品的珍藏不但有藝術價值,而且還有欣賞價值。

    藝術作品的收藏可分為,國家博物館珍藏、收藏家個人珍藏。藝術作品的珍藏是為了國家和民族利益,是中華文化藝術的延續和傳承,是保護藝術作品不被損壞和流失。

    有些收藏家是為了個人的利益而收藏,他們的收藏的目的就是在市場上贏得暴利,根本就不欣賞藝術作品,金錢主義是他們本質上的屬性。收藏家應具備藝術素養、欣賞能力、珍愛保護藝術作品,才能是藝術品有收藏價值的意義。

    在當今社會藝術界中,藝術家創作的藝術作品,應該向人民大眾宣傳和普及雅俗共賞的藝術作品。從而提高人民大眾精神文化的素質,使他們享受到了藝術形象性的感染力,滿足了人民大眾的審美情趣。

  • 9 # 廣州一高焰

    藝術大致分為兩類,精典藝術(收藏類)大眾藝術(普及類)

    如:戲曲、曲藝、繪畫都是藝術的分類。繪畫又分國畫、油畫、雕塑版畫等。

    喜歡精典又有傳世價值的繪畫類藝術作品可以用來珍藏。(普及類繪畫藝術只能欣賞)

    戲曲類只有欣賞而無法收藏。(劇本可以珍藏,現在影視類也可珍藏)

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