此題不好。

年青人，缺失教育，國家欠失。老弱是要遵重的，不可損之。

都有老的時候，何況，相對年小的，你不是就是老人嗎？

是看不慣有個別老年人上公交車很快上車後就顫顫巍巍讓年輕人給他讓位子這樣是不應該的所以讓現在的人看不起我們老年人我們老了應該有自愛自重年輕人也很累我們不要在高峰期間出去好嗎

社會上有一句話叫“不要讓英雄流血又流淚”，英雄也有受委屈、艱難的時候，還有一些人因為個人不努力，也可能生活不如意，這兩種人的處境雖艱難卻不能同日而語，最正確的回答應該是具體人具體分析，不能說所有可憐人都可恨，不能一杆子打翻一船人。

“可憐之人”與“必有可恨之處”，沒有必然的因果關係;可憐之人與老年人也沒有必然連繫。

我們的科學家，袁隆平院91歲，還在田間培育優質高產水稻;吳孟超院士，為肝膽病人手術，直到97歲才退休;汪品先院士85歲還在深潛探索海底世界。一大批退休人員還工作在自己熟悉的領域，發揮餘熱;也有的成了社群自願者。他們老有所為，老有所樂，老有所養。

我們也看到許多老年人疾病纏身，仍然樂觀自信，自強，自尊、自愛、自重，獨自面對病痛，不增加子女和他人的麻煩、社會負擔。有些老人，經濟條件較差，一生艱苦樸素生活，精打細算，不向晚輩伸手要錢，不向原工作單位訴苦求援。有的人走了以後，甚至還留下不菲的遺產給子女。

當今社會，什麼樣的人，什麼年齡段的人，都存在可憐之人，要不然，我們怎麼會扶貧七億多人口？這些曾生活在貧困線下的人們，都是我們的兄弟姐妹，父老鄉親，有的是赤貧:老的生病，中年的缺乏勞力，小的上不起學;你說可憐不可憐？但貧窮不是罪，有各種各樣的原因。透過扶貧，讓老人看得起病，青年有力所能及的工作，少年上得起學，自力更生，艱苦奮鬥，脫貧致富，靠雙手改變自己的命運。這是小康社會必由之路。

說得可恨之處，“林子大了，什麼樣的鳥都有”，也有的人裝可憐，不顧體面，到處伸手，依賴社會，甚至有失人格尊嚴，幹出一些出格的事。這是什麼年齡段的人都或多或少存在的。其中也包括少數老年人，以老賣老，討人嫌，討人厭。但我們不能以偏概全，一棍子全打到老年人身上，那是不公平公正的。

每個人都有老的時候，人老了什麼事都做不了，身體健康每況曰下，疾病纏身，在健康的人來說，他們著實可憐。而現實社會中，芸芸眾生其實每個人都是要走這條路，無論你昔日多麼風光，多麼榮耀，曾經的不可一世，最後都要經歷一段讓人可憐的日子，當人們議論你昔日為人處事，當你還沒有蓋棺定論的時候，或過逝之後，都會留下濤濤不絕評頭論足的議論，對與錯是與非，現實生活中每個人有每個人對你的評價，有正面的，也有負面的，好與壞自在人心，誰管得了？！因此，老年人，可憐之人，必有可恨之處，也是情理之中的事。

人的一生，由於社會環境不同，每個人自身的修為不同，每個人的世界觀人生經歷也不一樣，憑良心做人，憑能力做事，對自己的一生所作所為上不負皇天下不負腳下的土地，待人接物出自本心，無愧此生足矣！

我是經常聽到別人說這話，只是覺得說這話的人別有用意，怎麼可憐之人必有可恨之處，未免有些做作。是的，有的可憐之人的確有可恨之處，但是有的可憐之人的確沒有可恨之處，不能一概而論。沒有生活能力的老人可憐嗎？沒有生活能力的老年人可恨嗎？純粹無稽之談。誰沒有過老年人，誰以後不會是老年人，你老年以後可憐巴巴的，你喜歡別人可恨嗎？說這話未免不通情理。自然，的確有一部分老年人確實有可恨之處，不能以偏概全，那隻能是少數人。我們應該理性的看問題，不能一棍子全打死。老年人垂垂老矣，老年人不能工作，老年人已無貢獻，老年人社會負擔。但他是發過光的，他曾經是社會的橋樑，他曾經撐起過一片藍藍的天，他曾經是年輕人的驕傲。幹嘛？過河拆橋，淪為可恨之人哪。請擦亮你的眼睛，為自己留下一點生活的餘地吧！也許，當你垂暮之年，你還能活的快樂一些。

對老父老母多些包容

撫養子女、贍養父母是法律責任和社會責任。生兒育女，對家庭和個人而言是為了防老，對社會而言保證了人類傳承，試想，斷子絕孫後繼無人，我們的奮鬥還有什麼意義？養老是鴉反哺，是子女對父母養育之恩的回報。天下父母為將子女教養成人成才，吃苦受累，辛勞一生，盡力付出，心甘情願。養老送終，有些子女並非心甘情願，是被動為之。有的女兒認為自己是嫁出去有女潑出去的水，對贍養父母感到委屈。

古稀耄耋老人普遍智力、記憶力、聽力、視力下降，體力精力不濟，思維和體力嚴重弱化，承受能力脆弱，行為上老變小，個體有差異，但總趨勢是夕陽西下。70歲以後，衰老加快，病痛增多，健康狀況一年不如一年，80歲以後生活能自理就是好狀況。很多人中青年時的風彩光彩已蕩然無存，在子女面前變得小心翼翼，特別是依靠子女養活的老人甚至低聲下氣。有些子女對老人的老變小言行不理解，不包容，不疏導，有的人還進行斥責。這是因為他們沒有老年生活的體驗，待到他們有體驗時，又進入了下一代迴圈，代代迴圈幾乎無解。

現實生活看，有養老金的老年人晚年生活有保障，日子過得較舒心。依靠子女養活的老年人，有的人要看子女的眼色日子難熬。人在掙錢時代切勿吃光分光，一定要預留自己的養老費用，記住手中沒有一把米逗雞雞都不來。

自然規律，人都有變老的時候。奉勸天下子女孝敬父母，對老父老母多些理解、包容、擔戴、關照。

你能說出這話，想必也是個成年人了。人生很快，過不了多久，你就要成為有可恨之處的人了。老年人不知道為什麼叫你看見他她們的可恨之處。我看他她們的可恨之處就是把自己的孩子養的會恨父母了。一個對父母都認為有可恨之處的人，對社會很危險。

想想現在的老人是怎麼過來的就能理解了、當年的革命小將都老了、人家年青的時候講究的是造反有理、八三年嚴打打的又是那一批人！

愛因斯坦7歲就已經知道百分之八十人類都是一輩子瞎忙活到頭來。啥也不是。享受的只是少部分。還有你永遠不知道別人被你多努力。梅西Chevrolet Camaro說。人類生活鴨梨山大下或多或少都有。強迫症。抑鬱症。精神病。神經病。精神分裂症。這些都是人類的通病。只是一些人類失去了自我控制行為能力。情緒的變化讓人類這樣。。順其自然心如止水仁者見仁智者見智一切浮雲過。莎士比亞說。虛偽。無恥。變態。是人類的本性。人類只有三件事公平。廢話。時間。生命。唇亡齒寒。兔死狗烹。生老病死饒過誰。貓咪帕拉圖詩人哲學家路過。畢竟人類誰也不是千年之狐龍門跳。狗洞鑽。是青銅也是王著。能屈能伸。韓信胯下之辱。臥薪嚐膽人類不管你走什麼路。最後都是。迴歸大自然。一切浮雲

可憐之人必有可恨之處，這句俗語不是專對老年人的，不知提此問題者為何專指老年人？比如年輕人不努力、好吃懶做，卻抱怨自已工資低、曰子難，不也屬"可憐之人必有可恨之處"嗎？一個賭徒，輸得傾家敗產，別管他是老年人還是年輕人，也別管他是男人還女人，活該呀活該！可憐嗎？夠可憐的，但更夠可恨的！

如今有的半吊子網蟲，腦袋裡的思考能力缺失，常提這類不三不四的話題，仇老、損老，最終損人不利已。

老年人有很多優秀拔尖人才，他們不僅人品好，業務精湛，還能吃苦耐勞。是某些年輕人做不到的。那些沒有道德底線，不求上進 ，整天損老年人的，你們才是可憐之人。

可憐之人必有可恨之處，這個提法這一觀點我不贊同，在富有的人都被人可憐過，既使是他沒有被可憐過，也許他爸他爺他祖也被人可憐過，沒有祖祖輩輩衣食無憂晚景滔滔的人，況且窮人可憐人畢竟佔多數，富人畢竟佔少數，有德的人佔多數，講道理的人佔多數，好人佔多數，難道他們必有可恨之處嗎？

在此我要說的是不要詆譭窮人小看窮人貶低窮人，窮人也夠努力了，窮人是無可奈何的，誰願意貧窮，窮人並不是好吃懶做道德敗壞的人，富人幫助不了他們就算了，何必說得這麼難聽。

可憐之人必有可恨之處，這是徵對那些以賴為賴以混為混以騙為騙橫不講理好吃懶做的人說的，而不是徵對普遍可憐的人說的，一說可憐的人就有可恨之處這是錯誤的，這是冤枉窮人值得可憐的人，一分為二的說，窮人也有可恨之人，富人也有可恨之人，這樣說才對，不是隻有窮人才有可恨之人，說這話的人一定是富得淋油的人。

“可憐之人必有可恨之處”，是指責那些有某些劣跡的可憐人，由於他有“可恨之處”的因，而產生“可憐”的果，這種人在社會上，老，中，青年人都有，不專指老年人。

如有些人賭博，吸毒，弄得家破人亡，有家不能歸，甚至失去自由，身陷囹圄，這種可憐，就是由賭博吸毒，違法亂己導致的。

謝謝邀請，回答一下自己的看法！長期以來，在網頁上經常可以看到，用老年人說事的事情，公交車上：“某老人強行讓年輕人讓座位，辱罵年輕人，不尊敬老人！”小區內：“某老人，不服從疫情防控人員的管理，“謾罵，撕打管理人員”。某老人：“摔倒後，好心人去扶被訛的事。”等等，時有發生！這些事情的發生，引起了網友們的熱議，紛紛發表自己的看法！評說，闡述，譴責，此起彼伏！與此同時，“倚老賣老，為老不尊，不是老人變老了，而是老人變壞了……”等隨之出現在評論中，這些問題的存在，是非常正常的現象，世界之大，無奇不有，但就：【“可憐之人，必有可恨之處”】這句話，不分青紅皂白地放到老年人身上，不夠準確，儘管上述老年人的行為，發生的是老年人，他代表不了所有老年人，只能是“個別”老年人！才合乎情理！在日常生活中，我們隨便的觀察一下身邊的老人，有幾個是：“倚老賣老”，又有幾個是：“為老不尊”的老人！個別老人的行為，只能代表他自己行為，可恨之處，放在他的身上，恰如其分！沒有人反對！簡單的說：大多數人，每天出行，坐公交車的人居多，老年人也為數不少，那麼，乘坐公交車的老人們都“倚老賣老”，“為老不尊”的讓年輕人讓座了嗎？所以，我們不要不分青紅皂白的把矛頭指向無辜的老年人身上！絕大部分老年人，經過風風雨雨幾十年的生活，都接受過不同程度的教育，行為被規範過，都會懂得自己的行為準則，一輩子了，誰會沒事找事兒，惹事生非呢？誰都懂得遵紀守法，尊老愛幼的做人道理！

在現實社會中，所謂的：“為老不尊，倚老賣老，不注重修養，不遵守社會公德，不講道理，不講道德，素質低下的人”，是客觀存在的，我們不能否認，他們的行為，影響了大多數老年人的形象，給社會，帶來了一定的影響，真可謂：“一粒鼠糞，染了一鍋飯”，一條魚，腥了一鍋湯”！所以，【可憐之人必有可恨之處】放在這些人身上恰到好處！

這個問題出的不具有普遍性，人們看見貧窮的老人，生活養老困難，就認為是可憐之人必有可恨之處，過於籠統了，一概而論了，事實求是說，確實許多貧窮的老人有可恨之處，可是也有貧窮的一些老人並不可恨。

比如因病因殘生活困難的老人，因為土地房屋財產被子女瓜分後的老農民，子女不忠不孝的老人等等，這些老人不可恨，只是可憐。可憐之人必有可恨之處的老人有幾種。

一是壞人變老了，這些人年輕時趕上文革時期本身就是打砸搶的分子，就是文革時期的既得利益者，當時風光無限，迫害好人，後來被處理或判刑了，現在老了還是在社會上為老不尊，胡作非為的。

二是懷念文革時期平均主義大鍋飯的年代的老人，這些老人年輕時懶惰厭學混日子的，低文化低技能低收入，現在養老金很少，就是牢騷滿腹，發洩對現實的不滿。

三是嫉妒攀比仇富心態的老人，看著別人生活比自己好，養老金比自己高，就怒火攻心，在網上鼓吹今不如昔，見什麼噴什麼，反對一切新生事物，讓人討厭。

回答您的問題:人生沒有人試過，都是一年一年的走過。老年人的可憐是身體的功能漸漸的走下坡路，老人反映慢，看事跟不上時代，走路也難受，一天不如一天。可恨之處，我個人認為有時管不住自已，愛管閒事，愛說話，叫人看不慣吧…沒有什麼可恨之處。

說可憐之人必有可恨之處，說的對，因為做了一些不好的事情，引起了大家的公憤，對他漸漸疏遠，愛答不理，甚至在他背後指手畫腳，說三道四。讓一些不明真相的人覺得可憐。人啊！老了，更應放平心態，有積極向上的生活態度，為年輕人樹立良好的榜樣。處處做表率，事事講公德。讓人見了你，一句大爺好！一句大姨好！總比對你不理不睬，嗤之以鼻要好的多！你也心裡舒服不是！

這個問題問“你怎麼看說老人是可憐之人，必有可恨之處”？我的看法是：這種說法絕對是恨老、怨老、噴老之徒的胡說八道！

“可憐之人必有可恨之處”，不是針對某個年齡段的人群說的，而是針對那些自作自受的人而言的，比方說美國現任總統特朗普，連過街的老鼠都算不上了，已經是社會性死亡，萬眾口誅筆伐，萬眾落井下石，已經可憐到不能再可憐的程度了，這都是他以前瞎作的結果，這樣的人，用“可憐之人必有可恨之處”這句話最恰當。

“可憐之人必有可恨之處”，無論哪個年齡段的人都有，因賭博傾家蕩產、因出軌妻離子散、因瞎創業走投無路，青年人中有、中年人中有、老年人中也有，不能因為極少數可憐的老人，曾經做過可恨之事，就把這句話全扣在老人頭上，這樣的鄙視對我們老人是不公平的！

以上就是我的看法，只代表我個人觀點。

回答:可憐之人必有可恨之處，這話不無道理，但不能一概而論，有特殊情況造成的也有見知淚下的是真可憐，相反有些人少壯四肢健全的，在大街上 乞討 ，還有好逸惡勞 靠 啃老的 ，老人走了自己一事無成，當今的社會只要肯吃苦勇奮鬥都不會混到讓人可憐的那一步！所以說可憐之人必有可恨之處，這句話不能說錯，但不能一概而論！這是我的淺見，師友認為我說的對不對。