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【悔不該殺那華佗喲】

【華佗被殺，咎由自取】

【一】曹操很器重華佗

①華佗，扁鵲、張仲景一個級別的神醫，深得曹操器重，曹操特意寫一首詩考華佗！

胸中荷花，西湖秋英。

晴空夜明，初入其境。 　　

長生不老，永遠康寧。 　　

老孃獲利，警惕家人。 　　

五除三十，假滿期臨。 　　

胸有大略，軍師難混。 　　

接骨醫生，老實忠誠。 　　

無能缺技，藥店關門。

②曹操一直有頭痛病，華佗每每都能藥到病除！曹操對其醫術深信不疑！

【為何曹操要殺華佗？】

大家眾說紛紜，大致有這麼些觀點

①華佗屢次騙曹操！

華佗是神醫，這是妥妥的！每次給曹操看病都是藥到病除！

然而治標不治本！曹操頭痛病並沒有好轉，越發頻繁！

華佗曾欺騙曹操！謊稱妻子病重，需要回家，然而卻周走四方！

曹操得知真相後，怒不可遏！

②曹操多疑

首先華佗每次治標不治本，曹操懷疑他故意不治好！

其次，華佗欺騙他妻子病重，卻周遊四方，曹操懷疑華佗不知道哪句是真話！

再者，華佗周遊四方，給關羽刮骨療毒，為東吳漢中太守周泰治療劍傷！

全都是曹操的敵人！任何人都會有想法！

最後，前面一直說治不了根本，這會兒給我說，用利刃開顱可根治！

那可是公元200多年，得個感冒就能死一片的年代！這不是扯淡嗎，擺明了是要害人性命！

華佗醫術高超！無可厚非！！

但正史中卻嚴明，華佗人品不行！

《三國志》評價華佗“以醫見業，意常自悔”，意思是很不願意做這個治病救人的醫生。

《後漢書》則用四個字直指華佗被殺根源：“為人性惡”。這就是說，華佗或許醫術高明，但人性確實不咋地，想當官也不能如願：“難得意，且恥以醫見業。”

華佗其實想當官，他找曹操，曹操拒絕！加之曹操頭痛病一直醫不好，任何一個正常人都會多想！

【四】華佗故意不治好曹操？

華佗是否因為訴求不滿而不治好曹操我們無從得知！

但是開顱治病在當年無異於今時今日做換頭手術！

太驚世駭俗了！華佗前面不提，人之常情！

總結:華佗死於情商低！

真不真不知道，現在洗白倒是tm流行的，殺浮屠城正記載，有這貨舔個臉說經不起推敲，實在抵賴不了了，就各種理由了，又變成別人被殺活該，為民除害了，你們祖宗不高興殺人就是天經地義為民除害，tm，別人就不能有個死囚，有就是心胸狹隘，亂殺人。，呵呵。慢慢洗，已經洗到清朝末年，民國了，下一波就是你們日本爹了

今天，我們來說說曹操殺害華佗這件事情。

華佗是中國歷史上非常著名的醫學家，他被世人仰慕地稱作“外科聖手”、“神醫”等等。他精通各種疑難雜症，並四處雲遊、懸壺濟世，許多百姓由他醫治而活命，其足跡遍及今天的河南、山東、安徽、江蘇等地，為百姓所敬愛推崇。後來，他給曹操醫治頑疾時，被曹操懷疑圖謀不軌，於是下獄，不久華佗便死在獄中。那麼，曹操殺害華佗的真正原因是什麼呢？

關於華佗的事蹟，大多記載於《三國志•方技傳》和《後漢書》中，華佗，字元化，是沛國譙郡的人氏，巧合的是，日後將他殺害的曹操也是這裡的人，他們倆是同鄉。他從年輕開始就在徐州地界求學，不只是醫學，他還學習了四書五經等儒家經典。

小沛的地方長官陳珪推舉他為孝廉，位高權重的太尉黃琬徵辟他，他都推辭沒有接受。華佗通曉修身養性之術，以至於“時人以為年且百歲而貌有壯容。”至於他的治療方式，陳壽也進行了歸納：“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈。”華佗心中對藥品的計量了如指掌，不用稱量就能直接調配。

如果是需要用點燃的艾草進行“灸”，就“不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。”要用針扎時，也只不過紮上一兩根針，紮在關鍵處後，華佗讓病人自己說是否已經進入到某處，患者說到了後，華佗便起針，病痛很快就會消失了。

如果是病灶太深，用針或藥都已經無法治療，華佗便會使用他為後世稱道的著名“法寶”——麻沸散。人們認為這是最早的麻藥，傳說，它是由有劇毒的曼陀羅花、生草烏、香白芷等藥材調配而成，光是口服就能達到全身麻醉的效果，這當然用現代醫學的眼光看是非常不可思議的。

華佗先用麻沸散將患者麻醉，須臾，患者便會像醉死過去一般毫無知覺，然後“因刳破腹背，抽割積聚”，華佗用刀子割開患處，取出其中的腫塊，如果病在腸中，就“斷腸湔洗，縫腹膏摩”，一個月內病人便會痊癒，且沒有痛楚，可以說是非常神奇了。

看完華佗的行醫方式和風格，我們看看當華佗大膽的治療風格遇上謹慎的曹操後，會發生什麼。最開始，曹操患有頭痛，聽說華佗醫術高超，於是便將他找來給自己診治，並常伴身邊，“太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。”二者的相處剛開始還算愉快，曹操每次頭痛難忍、心煩意亂，華佗只要用針扎膈俞穴，曹操很快就不痛了。

後來，“太祖親理，得病篤重，使佗專視。”事必躬親的曹操頭痛越來越嚴重，於是再次專門找來華佗檢查，華佗仔細察看後說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”曹操已經病入膏肓，無法治癒了，就算長期治療也只能延長一些壽命。

華佗被曹操長期留在身邊，雖然錦衣玉食，卻沒有自由，加上想念妻子故鄉，於是便以收到家書為理由請求暫歸，隨後又以妻子生病為理由，多次請求延長期限。曹操屢次親自修書催華佗返回，又讓地方官吏去徵發，但華佗厭惡了被曹操使喚，於是始終不願意上路。

“太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。”曹操派專人去探視，如果華佗之妻果然生病，便賜給他們四十斛小豆，再寬限些時日；如果華佗是騙人，就馬上將他扭送回許昌。於是，華佗被關押到許昌監獄，並對自己欺騙的行為供認不諱。

荀彧向曹操求情說：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”他勸說道，華佗醫術高明，能夠救人性命，應該對他多謝寬容。而曹操則正在氣頭上，便說：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”最終將華佗拷問致死。

華佗死前曾將一卷醫書交給獄卒，並對他說：“此可以活人。”不過獄卒害怕被連累，於是不敢接受。“佗亦不強，索火燒之。”華佗死後，曹操頭痛的病還是時常發作，他說：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

他認為，華佗本能夠治好自己的病，可華佗故意不治好，是想借此要挾自己。就算自己不殺他，他還是不會讓自己的病得到根治。

從這句話看來，曹操之所以殺害華佗，不只是因為華佗欺騙他而惹怒了他，還有華佗故意不治好曹操，藉以抬高自己的地位的因素存在。