1.[puppet]用土木製成的偶像。
相關文獻:
《列子·湯問》記 周穆王 時巧匠 偃師 造假物倡者，即後來的木偶人。傀儡在 漢 代用於喪樂及嘉會， 隋 唐 已用於表演故事， 宋 代更加盛行。有杖頭傀儡、懸線傀儡、藥發傀儡、水傀儡、肉傀儡等。
唐 吳兢 《貞觀政要·慎所好》：“ 貞觀 七年，工部尚書 段綸 進巧人 楊思齊 至， 太宗 令試， 綸 遣造傀儡戲具。”
宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·傀儡》：“世傳傀儡起於 漢高祖 平城 之圍，用 陳平 計，刻木為美人，立之城上，以詐 冒頓 閼氏，後人因此為傀儡。”
巴金 《秋》二一：“ 枚少爺 穿著長袍馬褂，聽人指揮，舉動呆板，衣服寬大，活象一個傀儡。”
有唐玄宗《傀儡吟》一首：刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。
此詩又作梁鍠詩，題作 《詠木老人》;《明皇雜錄》又渭是李白所作，題作 《傀儡》。
任半塘 《唐戲弄》:"傀儡戲中，專以人生為主題，以老人為主角，散場之後，致使觀眾興 "此生’與 ‘一世’之感，其有故事、有情節，有相當效果，不僅作龍鍾踴踏，以博淺笑而已。"據 《唐詩紀事》，玄宗遜位後，居興慶宮，為李輔國 (肅宗寵信的大宦官)所逼，遷於西內(太極宮)，乃作此詩。則詩中的感慨與他的身世遭遇頗相合，玄宗遷西內時，已近八十歲，與"雞皮鶴髮"也吻合。
2.指木偶戲。
明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“南方好傀儡，北方好鞦韆，然皆胡戲也。”
3.比喻不能自主、受人操縱的人或組織。
此詞應用在政治裡就是"被別人操控的人"
清 李漁 《憐香伴·歡聚》：“這等看起來，把我當做個傀儡，從那時節掣到如今，還不知覺。”
范文瀾 《中國近代史》第七章第五節：“ 光緒帝 作為 西太后 的一個傀儡，才有他存在的意義，不願當傀儡，就不能當皇帝。”
陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部八：“ 宋蚒 在村裡本來是個傀儡，所作所為，都靠 黎倀 在背後為他出謀劃策。”如：偽 滿洲國 是傀儡政權。
4.比喻鬱結在心中的悶氣或愁苦。傀，通“ 塊 ”。
清 陳裴之 《湘煙小錄·香畹樓憶語》：“君當日以他人酒杯澆自己傀壘，興酣落筆，概乎言之。”
廖仲愷 《雙清詞草》：“右詩詞若干首，為予幽禁中窮極無聊之作，藉以排遣胸中傀儡，工拙不計也。”
1.[puppet]用土木製成的偶像。
相關文獻:
《列子·湯問》記 周穆王 時巧匠 偃師 造假物倡者，即後來的木偶人。傀儡在 漢 代用於喪樂及嘉會， 隋 唐 已用於表演故事， 宋 代更加盛行。有杖頭傀儡、懸線傀儡、藥發傀儡、水傀儡、肉傀儡等。
唐 吳兢 《貞觀政要·慎所好》：“ 貞觀 七年，工部尚書 段綸 進巧人 楊思齊 至， 太宗 令試， 綸 遣造傀儡戲具。”
宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·傀儡》：“世傳傀儡起於 漢高祖 平城 之圍，用 陳平 計，刻木為美人，立之城上，以詐 冒頓 閼氏，後人因此為傀儡。”
巴金 《秋》二一：“ 枚少爺 穿著長袍馬褂，聽人指揮，舉動呆板，衣服寬大，活象一個傀儡。”
有唐玄宗《傀儡吟》一首：刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。
此詩又作梁鍠詩，題作 《詠木老人》;《明皇雜錄》又渭是李白所作，題作 《傀儡》。
任半塘 《唐戲弄》:"傀儡戲中，專以人生為主題，以老人為主角，散場之後，致使觀眾興 "此生’與 ‘一世’之感，其有故事、有情節，有相當效果，不僅作龍鍾踴踏，以博淺笑而已。"據 《唐詩紀事》，玄宗遜位後，居興慶宮，為李輔國 (肅宗寵信的大宦官)所逼，遷於西內(太極宮)，乃作此詩。則詩中的感慨與他的身世遭遇頗相合，玄宗遷西內時，已近八十歲，與"雞皮鶴髮"也吻合。
2.指木偶戲。
相關文獻:
明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“南方好傀儡，北方好鞦韆，然皆胡戲也。”
3.比喻不能自主、受人操縱的人或組織。
此詞應用在政治裡就是"被別人操控的人"
相關文獻:
清 李漁 《憐香伴·歡聚》：“這等看起來，把我當做個傀儡，從那時節掣到如今，還不知覺。”
范文瀾 《中國近代史》第七章第五節：“ 光緒帝 作為 西太后 的一個傀儡，才有他存在的意義，不願當傀儡，就不能當皇帝。”
陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部八：“ 宋蚒 在村裡本來是個傀儡，所作所為，都靠 黎倀 在背後為他出謀劃策。”如：偽 滿洲國 是傀儡政權。
4.比喻鬱結在心中的悶氣或愁苦。傀，通“ 塊 ”。
相關文獻:
清 陳裴之 《湘煙小錄·香畹樓憶語》：“君當日以他人酒杯澆自己傀壘，興酣落筆，概乎言之。”
廖仲愷 《雙清詞草》：“右詩詞若干首，為予幽禁中窮極無聊之作，藉以排遣胸中傀儡，工拙不計也。”