他必須走火入魔，不然三主角第一的段譽怎麼辦，即使不是七十二絕技，這麼說吧.就算他蹲馬步，他也得走火入魔，這樣段譽最後才能成為頂尖vip玩家，就像歐陽鋒，如果不瘋，楊過哪來的蛤蟆功，哪來的跟洪七公學功夫，說白了，就是劇情需要

鳩摩智有點貪心，早晚必然出事。其實火焰刀威力依然強大，且其天賦也好，練到一定層次未必比少林72絕技差。書中未說明鳩摩智原本內功出自哪裡。其實這都沒關係，關鍵是內功先練道家小無相功再練佛教易筋經，不能合二為一，自然受到反噬，無論掃地僧講或者不講都一樣。至於次序顛倒用小無相功催動強練72絕技招式到問題不大，不會走火入魔。

鳩摩智即便不模仿少林七十二絕技模仿其它門派武功，其實也會留下走火入魔的因子。

因為任何武功無分強弱，都會有其自身的特性。

而鳩摩智用小無相功進行模仿，就好像遊戲裡面的武器一樣，會有一個耐損度。

只不過模仿一般的武功，遠遠達不到這個耐損度的極限，但是少林七十二藝就不一樣了。

天下武功出少林，這句話雖然有些誇大之嫌，但是千年寶剎的底蘊全靠這七十二藝來支撐門面，足見這七十二藝的厲害之處。

而少林的功夫沒有速成的，靠的都是日積月累的積累。

鳩摩智妄圖以小無相功來模擬七十二藝，這本就是在做一件狂妄的事情。

再加上這七十二藝的延展性並不一樣，或剛猛，或陰柔，屬性並不相符合。

時間久了，即便以小無相功也無法化解，增加了鳩摩智走火入魔的機率。

因此，小無相功這門功夫，厲害歸厲害，可是隻能模仿，不能夠消除模仿帶來的弊端。

所以，即便不是七十二藝，而是其它武功，鳩摩智也一樣容易走火入魔，而且用小無相功模仿的武功越厲害，走火入魔的機率也就越大。

個人覺得練武要純粹，雖然說要博覽個家之長，但是也要在有了自己的東西之後，把別家的長處吸收到自己武功裡，博而不專難成大器，就算沒有少林七十二絕技，也會有別的，肯定會走火入魔的

一樣會的。

其實和練什麼內功沒有什麼關係。關鍵在於，72絕技應該存在相生相剋的關係。就比如練硬功的，不能去練柔軟的功夫；練柔軟功夫的，不能練硬功。

而大家記不記得，摩天居士謝煙客試圖將石破天害死，就是讓他同時練習相反的內功。石破天練得越好，死的就越快。一旦大體練成，正反內功互相沖突，直接就走火入魔而死了。

少林72絕技包羅永珍，肯定有互相剋制的東西。

這就像《鹿鼎記》裡面海大富的藥箱一樣，雖然其中很多藥都沒毒，然而你如果全部都吃下去，肯定想鰲拜一樣必死無疑。

其實鳩摩智就是用小無相功為內力，但練習了72項絕技的外功。關鍵在於，72項絕技的外功也是互相剋制的，而且練習期間多少會有內力的增強，最終導致鳩摩智走火入魔，差點就死了。

天龍寺的枯榮大師說的很對，武功根本沒有必要求多，只需要選擇一種上乘武功好好修煉即可。拿一陽指為例，就算天龍寺高僧們還能活100年，也不可能練到最高層。

少林72項絕技既然都是上乘武功，選擇一兩樣練習就足夠了，非要練全豈不是有病？

其實，鳩摩智的小無相功和火焰刀，已經是江湖最強的武功了，根本就沒有必要去學習少林派武功。

所謂貪多嚼不爛，最終鳩摩智實際武功沒有提高多少，卻差點將自己弄死。

問題有誤，我來糾正。

害明王走火入魔的原因是他強練易筋經，導致少林內功跟小無相功相互衝突，真氣走岔。跟七十二絕技p不相關。七十二絕技只是武技，不是內功，用小無相功驅動少林武技毫無問題，外人看不出來而已，因為“無相”。相反強用少林內功驅動少林武技才會出問題，因為少林內功跟小無相功完全衝突，導致系統崩潰

《天龍八部》是金庸先生的一部武俠小說的代表作品，甚至有人稱之為武俠小說的巔峰之作。在天龍八部中慕容博、蕭遠山與鳩摩智均因為錯誤的修煉少林七十二絕技，從而引發反噬，其中以小無相功為基礎，一人完全修煉七十二絕技的鳩摩智受到的反噬為最。那麼如果鳩摩智以小無相功模仿其他門派的武學，是否也會受到反噬呢？

關於這個問題的答案是不能肯定。

要想弄清楚這個問題的答案，首先要明白的就是在金庸筆下的武俠世界中，功法其實是分為三種的，分別可稱為外功、內功以及內外兼修三種。

說起外功一般人的意識中都是一些只依靠蠻力身體的武技，實際並非如此，這裡定義的外功的概念是武功的本身並不包含內力的修煉，對於內力的種類沒有要求（部分對於內力的大小是有要求的），只是包含一些功法招式，以各種內力均可以施展。在金庸小說中眾多的絕技，其實都屬於外功。

比如大理段氏被稱為天下第一劍法的六脈神劍，雖然對於內力修為的要求極高，但並不要求你是何種的內力修為，並非說是必須是大理段氏的家傳內功才可以施展否則就有副作用。

另外比如丐幫的鎮幫功法降龍十八掌以及打狗棒法，也是如此，丐幫幫主從幫眾中選取，丐幫幫眾修煉各種武藝的都有，但獲傳這兩門絕學都可以施展。

再比如就是笑傲江湖中的獨孤九劍，獨孤九劍甚至在令狐沖沒有內力的情況一樣可以使用，對於內力也沒有具體的要求。

與外功相反，所謂的內功就是以修煉內力為主，可以大幅度的提升內力修為，但本身並沒有其他的招式用作攻擊的手段的功法。

比如鳩摩智修煉的小無相功，比如少林寺的易筋經以及九陽神功就是這樣的功法。

這樣的功法可以為雄厚的內功，給自己打下良好的基礎，從而在施展其他外功等功法的時候遊刃有餘，威力倍增。

第三種就是內外兼修，所謂內外兼修，也就是說此種武功在修煉的時候，包含了內功與外功招式，需要配合修煉才可以達到最好的結果，如果單獨的修煉的話，特別是如果單獨只修煉招式不注重相關內功心法配合的話，那麼就會出現問題。

比如天龍八部中的少林七十二絕技就是代表，另外的代表還有九陰真經，九陰真經也是內外兼修的功法。

修煉九陰白骨爪的梅超風與周芷若都因為沒有看過完整的九陰真經，從而走上了修煉的邪路，施展起來陰氣森森，遠遠不及後來黃衫女的靈動飄逸。

弄明白了這一點，其實答案也就很清楚了，修煉了小無相功的鳩摩智，如果不是使用七十二絕技，而是使用其他的功法的話，那麼如果他使用的是外功一類，就不會有反噬，比如他以小無相功使用降龍十八掌與六脈神劍就不會有問題，甚至他自己的火焰刀功法對於小無相功來說也是外來的功法，使用同樣沒有問題。

但如果催動的是一些內外兼修的武功，比如類似於九陰真經上的武功一類的功法，那麼結果就可能引發反噬，因為這些功法都有自身相應的內功進行配合才行的。

所以答案是不能肯定，是否會引發反噬要看具體催動哪種功法而定。