武俠小說不能當成歷史文獻來看，金庸的也不行

這段歷史比較模糊，這個問題問得也一樣的模糊。如果是問武俠小說中朱元璋為什麼會當皇帝，那這是小說情節的問題，和歷史沒有關係。如果是討論歷史上朱元璋當皇帝的問題，那麼和明教沒有太大的關係。之所以說沒有太大的關係，而不是沒有關係。是因為朱元璋和明教還真有那麼一點關係，這也就是說這段歷史比較模糊的原因。

明教的前身源於西域的摩尼教，進入中國後改稱明教，於公元六、七世紀傳入中國。因為摩尼教理念和中國本土的宗教理念相差甚遠，所以，在中國一直沒有合法的地位，儘管在民間有所流傳，但唐宋兩朝，明教都被朝廷視為邪教。直至元朝，明教才有了合法的地位。

元末，天下大亂時，韓山童、劉福通等人打著明教的旗幟，建立紅巾軍反抗元廷。這並不能說明他們就是明教教徒或者和明教有密切的關係。因為歷代農民造反總是需要找一個神話式的藉口，而明教在此前曾被方臘、王唸經、母乙等農民起義人物多次引用，是最現成的東西。但也只是一個藉口，紅巾軍沒有遵守過明教的教義，因為明教強調禁慾、食素，這對於農民出身的他們來說太難了。要說有關係，也就是韓山童自稱是大明王，其子韓林兒自稱小明王，僅此而已。如果有人說，張無忌有歷史原型，大概就是韓林兒吧。

在朱元璋建立明朝的歷史上，確有人說與明教有關係，甚至有人提出《明史》中關於朱元璋打天下的記載中有四年的空白期，而這四年，朱元璋就是去明教進修學習了，所以朱元璋是一個明教教徒。這個說法是站不住腳的，讀過明史的人都知道，朱元璋從1353年加入紅巾軍郭子興部到1368年在南京稱帝，這個中間是沒有斷代的。如果是1353年之前，那當和尚要飯的日子就不好說了，但據史料所載,朱元璋無論是當和尚還是要飯都在本地，他們那個地方沒有明教的辦公地點。

明朝建立後，朱元璋將明教定性為邪教，並給予堅決的打擊。然而，這一行為又成了後來一些人說朱元璋和明教有關係的證據，認為朱元璋打擊明教本質上和殺開國功臣是一樣的。這其實也是站不住腳的。

還有說朱元璋是在明教力量的幫助下取得天下的，因而才立國號為大明。這其實是一種缺心眼的說法。朱元璋連參加明教的歷史都要抹去，又怎麼會用明教的名稱為國號？就算用了，又怎麼會說明教是邪教？那自己的明朝是邪朝嗎？要知道明朝是歷史上公認的得國最正的王朝。

之所以，這些說法能廣為流傳，能有很多人相信，很大程度上是武俠小說的功勞。武俠小說裡面的人物和情節在一些時候滿足了老百姓內心對善與惡的訴求。但我們應該知道，武俠中那些人物和情節就本質上來說，是屬於當時社會的不穩定因素。

得道多助失道寡助，朱元璋之所以能當皇帝，是因為他是一貧苦出身的人，窮得無立錐之地，…朱元璋自幼就深知，天下窮苦人的生活非常艱難。元朝末期，由於自然災害頻發，加之朝廷之沒落，官員之腐敗，導致老百姓民不聊生，苦不堪言，貧民整日裡在死亡線上掙扎，朱元璋一家和所有老百姓一樣地生活在水深火熱之中，父母死後，為了活命，朱元璋出家做了和尚，誰知災荒越來越嚴重，皇覺寺的生活也難以維計，沒辦法，只得攜帶衣缽做一名遊方僧，到淮西河南等地行乞討飯度過四年光陰，後又回到皇覺寺…接下來就投身於農民軍郭子興之麾下，成為一員虎將。由於他智勇雙全，膽識過人。有一次，首領郭子興被敵人逮去，他將生死置之度外，不顧個人之安危，單槍匹馬直闖敵人之虎穴，冒死救了郭子興。自此而後，深得郭子興的賞識，郭還將視為己出的義女馬姑娘嫁給了朱元璋，並得以重用。這位馬姑娘就是後來的馬皇后。由於朱元璋英勇善戰，屢立戰功，職務也扶搖直上，一路爽升…最終於一六三八年定鼎南京，一個代表貧民階級利益的大明王朝從此誕生。“天道何親，唯德是親"。正是:

騄駬何勞縛紫繩

馳騁逐塹事正寧。

主人指示風雷動，

鰲背三山獨立名。

這其中竟然還有白蓮教的事情？！

要說金庸先生真乃神人也，他的虛構武俠小說還能跟真正的歷史接的上。

就說朱元璋，他在原著中就是明教的其中一個堂主，而在真正的歷史中，是他創立了新的朝代。

而明朝的“明”字，也讓人想到明教。

據史料記載，明教的確真實存在過，而且在元朝末年是一股很強的勢力。

但是在朱元璋稱帝之後，便一直下大力度打壓明教。

那在真正的歷史中，是否有張無忌的歷史原型呢？

很多死忠讀者都認為，韓林兒就是張無忌的原型，而朱元璋也的確是他的屬下。

但是韓林兒和張無忌的童年卻大相徑庭，韓林兒的父親很有野心，他想借著白蓮教的殼兒來起義。

白蓮教這個名字恐怕大家都很熟悉，哪兒有起義，哪兒就有白蓮教。

白蓮教在全國各地的教眾都很多，而白蓮教的前身就是明教，利用宗教的影響力來當作是起義孵化的軀殼，這是起義常用的手段之一。

而白蓮教直到清朝也一直活躍。

而韓林兒的父親韓山童死後，韓林兒就繼承了父親的衣缽，成了起義的第二代。

我們從頭講起，韓山童死後，明教群龍無首，於是韓林兒被迎了回來，並且他直接在毫州稱了土皇帝。

明教在全國的勢力非凡，是所有義軍的領頭羊，當時的朱元璋也是需要拜見他的義軍之一。

但是朱元璋後來自立門戶，稱吳王。

其實在起義後期，韓林兒已經被朱元璋給架空了。他沒什麼治理的才能，整個人比較佛系，這點跟張無忌的表現也類似。

而朱元璋才當上吳王不長的時間，他的司馬昭之心便人盡皆知。

兩年之後，韓林兒竟然莫名其妙溺水而死。

雖然大家心知肚明，朱元璋是最有可能殺死韓林兒的人。

首先，朱元璋置之死地而後生的性格讓他容不下任何和他競爭的人，他也不甘心屈居人下。

朱元璋有一顆狠戾的心，也正是因為他殺伐果決，所以他才具備開國皇帝的資質。

在武林中流傳的最廣的一個說法，就是朱元璋派自己的得力干將接韓林兒回營，半路上得力干將被朱元璋授意，將韓林兒淹死。

從而，朱元璋也掃清了自己上位之路最大的障礙。

而韓林兒這個佛系青年和張無忌的性格簡直如出一轍，性格上猶豫不決，軟的像個柿子。

對於權利紛爭上也是十分佛系，韓林兒當年是趕鴨子上架，老爸死了他才勉強接任。

再看張無忌也是如此，明教教主這麼高的一個位置，他卻推三阻四，磨磨嘰嘰。

而這兩位，就算是真的當上了皇帝，以他們的性格必將任人宰割。

再看朱元璋，他從小家徒四壁，是從最最底層爬上來的小人物。

朱元璋對至高無上的權利有著最原始的迷戀，而在政治方面，朱元璋也比韓林兒有天賦得多。

哈哈！樓主提此問題是金庸小說裡的故事，金庸歷史功底深厚，正史野史都瞭然於胸，再經過其藝術加工，情節勾竄，似真似幻，故受眾廣且遠，老少皆宜！

朱元彰起家於紅巾軍起義隊伍中的郭子興部，而郭子興又響應於韓三彤劉福通起義軍總部！韓三彤即明王，明教教主，史稱大明王，其子韓林兒為小明王！劉福通則為南宋初年中興四將中的劉世光之後，軍事才能了得，故主管軍事，明王以替天給百姓帶來光明為義號召天下百姓！明教其主力在劉福通的率領下，成功削弱了蒙元朝庭的有生力量而自我成仁！可以講朱元彰是踩著劉福通而與陳友諒張士誠形成三足之勢的！

張無忌為小說人物，據小說情節可能為小明王的原型，小明王史記錄為船沉落水而亡，但後人都以為是朱元彰授意而為之，或下屬建功而為之，因為明王在朱就稱不了王！

明朝之謂明，淵於明教！

張無忌只是金庸先生的虛構人物，請不要拿來當嚴肅的歷史問題問出來誤導觀眾。

如果你是說小說中的張無忌，那是因為張無忌當時看破紅塵了，打算和自己老婆隱居不再理會世間事。

如果你說歷史，張無忌原型是韓林兒。

元末天下大亂，韓山童起兵被推為天下共主，韓山童死，其手下扶植其子韓林兒為名義上的天下義軍首領，稱小明王。

本來南方有張士誠，陳友諒，朱元璋爭霸，北方還有元朝死而不僵，所以也沒人管這個小明王，後來朱元璋一家獨大，直接派人幹掉了這個名義上的天下共主。