宇宙已經是開始塌陷了。而本星系群及附近為什麼會膨脹？？因為大悲觀世音菩薩腳踩2個星系橋，上下踩，造成膨脹震動，延緩本星系群塌陷碰撞。證據就是①佛眼可觀星系橋外菩薩在那跺腳。②本星系橋與附近另一個星系橋呈X型，交叉點處膨脹呈2個旋風，左腳星系橋逆時針旋，右腳星系橋順時針旋。交叉點很可能就是我們所說的宇宙奇點。末學只是借佛眼一觀，驚鴻一瞥，見V字型星系橋。感謝大悲觀世音菩薩。白衣男觀音菩薩單眼直徑如星系橋截面粗！！！

愛因斯坦應該沒有說過這樣的話

我覺得很多人都在借愛因斯坦或者牛頓這樣的人說自己想說的話，尤其是神棍們。實際上，愛因斯坦是個無神論者，根本不信上帝。（說他晚年信奉上帝那都是謠傳，根本拿不出證據來，還有牛頓，他出生在年代人人都信上帝，咋能說他晚年才信？）

所以說，說愛因斯坦認為宇宙是上帝設計好是很多人的一廂情願，而不是愛因斯坦自己的想法。

不過，愛因斯坦倒是有一句名言：上帝不擲骰子。

當然，題主提到的是不是外星人，其實這和是不是上帝其實是一回事，如果外星人都能設計物理學規律，那和上帝還有啥區別呢？但是科學注重的是實證，我們連見都沒見到，如何去下這個斷言呢？

浩瀚無垠的宇宙，奧祕無窮。但這是表面現象，最根本規律卻十分簡單，簡單得讓人不敢相信，精確得讓人覺得有神靈或上帝的存在。

一、科學是研究基本規律的派生規律的，而且是事物發展的某一階段的規律，是可以通過數學加以表達的規律，研究的是存在，由科學理論與科學方法組成。

如果用科學解釋整個宇宙顯然是選錯了工具，得出的結論往往與宇宙的執行、演化、發展大相徑庭。

科學技術是科學理論的運用，是科學的方法化。當然，技術自身也有其邏輯，不一定有科學指導，往往技術先於科學而獨立存在，古代的技術是不依賴科學的。科學與技術的結合，使技術更加精細化，擴大了技術的範圍。

科學與技術是人對基本規律的運用，基本規律是非常抽象的，只有幾條原則或法則。科學與技術比較複雜，滲透在社會、自然、思維的方方面面，既有反映要素的，也有反映結構的。是人類對宇宙規律運用並創造人造宇宙的方法主體，門類眾多，範圍廣泛。

二、基本規律是宇宙規律，也是哲學規律，是非常抽象，少之又少的，它包括自然、社會、思維的運動規律。

三、宇宙的祕密是人類苦苦尋找的神祕物件，到底宇宙密碼是什麼呢？宇宙的深層規律是什麼？也即開啟宇宙的鑰匙是什麼呢？前面這些規律都是存在的反映。

宇宙為什麼這樣，而不是那樣?即宇宙設計的原則是什麼?掌握了這些原則，也就掌握了開啟宇宙的密碼。

四、宇宙的設計

1、時序性與整體性。宇宙萬物的出現是嚴格按照先後順序進行的，不可顛倒，表現為前者為後者服務，越後來的越先進、越高階。

比如宇宙(總星系)產生於138億年前的一次大爆炸，由最初的混沌的能量態逐步演化為結構分明的物質星系，順序不能顛倒。

地球生物的進化也是如此。從最原始物種的出現到人類的誕生，經歷了5次大滅絕，每一次大滅絕都是生物進化的臺階，一次比一次高階，每次滅絕的都是強勢物種，而且都肩負著各自的宇宙使命，缺一不可。從地球環境的完善，到人類自身的結構與功能的完善，不可跨越。

恐龍存在了1.6億年，為啥滅絕?

沒有恐龍的存在就沒有大型動物植物的存在，就沒有發展工業所需要的化石能源。如果恐龍存在的時間過長，就影響人類的出現，過多的化石能源會延長資本主義的壽命，不符合最優化原則，這就是系統的整體性。一脈相承，一以貫之。沒有孤立存在的事物和事件，這是要素之間的關聯性。

社會結構的完善也是如此，越後來的越高階，奴隸社會雖然殘酷，卻是必須經歷的初始階段，後來的幾種社會形態，都是社會結構完善的臺階，而且東方與西方主體國傢俱有互補性，側重點雖然不同，但都是社會結構優化的組成部分，主要體現為政治結構與經濟結構。

文化結構的優化也是如此。從最初的宗教文化，到後來的科學文化，從專制文化到資本主義工業化時代的民主文化，都是不可缺少的臺階和環節。資本主義工業化不但繼續利用地表生物資源，而且利用地下資源、礦物，把技術推進到自動化、智慧化、網路化、資訊化階段，無限擴大再生產和浪費型消費造成的巨大浪費和汙染，這是發展應當付出的代價，也是外在的表現。

只有技術發展具有決定意義，政治、經濟只是發展技術的憑藉和物質外殼。同樣先後有序，不可跨越。

2、結構的層次性。事物的聯絡是層次分明的有序的，不是結構混亂的隨機聯絡。

無論經濟、政治、軍事都遵循金字塔結構，頂尖很小，基層很大，頂尖部分處於支配地位，基層龐大，卻處於被支配地位。銀河系是自然系統的代表，黑洞是最高層級，旋臂次之，恆星系是基層。食物鏈和人類社會也是一樣，頂端的物種或階級處於支配地位，數量少，地位高，規定著基層的規模與方向。

3、動態平衡性

系統的平衡是動態的，不是數學的絕對相等，所以，科學方法不適用系統的研究。我們已經習慣了科學方法，殊不知，科學方法的抽象性與系統的具體性還是有很大區別的。

4、自組織性

銀河系為代表的開放的自然系統可以自動優化出適合本身的結構，自然法則是組織原則。人類社會的組織原則是生產方式，它需要最基礎的經濟學進行設計，還需要政治學的設計，城市結構綜合優化設計。科學文化、技術的進化遵循認識的總規律。這些雖然打上了意識的烙印，但仍然遵循基本規律。這些鬼斧神工的設計，沒有神，也沒有上帝，但因為太精妙，人類只有假設一個造物主進行解釋。

5、最優化

在這些原則的同時作用下，事物一步步逼近最優化，神祕嗎？不明白時，神祕。明白了，非常簡單。

我認為，宇宙萬物都是設計好的，而且就跟老子講的一樣，是按照陰陽相對、相生、相刻的疊序排列設計的。老子用 “道”字形容那個“設計師”所運用的規律，用“ 玄 ”字形容感知的那一部分，以及那個“設計師”，用“玄牝”形容宇宙萬物的出生之門！

如果說：宇宙之上的偉大，是那個“設計師”，那麼人類的“偉大”又是什麼？

如果說：人類的偉大是在感知中發現了那個“設計師”，並且發現了他是以“陰陽”羅列的方式，設計了宇宙萬物，那麼還有誰能比老子更偉大！

三百年前，是西方文化大爆炸的時代，或多或少，你能從他們的大哲學家的思想中發現老子思想的痕跡，比如黑格爾和愛因斯坦。

黑格爾認為：宇宙萬物不僅是可知的，而且是可以“告知”別人的，這個關點與老子無二。老子的“道”，本就是對世人的告知！

幾百年來，人類為了追尋文明的起源，形成了東西方兩大陣營，各自都說自己祖先是人類智慧的起起源。我按照日出東而入西的自然規律，堅信人類的智慧出自東方。從愛因斯坦的《相對論》中，不難看到5000千年前，出自東方的“陰陽相對相生相剋”的理論基礎。而“量子糾纏”與老子的“道”和“玄”，基本上同出一轍，只是語言上的差異而已！

在老子的《道德經》中，從宇宙萬物到地球上的自然萬物，老子都用了 “陰陽相對、相生、相剋”的自然規律，“大道自然、後者載物、上善若水……”講的都是這個道理！

因此我相信，萬事萬物的都是被安排好的，但沒人知道那個設計師是什麼，我們怎麼稱呼！

宇宙是誰也設計不了的，愛因斯坦有沒有說過宇宙是設計好的這話只有愛因斯坦自己知道，我們不要去移花接木，張冠李代甚至空穴來風。

宇宙的存在是自自然然的，我們人類猜想的所有模式都不可能對號入座。人類是這個宇宙中由智慧物質化合而誕生的驕傲，從物質中來到物質中去，生也物質，死也物質。

說什麼逃不出去，有逃的必要嗎？況且宇宙本身也逃不出宇宙自己，因為宇宙是一個無限無形態的空，宇宙中的所有物質逃來逃去還不是在這個無限之空麼。

不可否認，西方很多天文學家們在他們的研究及著作中都賦予了宇宙神學與迷信色彩，也因此誤導了人們的宇宙觀。宇宙的存在與神無緣無關，與迷信更不沾親帶故。

空間宇宙沒有模式，是任何維度都無法衡量的，宇宙只有一個，所謂平行宇宙論永遠是假設。

對於真相的過於複雜化解釋，只會誤入認知的歧途，陷入到死迴圈中。比如這個題目，題主說“整個世界都是高等文明設計好的，人類不可能逃出去”，那麼自然會引出下一個問題，那就是這個高等文明所在的世界又是被哪個更高文明設計的呢？以此類推，無窮迴圈...........

14世紀的英國邏輯學家奧卡姆曾說，“如無必要，勿增實體”，意思就是說如果沒有必要，就不要去增加那些沒有用的累贅。況且你認為愛因斯坦說過這樣的話嗎？就好像中國的大文豪魯迅先生一樣，網路上的名言警句又有多少真是魯迅先生說的呢。

宇宙的一些常數固然精確不假，但是這都是自然演化的結果。試想一下，如果不是這樣那又怎麼會有我們在這裡思考這樣的問題呢。有假說認為，我們的這個宇宙是與其它眾多的不同宇宙一同誕生的，只不過由於這些常數的不同，有的宇宙誕生了生命，有的沒有，而我們就在那個誕生了生命的宇宙裡。

但無論是哪一種解釋，在現在都無法得到證明，無論你說是設計的也好，不是設計的也罷，這些都沒有爭論的必要，因為正反雙方都不知道真正的真相，只不過是從自己的知識儲備出發表達一下自己的看法見解而已。但是對於這句話是不是愛因斯坦說的，這裡還是可以回答的，愛因斯坦並沒有說宇宙是設計好的。

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但牛頓所處的時代，科學的發展有侷限性，當時除了牛頓之外，一大批物理學家都信上帝，但到了愛因斯坦的時候，大多數物理學家都是無神論者，而且包括更晚的一點的霍金都持同樣的觀點，所以愛因斯坦沒有說過宇宙是設計好的，因為在我們這個宇宙當中，就沒有上帝的位置存在......

愛因斯坦說：宇宙的一切都是設計好的。

其實這根本原因無非就是對宇宙的絕對對稱性的肯定而已。

在1956年，李政道與楊振寧沒有提出“宇稱不守恆定律”之前，所有的物理學家均認為宇宙是絕對對稱的，而宇宙絕對對稱的一個結果就是宇宙一切事物的變化必然是有跡可循的，畢竟所有的物質運動都是需要在一條有跡可循的物理力學定律下執行的。這就如同生命中所有的蛋白質都需要又基因進行調控設計一樣，沒有基因，也就沒有相應的蛋白質產生，同時，在當時的物理環境下，包括愛因斯坦在內的科學家們也是這麼認為的，雖然大家都沒有找到物理力學大統一的法則，但是大家都非常願意去相信，宇宙的終極法則絕對的平衡的。

可是物理學家們均沒有考慮到宇宙之所以會發展成今天的這個樣子，到底是為什麼。

如果按照愛因斯坦的觀點來看，宇宙的一切是早被設計的好，從他觀點的本質上說，我們的過去以及未來的物質都是按著力學的“軌道”來執行著的。過去物質的形態是怎麼樣的，這早已經被註定，而未來呢？未來同樣也早被註定，打個比方說，月球繞著地球轉，今天是滿月，30天之前也是滿月，那麼30天后也必然是滿月，這是沒得說的。因為這是月球在萬有引力的作用下必須嚴格地按照自己原有的軌道執行，必須要給未來一個可預測的結果。

“宇稱不守恆定律”的提出徹底打破了這種認知，其實正是由於物理定律存在輕微的不對稱，才導致了宇宙大爆炸之初生成的物質比反物質略多了一點點，大量物質與反物質接觸後湮滅，然後剩餘少量的物質才形成了我們今天所認識的世界。

這個怎麼說呢？其實就是在一個絕對平衡的天平之上，有一邊多出了，或者是少了0.00001g的物質，然後天平就會慢慢地往重的那邊傾斜，且隨著時間的推移，天平傾斜的角度會越來越大，直至在巨集觀的角度去看它完成的不對稱，最終不對稱的天平觸發其他一系類的事物發生。