強不強的，沒有一個統一標準也沒有比較維度，該怎麼說呢？

我倒是覺得，賈母不過是客氣罷了。

中國家長自古都是如此，總要說別人家孩子比自己家強，大部分都是自謙的意思。

且不說薛寶釵在賈母心裡未必就真的比賈家的女孩兒強，就說元春，賈母總不能說，寶丫頭比我們家除了娘娘以外的女孩子都強吧？

賈母只是為了稱讚寶釵優秀，自謙一下，難道薛家會真的覺得寶釵就比元春強了？自然是不敢的，於禮制也不合啊。

題主這個問題是錯誤理解賈母的話以後提出的，事實真相是賈母並沒有認為薛寶釵比賈元春強。當時是薛寶釵說王熙鳳再巧也巧在不過賈母去。賈母投桃報李，對薛姨媽誇獎寶釵:

這裡的四個女孩兒，是指與寶釵半大半小的賈cf母的嫡孫女迎，探，惜三春和賈母的外孫女林黛玉。為什麼不指元春呢？一，元春是皇室中人，天地君親師，君還在父母老師之上，賈母可沒有那個膽子貶低皇家，二，元春比寶釵大十歲左右，寶釵到賈府時，元春己入宮幾年了，一個落選的女孩，一個貴為貴妃，二人根本沒有可比性。賈母再謙虛，也不可能明晃晃的顛倒黑白，混淆是非，否則就有諷刺意義了。

那麼，元春與寶釵相比，到底是優是劣呢？其實明眼人一看就知，元春是國公府嫡女，寶釵是皇商之女，地位相差不只一星半點。元春孝順父母，疼愛幼弟，“賢德”二字自然名符其實。寶釵也欲藏愚守拙，豁達大度，可是滴翠亭一事，無論出於什麼原因，甩鍋給林黛玉，都讓薛寶釵的"賢德”二字沾了灰。

至於容貌，賈元春能入了宮，做了貴妃。想來二人並不會相錯太多。才學上，寶釵固然不錯，元春末必不行，要知道，博學多才的賈寶玉，當初可是元春啟的蒙。

綜合種種。賈元春的等級要甩薛寶釵上好幾條街。

賈母會說，您也得會聽。

賈母作為府上唯一健在的長者，七十多年可不是白吃乾飯的，連皺紋裡都充滿了人生的智慧和幹練，她怎麼會當著矬子說短話、拿著破布蓋醬缸呢？

賈母確實說過：我們家四個女孩都不如寶丫頭。但這種說辭，是要被嚴重打上引號的，暗藏玄機，奇譎詭秘。沒有一些頭腦的人相信很快就會被賈母的說辭說得動了心，披肝瀝膽的抖落出自己的那點兒磕磣。

而且，賈母口中的四個女孩兒，並不包括元春。

賈母說這番話的目的，其實是在向薛家人表明，別看你們這世受皇恩的官商恩榮並貴，還曾寄望入選皇宮大內，但你們的那點兒聰明或者伶俐，我們是不稀得為伍的——捧你的同時，也把你同自家人進行了徹底切割——想要籍此金玉良緣打入賈府成為執掌府第者，我們是高攀不起或者敬而遠之的。

賈母對薛寶釵的最高評價是比賈元春都強，事實真相如何？

　　賈母對薛寶釵的評價比賈元春強？這個說法，我個人不是很贊同。首先得宣告，我雖然喜歡林妹妹，但不掩飾她的缺點，我不是寶釵黨，但是我覺得寶釵也不錯，所以自覺還算是比較公正，至少從人之常情來看，應該沒什麼大問題。

　　賈母對寶釵，有過一次評價。當時寶釵貶鳳姐誇賈母，然後賈母誇鳳姐，寶玉想讓賈母表揚黛玉，結果賈母就說了：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這話是什麼意思呢？

　　很明顯，這是賈母對寶釵誇她的一個迴應，賈母老人精，總不能客人誇她，她還不迴應吧。她的話是個巧妙的迴應：這樣夸人的你，比我家姑娘們強。

　　賈府和寶釵同輩的，的確是有四個姑娘，元春迎春探春惜春，數量上似乎對得上。可是當時元春入宮多年，說話時已經升級為皇妃，是皇家一員，賈母會把她算在賈家裡面？嫁出去的女兒潑出去的水，女兒出嫁就是外姓人，何況這個外姓是皇家，是天下最大的那個人家，哪怕就是個做妾室，那又怎麼樣，皇妃呢。就是賈母心裡真認定寶釵比元春強，她也沒這個膽子讓元春給寶釵墊腳，何況賈元春和薛寶釵比，真就強？元春要出身有出身，有相貌有相貌，要才識有才識，是賈府的政治靠山，寶釵哪一點比她強？

　　寶釵連個公主才人贊善都選不上，拿什麼比？賈母是有多糊塗才會把寶釵排在元春前面？品級大於天，寶釵完全被碾壓，所以薛姨媽才會說老太太說偏了。

　　賈母的四個姑娘，是包括林黛玉的，在她心裡，任何姑娘都比不上她，雖然這姑娘愛耍性子脾氣不是特別好，身體也很差，天天得吃藥，但是那又怎麼樣？賈母說家裡四個姑娘，都不如寶丫頭。比什麼呢？論出身，國公府的庶出小姐（那也是國公府的），侯府探花郎的（四代侯府實職權貴），哪一個比沒落皇商差？論相貌，哪個差了？論處事能力，禮數上哪個姑娘差了？當然了，要論處事圓滑，那的確都不如，她們四個要不太真不屑，要不就是容易被人看穿，可是這種能力，見仁見智。所以，賈母的話不能細想，當不得真，所以王夫人才趕緊補話，說老太太時常背地裡說寶丫頭好，我看這句話時，總覺得我看的是假的《紅樓夢》。

　　咱華人說話，往往都是謙虛的時候多，誇別人家的孩子，貶自己的孩子，是常態。夸人的不當真，被誇的也不能當真。人人都一樣，自己的親骨肉，說到底就是好的，再差也好，就如薛姨媽看薛蟠，那也是人中龍鳳。別人家的好則好，災難來臨，第一反應護著的永遠是自家孩子，雖然她也許真不如人，但護著先，至於親戚家的那個年年月月滿分的孩子嘛，誇一誇就行，娶回來做孫媳婦，那還真不行。好姑娘那麼多，不缺。

人家賈母可沒有說過這樣的話，賈母如果活著，會斷然說“這個鍋我不背”！

賈母的原話是這樣的：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，都不如寶丫頭。”別忘了，賈母這話是當著一眾人說給薛姨媽聽了。賈母是主人，薛姨媽連帶寶釵都是客人。以賈母活了一大把年紀的身份，我們聽她的話是要會聽的。主人誇客人，那是一種客氣，同時這種客氣裡面透著生分。就像我媽媽，她從來不會誇我們姐妹，永遠都是當著我們的面夸人家的女孩子。這是說話的藝術。

再回到說“我四個女孩兒”究竟是指誰，我相信這個表達也是很明瞭的。賈母說這話的時候，元春早已是皇妃了，既不能再稱作是女孩兒，更不是我們家的，否則元妃省親的時候賈母為何要對她行君臣之禮？

劉心武先生在解讀這一段的時候說到這句，他認為賈母的話中對寶釵透著蔑視，他是把“四個女孩兒”裡面包含著元春的，說我們家“四個女孩兒”都不如寶釵，這四個女孩兒裡面有貴妃呢，難道也不如寶釵嗎？似乎在嘲笑寶釵的意思。我倒不這麼認為。賈母所說的“四個女孩兒”就是把自己的親外孫女黛玉當成自家孩子來說的，賈母也沒有必要去嘲笑寶釵，她就是民間說話的客套而已！

但是，題主把這段話寫成了“賈母對薛寶釵的最高評價是比賈元春都強”是不對的，因為賈母完全沒有說過這個話。

第二十八回、“元妃省親”之後三個月，農曆四月二十七又賜下了獨寶玉寶釵相同的端午節禮，賈府的“四個女孩兒”三春黛玉的端午節禮相同、並且比寶玉與寶釵的次一等。第三十五回、元妃賜下獨寶玉寶釵相同的端午節禮之後十天，寶玉捱打。寶玉捱打的第二天農曆五月初七賈母在怡紅院裡當眾誇讚寶釵“我們家四個女孩兒都不如寶丫頭”，如果說賈母口中的賈府“四個女孩兒”與元妃賜下端午節禮的“四個女孩兒”不相同，邏輯上是講不通的。第七十四回、王夫人抄檢大觀園，鳳姐首先提出不能抄薛寶釵的住處蘅蕪宛，邢夫人的倍房王善保家的馬上附和說“那有抄親戚家的道理”。大觀園中的女孩兒三春、黛玉、寶釵中，“四個女孩兒”三春黛玉是賈府“自己家”的人女孩兒，薛寶釵是“親戚家”的女孩兒，這應該是賈府中所有人的共識。

所謂賈母說“我們家四個女孩兒都不如寶丫頭”謬讚薛寶玉比元迎探惜“四春”強，是賈母有意用元妃賈元春來譏諷嘲笑待選入宮失敗的薛寶釵說法，只是劉心武揭秘的“創新發明”而已。第四十五回、黛玉對寶釵的話說得再清楚不過了。

原文：黛玉道：“你如何比我？你又有母親、又有哥哥，這裡又有買賣地土，家裡又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這裡。一應大小事情又不沾他們一文半個，要走就走了。我是一無所有，吃穿用度一草一紙皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的。”

黛玉父母雙亡由賈府收養，當然算是賈府的三春黛玉“四個女孩兒”。賈母老宗祖說話不可能一個不顧共識的“標新立異”起來了。