現代氣息顧名思義就是沒有古意，也就是沒有出處，也就是所謂的江湖書法。當然這是當今圈內的說法不是我的說法，如今圈內沒有高人，互相貶低看輕，你出帖了說你江湖，你不出帖又說你只會集字，其實我倒是覺得出帖就比不出帖強，現如今所謂的好點的書家大多是隻會臨帖，其作品基本都是古貼集字而成，這樣的集字作品很多十來歲的小孩都完全可以做到很好。然而出帖卻是很難的事，需要出帖入帖反覆進行，很多人一旦出帖就不願再入帖了，所以始終達不到高點。可笑的是許多不明道理的人認為作品必須有出處才行，即可笑又悲哀。

書法界有個約定俗成的普遍認識，那就是“取法乎上”。認為我們學習書法，不論是什麼書體，真草隸篆都包括在內，都要從古代名家的法帖入手。一般認為楷書從唐楷入手，行草書從晉朝王羲之入手等等，不一而論。說起楷書，先推薦“歐顏柳趙”，學草書首先搬出孫過庭、張旭等等，好像學別人的就不是正統，不是主流。

誠然，不論我們學什麼，溯本求源本是無可厚非的。但是也不能太機械、太循規守矩了。現代人的書法，也有值得我們學習的。像已故啟功老先生的書法，以及天津田蘊章、田英章兄弟的書法，都是我們學習的榜樣。不能把現代人都一棍子打死。

同是學書法，個人有個人的特點，不要求全責備，要允許百花齊放，百家爭鳴。個人觀點，僅供參考。

這個問題可以說直白一點，因為自古以來書法家都以學習古人為標準，古人留下來的東西都是被時代和歷史歷史檢驗過的，是經典的、可以信任的。

所以評價一個人的書法也會看他的字有沒有古意，是不是在學習古人，這是書法學習的方法論。

唐代的孫過庭說：古質而今妍，從那個時候開始，書法家就覺得唐代的不如魏晉的，宋元明清又不如唐代的，我們現在說現在的不如古人的。

其實這個古，從帖學的角度來說就是指的魏晉南北朝的書法，就是指的王羲之、鍾繇的書法。

而學習隸書的古，就是指的東漢的隸書，學習篆書的古就是指的商周時期，就像我們說詩歌的古就是指的《詩經》，指的唐詩，說到詞就會想到宋朝一樣。

書法的每種字型都有它的最鼎盛時期，而我們現在的書法風格和古人最鼎盛時期的作品是有差距的，有的甚至是不可取的。

所以，你好是說一個人的書法有現代氣息，就是說他沒有古意，當然有點貶低的味道了。

你覺得呢？

碼字辛苦，

書法有現代氣息不一定都是貶義。縱觀歷史，每一個朝代幾乎都有不同的書風。從甲骨文到金文，從大篆到小篆，從小篆到隸書，從隸書到楷書，行書，草書，章草等，都代表了當時書法的時代屬性。如宋代書法家與唐朝書法家有明顯差異。又如元明清，都有差別。細看現代比較有功底的書家和古人也有差異，。特別是現在的簡體字的推行，大陸和臺灣的書法也有差別。但不管到任何時代，書法的法度不能變。所謂現代書風不是叫你亂塗亂畫，書法到任何時候應以給人民大眾以美的享受。現在有很多書家，不管毛筆字還是硬筆字，無論繁體字還是簡化字，寫得都很美。這可以就稱之為當代書風。

這個問題要說清楚，還得從氣息二字入手。大家知道，氣是萬物之夲，生命之源。古人除了上觀天文，下察地理之外，最為關注的還是人類本身。他們從人體的”筋骨血肉“結構所透露出來的生命氣息，得出了”人之精，乃氣也；氣乃力也“的結論。文字產生以後，人們在文字研究上，把審美與人的生命特徵聯絡起來，這就出現了書法中的氣的審美範疇，比如氣息，生氣，氣韻，氣脈，行氣等等不一而足。隨著書法理論的不斷豐富和深入，從氣這個點上又衍化出”士氣，書卷氣，學問文章氣，金石氣等。

由此我們得知，書法中的氣息其實就是書法作品從用筆、用墨、結體、佈局等方面的一系列化的美化書寫的、具有生命力特徵的綜合反映。

至此，題中的現代氣息，我們也就清楚了，它指的是古代書法氣息以外、現代人特有的書法氣息。

大家知道，書法藝術最講究傳承，因為幾千年來，經過古人對書法的不斷研究，從理論到實踐已經為我總結了一套完整的書法技法和審美法則，而且給我們留下了無數經典作品，我們只有從他們的法則中去學習，才不會在書法之路上誤入歧途，走向異端。

之所以現代某些人書法作品被貶評，就是沒有或缺少了古代書法的法度和審美上的高情古韻，而拋給世人的，只是任筆為體，胡塗亂抹，滿紙堆砌出來的東西。比如江湖體，老幹部體，特別是人人臭罵的醜書。這些東西充滿了混濁氣，狂野氣，巫師氣，酒肉氣.。嚴重汙染了中國書法的現代氣息，致使正統的現代氣息也受到錯誤地貶損。我覺得，現代氣息因這類書法成為貶義詞而飽受批評，著實冤屈了這四個字。

其實，真正的現代氣息應該是指書法在繼承傳統的基礎上創新出來的，符合書法審美的東西。在這方面，有好多書法家給我們樹立了榜樣。遠者如沙孟海、郭沫若，近者如啟功、孫伯翔等，其書法作品不論從那一方面說，都有古人的血脈和筋骨，但他們的個人風格又迥異於古人，而且十分突出。他們的作品氣息才代表了我們的現代氣息。所以，把現代氣息作為是書法作品不好的貶義詞，是錯誤的，我們要為它正名。

當然，現代氣息也是隨著時代的發展而不斷充實和變化著。但願我們現代的書法氣息越來越好。

我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習，互交流，共進步！

友，你好。問，具有現代氣息的書法被貶議?我不知道你說的現代書法氣息指的是什麼。我想，什麼叫書法你應該清楚，本人已經談論過多次，這裡就不再重複了。現代書寫形式的字倒有不少，五花八門，應有盡有，這類應該統稱為書寫，不成為其書法。當然，作為一名普通的書法人或書法愛好者，真正能見著具有現代書法的開創者，那是很高興求之不得的事情。當今，有純書法創新的人，本人還從未見到過。

對這個問題我的理解是一個人的書法被評為具有現藝術氣息，並不是什麼貶義。筆墨隨時代。

不過藝術特別是書法藝術仍然是以古樸或高古的形質和自然氣韻為最高品評標準，這不是我個人的意見，而是數百年來書法史和書法理論所公認的品評標準，如孫過庭《書譜》中也是這樣認為的。那麼，這個標準是否過時了呢，不符合現代社會的需要了，回答是否定的。作為書法藝術，只有時建立在古代經典書法技法與藝術理論上書法，並在此基礎上具有現代美學思想或意識的書法才能稱得上是書法藝術，也才有真正的藝術價值。沒有繼承就沒有創新，只要在具備了古質（質樸）的基礎上才有今天的“妍美”。我們翻開書法歷史的每頁都可以毫不費力單位發現，歷代成功單位書法家對書法單位學習或傳承、創新，都無一例外是在繼承前人單位基礎上甚至廣採博取的基礎而成就自己的。因此，只有是建立在古“質”的基礎上的現代氣息的書法才值得大力推崇。如果是空中樓閣式的現代氣象的書法的確是不值得鼓勵和提倡的。實際上，這樣的空中樓閣似乎在真正意義上的書法圈並不存在。更多可能是唯利是圖之流的炒作的結果。